Микаэль Айванхов

Вера, надежда, любовь — это великое оружие, которое позволяет людям с победой выйти из испытаний. Надежда — это магическое оружие против несчастных случаев в материальной жизни, против лишений, потерь и нищеты. Вера позволяет нам почувствовать присутствие Бога в нас, не испытывая необходимости искушать Его, чтобы удостовериться в том, что Он нас охраняет. Любовь позволяет нам остаться верными Ему и избежать греха гордости.
  
С точки зрения Айванхова, дьяволы и все адские духи — это служители Бога: «Вы думаете, что наказанием занимаются ангелы? У них достает дел и без этого! Мучить людей, когда они нарушают божественный порядок, приходят дьяволы. И когда человек восстановил порядок в себе, когда он вновь пришел в состояние гармонии с проектами Бога, они больше не появятся. Вот почему Бог не хочет уничтожить эти создания: они полезны. Они как насекомые, которые, когда где-то есть нечистоты, приходят, чтобы съесть их; да, они расчищают место! Но как только эту грязь уберут, они больше не появляются, потому что их уже ничто не притягивает».
Пока люди нарушают божественные законы, духи ада будут являться мучить их. Восстановить порядок и образумить людей поручено не ангелам и не архангелам; они пытались, они просили, объясняли, но люди не слушали их, люди противостояли им, но не им наказывать людей. Они живут всегда в гармонии, красоте, совершенстве. А другим они говорят: «Теперь попробуйте и вы!» Другие послушны, они верны правилам, потому что они обещали исполнять волю Бога. «Другие» — это дьяволы, демоны, ангелы-истребители. Конечно же, в Апокалипсисе святого Иоанна написано, что ангелы приносили человечеству бедствия. Да, но они были столь могучи, что в действительности им нужно было только подать знак, чтобы в действие вступили другие силы и разрушили землю.
Даже мудрецы, святые, пророки были мучимы злыми духами, которые посылались им для того, чтобы испытать их и через эти испытания сделать их сильнее. Эти духи-служители; они идут туда, куда их посылают, они послушны приказу. И те, кто разрушает человечество несчастьями и болезнями, тоже посланы существами, которые следят за тем, чтобы законы соблюдались. Но как только люди возвращаются к порядку, эти духи покидают их; они вынуждены это сделать, потому что они не могут делать то, что им захочется, у них нет такого права.
Айванхов пишет: «У Учителя Петра Донова есть одна фраза, на которой я хотел бы задержаться, а именно: Зло сравнимо с жильцами, которые вошли в ваш дом и остаются в нем долгие годы, не платя вам за квартиру. Эта фраза может удивить многих людей, поскольку идея о том, что в человеке обитают посторонние ему существа, не так уж распространена. Однако очень важно, чтобы вы знали об этом. Почему важно? Да для вашего здоровья, для вашей свободы, для вашего спасения.
В Евангелии Иисус Христос говорит: «Если вы исполните Мои заповеди, то Мой Отец и Я поселимся в вас». Это значит, что человек создан таким образом, что он может давать приют в себе другим существам. И если этими сущностями могут быть Всевышний, Святой Дух, Христос, то, к сожалению, ими могут быть также и духи зла, дьяволы. В Евангелии об этом сказано очень ясно.
Таким образом, «нежелательные» — это создания низшего порядка, которые поселяются в человеке и толкают его на всякие предосудительные и бессмысленные поступки, пока не уничтожат его. Потому что, если в человеке поселились эти духи, он становится их пленником, он уже не может от них избавиться. Иногда, благодаря Божьей милости или когда он уже отработал свою карму и срок настал, друзья Неба приходят помочь ему изгнать их, но так случается редко; надо это заслужить, нужно прилагать усилия.
Каковы же способы, чтобы не привлекать нежелательных существ?
Во-первых, это чистота (но чистота во всех сферах), а затем — это тепло и свет. Чистота заставляет их умирать от голода, потому что в чистоте нет пищи для нежелательных. Свет пугает и прогоняет их, а тепло их иссушает и сжигает. Владеть светом — это знать суть вещей и, следовательно, очень ясно понимать этот вопрос; тепло — это иметь много любви к божественному идеалу; а чистота — это вести примерную жизнь, чтобы не позволить этим сущностям ухватиться за вас и устроиться в вас. И, кстати, если в этот момент они попытаются проскользнуть, то они немедленно будут отброшены, потому что все эти качества — чистота, ум и любовь — устраняют их.
