Эмоциональный интеллект. Как управлять своими эмоциями
Конечно, на этом все не заканчивается, правило сентиментальности и эмоциональных качелей снова вступает в силу: когда жертва поверила в свое ничтожество, ей дается задание – шанс себя проявить, что она кое-как и делает, после чего получает высшую награду – похвалу от «гуру». В особо запущенных случаях, когда паству почитают полными дебилами, можно даже показать им чудо – пусть все пройдутся по углям голыми пятками или что-нибудь в этом духе. После такого, разумеется, щенячья вера в себя преодолевает все мыслимые пределы и жертва «обучения» сама ищет кассу, чтобы оплатить следующую ступень. Конечно, если немного погуглить, то можно понять, что хождение по углям является не более, чем цирковым трюком, угли там готовятся специальные, и если то же самое провернуть с обычными головешками, оставшимися от костра на шашлыках, можно лечь в больницу. Поэтому, участнику такого мероприятия ни в коем случае нельзя говорить о существовании Интернета, равно как и напоминать ему о том, что у него есть пальцы, иначе, сложив эти составляющие воедино, он может узнать страшную тайну волшебных углей. Хотя нет, для этого еще нужен мозг, так что можно не переживать.
4. «В сущности, наше учение есть отрицание чести, и откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно».
На самом деле, не только русского. Право на бесчестье – очень комплексное понятие. Тут и позволение себе делать и говорить то, что раньше человек себе не позволял, и ассертивность (с англ. to assert – настаивать на своем), трактуемая в сторону наглости, и, конечно, избавление от внутренних комплексов вины. Например, кто-то из участников тренинга уже давно винит себя в том, что сделал кому-то плохо. Ходит, мусолит в голове, все думает, а вот если бы… И время идет, а чувство вины все больше и больше. А тут «тренер» объясняет ему, что все так и должно было быть, что могло быть еще хуже, что каждый несет ответственность за себя и все окружающие сами виноваты в своих бедах, это их жизненные уроки, пусть благодарят, что усвоили их так, а не жестче. А на тебе, мол, вины нет. И участника наконец-то отпускааает…
В таком околонаркотическом возбужденном состоянии можно заставить человека сделать то, к чему он не склонен, в том числе и то, что он считает далеким от своего собственного понятия «чести». Ведь что бы ни произошло, как бы он ни повел себя с окружающими, как бы ни поступил с ними, «каждый получает то, что он для себя создал. Ведь это его выбор, был, есть и будет», – звучит в голове недавно открытая «истина».
«Мы будем бороться с вашими страхами, – заявляет «тренер». Ты боишься бедности? В следующий раз придешь наряженным бомжом, обязательно обмазанным какашками. А ты, девочка, редко испытываешь оргазм? В следующий раз доведешь себя до него публично». И это не моя больная фантазия, лишь рассказ одного знакомого, побывавшего на «Лайфспринге»25 (лучше даже не гугли).
5. «Подговорите четырех членов кружка укокошить пятого, под видом того, что тот донесет, и тотчас же вы их всех пролитою кровью как одним узлом свяжете. Рабами вашими станут, не посмеют бунтовать и отчетов спрашивать. Ха, ха, ха!»
Основная идея здесь – объединение участников некоторой тайной, которую нельзя разглашать. На практике это выглядит следующим образом: выходит тренер и с первого дня «обучения» директивно сообщает, что рассказывать «внешнему миру» о том, что здесь будет происходить – категорически запрещено! Что называется, «не пытайтесь повторить дома». И, вроде, логично, работа с личностью глубинная, если рядом нет специалиста, можно навредить. Вот только этот запрет дает возможность потом делать с участниками все, что угодно. И чем жестче для них будет происходящее, чем больше это будет граничить со страхом, чувством неспособности к чему-либо, стыдом, (включая околосексуальные темы), тем больше вероятность, что это таинственное действо скрепит группу жесткими узами, заставит хотеть все происходящее обсудить. Но где и с кем? С «внешним миром» нельзя, да и не поймут ведь. Мышеловка захлопнулась. Поделиться своими переживаниями теперь можно только здесь, в ставшей уже родной тренинг-секте.
Это же правило включает и групповую поруку. Когда кто-то пытается нарушить правила, на него нападает вся группа, во-первых, потому что так велит делать тренер, а во-вторых, потому что это несправедливо, я свою порцию люлей получил, а сосед нет. Ату его.
В результате всего вышеперечисленного психический надлом жертвы разрастается, но с больного деньги стрясти проще, чем со здорового. Можно подумать, что в подобную структуру могут попасть только отъявленные сумасшедшие, но нет. Пообщавшись с кем-нибудь, побывавшим в секте и ушедшим оттуда, неважно даже какой, хоть и религиозной, можно увидеть у этого человека на лице искреннее непонимание того, как это так получилось, что всю эту херню он послушно терпел.
Лидерство в терминологии тренинг-сект – способность без сомнений и сожалений отдать все деньги администрации секты и этим показать пример остальным.
Развод «по-научному»
У людей существует целая масса теорий, претендующих на эффективность и работоспособность, при этом противоречащих здравому смыслу. Начиная с известного в кругах любителей личностного роста фильма «Секрет» и всяких трансерфингов реальности, заканчивая псевдомедицинскими методами лечения. Все они прекрасно приносят деньги своим создателям и проповедникам, хотя вреда от них зачастую больше, чем пользы, то есть в общей массе итоговый результат даже не нулевой, а отрицательный.
Одним из подходов к определению научности той или иной теории служит постулат Поппера26: теория признается научной, если существует теоретическая возможность поставить эксперимент, ее опровергающий. Именно опровергающий, потому что подтверждение может оказаться случайностью. То есть теория должна: а) быть проверяемой экспериментально, б) оставлять возможность оказаться неверной. Закон всемирного тяготения – научная теория, потому что ее можно проверить. Если будет найдена точка на земле, где она не работает, ее можно будет признать ложной или хотя бы ограничить область ее применения. А существование невидимого летающего монстра из макарон и тефтелей проверить нельзя, поэтому и доказать, что его не существует, невозможно1. Ну да, его никто не видел, так это потому, что он невидимый. А если кто-то его увидел, так это потому, что он сам так захотел. Невозможно придумать ситуацию, где такая теория не сработает, поэтому она и признается ненаучной.
В человеческом мире живет огромное количество таких теорий, в которые нужно просто верить. Вот проходит сквозь человеческое тело невидимая энергия, входит через макушку и выходит через задницу, ой, то есть седьмую и первую чакры. И никакая проверка тут даже не предполагается, только слепая вера. Если что-то подобное утверждает религия, то к ней никто претензий не предъявляет, верующие честно признаются, что верят они очень часто не благодаря каким-то подтверждениям, а вопреки опровержениям, поэтому к ним и вопросов нет. Но многие микрорелигии претендуют на статус научности, при все том же изначальном посыле: вот верьте и все тут. А как проверить? А никак. Поэтому Поппер и предложил называть научной только ту теорию, для которой существует хотя бы теоретическая возможность опровержения. К самому Попперу тоже много претензий, но эта его идея здравая и заслуживает внимания. Я опишу некоторые из таких непроверяемых теорий, что мне встречались. Психоанализ
Один из самых типичных примеров субъективной непроверяемой теории – психоанализ, основы которого заложены Зигмундом Фрейдом. Хоть Фрейд и любил говорить о физиологии, в его творчестве отсутствует напрочь даже тень научного подхода. В каждом конкретном случае психоанализ может оказаться действенным, но в целом, как теория, не позволяет проверить его обоснованность, даже если очень захотеть это сделать.