Согласно Айванхову, Природа безжалостна: вы можете кричать, плакать, угрожать, она не меняется, это вам надо склоняться, слушаться, соглашаться с ней. Да, она безжалостна, неумолима. Вы скажете, что она жестока… Нет, она думает лишь о том, чтобы сделать людей умными, красивыми и, главное, счастливыми. Но когда она видит, что у них тупые головы… что вы хотите, надо, чтобы эти головы созрели, и для этого она пользуется методами, известными только ей. Когда она ополчается на кого-то, она даже не дает ему объяснений, она просто говорит: «Я желаю ему добра, и, так как других способов научить его уму-разуму нет, я вынуждена использовать вот эти». Упрекать ее в этом нельзя.
Айванхов призывает: «Вы должны принять эту философию, которая показывает вам, что вы дети Божьи, наследники сокровища, которое лишь ждет момента, когда вы будете способны почерпнуть из него. Людям не хватает философии, а не чего-либо другого; они имеют все в себе самих, вокруг себя, а они все время жалуются. Недовольные, всегда недовольные, потому что им не хватает божественной философии. Поэтому, когда я вижу кого-то, кто замкнулся на себе, на своих личных проблемах, мне хочется ему сказать: Несчастный, как ты можешь что-то разглядеть? Ты не выходишь, ты закрылся в своей мансарде. Прогуляйся немного, чтобы увидеть свое наследство: все эти леса, горы, озера, ручьи, звезды… ты поймешь, что владения твои огромны, у тебя нет недостачи ни в чем».
По убеждению Айванхова, люди погружены в океан космического света, но у них такая скорлупа, что этот свет не может в них проникнуть. Вот нынешнее состояние многих людей в мире: они несчастны, они жалуются, они даже хотят покончить с собой. Они не могут понять, что они одни виноваты в своем состоянии.
Космический Разум вовсе не хотел доводить их до этой крайности, это они сами, доказывая нам свою тупость, дошли до этого, и они уничтожают себя, потому что, якобы, жизнь не имеет никакого смысла! На самом деле в жизни есть еще столько возможностей, о которых они даже и не подозревают… Это наибольшая глупость, быть в пустоте, быть несчастными, потому что так увидеть возможности нельзя.
Предположите, что люди очень плохо относятся к вам: всю вашу жизнь, что бы вы ни делали, несмотря на вашу любезность, спокойствие, доброту, несправедливости преследуют вас. Тогда в конце концов вы находите, что это так жестоко по отношению к вам, что вы ропщете на Бога, вы даже хотите уничтожить себя. Подождите, есть еще один пункт, который вы плохо поняли: почему Небо продолжает посылать вам эти испытания, и все те же самые?.. Предположите, что в другой инкарнации вы были жестоки по отношению к некоторым созданиям. Чтобы показать вам, сколько зла вы им причинили, теперь, в свою очередь, они заставляют вас страдать, но вы не понимаете, что это ваша вина. Если бы дело обстояло не так, то все должны были бы вас любить, помогать вам, уважать вас, это закон. Значит, хотя «несправедливости», которым вы подвергаетесь, столь вопиющи, вы должны выбросить из своей головы мысль о том, что это несправедливости. Потому что в действительности эти несправедливости, видимые и реальные, являются выражением невидимой справедливости. По той или иной причине вы заслуживаете того, что с вами случается: или вы платите долг, или же вы должны усвоить истину, которая вам незнакома, или же вы должны окрепнуть и стать гением, гигантом, колоссом.
  
Что мешает людям развиваться, так это мысль о том, что трудности или несчастья, которые случаются с ними, являются результатом несправедливости. Они говорят себе: «Судьба несправедлива, и даже Господь несправедлив, я заслуживаю лучшего». А откуда они могут знать, заслуживают ли они лучшего? Они не знают себя, они не знают ни своего прошлого, ни своего настоящего, ни, тем более, своего будущего, так как же они могут судить? Даже если в судебном процессе судья осуждает невиновного, — а сколько раз в истории встречаются судебные ошибки! — за этой несправедливостью в действительности стоит справедливость. Так может случиться даже со святыми, Посвященными, великими Учителями: многие были повешены, сожжены, распяты — но в действительности Двадцать Четыре Старца или Повелители Кармы абсолютно справедливы — эти испытания посылались им, чтобы они расплатились за долги, или же чтобы помочь им понять некоторые истины, которые без этого они бы не поняли, или же чтобы поощрить их стать сильными, могучими, непобедимыми.