Второй Шанс 2 (СИ)

— Да уж, Саша, ты, как я погляжу, ещё больший мечтатель чем я! — засмеялся академик, не мало удивлённый услышанным. — Но вопрос у меня будет неожиданный.
— А давайте свой неожиданный вопрос, — усмехнулся Саша с готовностью потирая ладошки.
— Скажи, а что ты со всеми этим знаниями будешь делать? Ты же не сможешь оформит их в виде научных работ. Тебя засмеют эти… представители академических научных школ!
— Да кто будет читать такие научные работы? — воодушевленно сказал Саша. — Я буду писать фантастические романы. Например, под серией «Путешествия во времени»! Кто к ним придерется, фантастика она и и есть фантастика. Вот Иван Ефремов пишет такие книги, и все довольны. Опять же — Жюль Верн! А кому надо, тот поймет!
— Однако, Саша, — старый академик растерянно замолчал, потом подумал о своем и, вздохнув, сказал: — С такими грандиозными планами тебе наверное будет не до поиска лекарства для пожилого человека в Хабаровской тайге.
— Вы не правы! Очень даже будет! — решительно заявил юноша. — Мы члены одной команды, и должны помогать друг другу. Но не это главное.
— А что же? — спросил дедушка Кати.
— Если с Вами что-то случится, она так расстроится. Она так Вас любит. Так за Вас и переживала, когда у Вас был приступ невралгии. Уже только ради того, чтобы она не огорчалась, я поеду с Вами и мы найдем этот цветок.
Старый академик замолчал, с грустью глядя в окно. Было заметно, что ему очень хочется что-то сказать, и что он отчаянно борется с собой, чтобы этого не делать. Успокоившись, он наконец сказал:
— Спасибо, Саша. Я очень рад, что мы вместе.
— Хорошо! Теперь давайте поговорим о самом явлении трансперсонального переноса, — предложил юноша.
— А что тут говорить? Без экспериментов.
— Вы знаете, еще многое можно и нужно обсуждать! Исходя из того, что мы знаем. Сначала нужно сформулировать некоторые вопросы, ответы на которые помогут нам понять суть этого явления. Я вот записал некоторые из них в нашу тетрадку.
— Отлично! Говори, Саша.
— Вопрос первый. Сознание. Мы уже вкратце упоминали, что это способность человека осознанно реагировать на окружающие события.
— Да, — кивнул академик.
— Второй вопрос. Личность. Личность это совокупность предшествующего опыта человека.
— Тоже верно.
— Третий вопрос. Соотношение сознания и личности. Сознание — это часть личности. Личность — это сознание плюс опыт.
— Логично.
— Четвертый. Как сознание и личность связаны с материальным субстратом тела человека — с мозгом?
— В смысле? — не понял старый академик.
— Как это не странно прозвучит, но ответ на этот вопрос не так очевиден, — заметил Саша задумчиво. — Например, сознание — это не постоянная характеристика, присущая мозгу.
— Ну да, когда человек спит или находится под наркозом, или ранен, и так далее… человек часто теряет сознание, — согласился дедушка Кати.
— А вот личность, — продолжил Саша, — она в этих состояниях где? Можно ли назвать такого человека личностью? Или личностью он становится только тогда, когда возвращается в сознание?
— Что ты хочешь этим сказать?
— Я хочу сказать следующее. Если сознание, как часть личности, постоянно присутствует в теле человека, он должен помнить все, что с ним происходит даже тогда, когда он находится без сознания.
— И?
— Раз он этого не помнит, то получается в таких, скажем так, бессознательных состояниях, в теле человека нет его личности.
— На это есть общеизвестный тезис. В Средние века считали, что душа, во время сна, покидает свое тело! — рассмеялся старый академик. — Так мы до шаманства дойдем.
— Как оказалось, данный тезис был не беспочвенным и не безосновательным. А? Ведь я же как-то оказался здесь! Уж не думаю, что это происки шаманов, — засмеялся юноша.
— К чему ты клонишь, Саша? — спросил Сергей Порфирьевич.
— К тому, что связь мозга человека и его личности может быть обратимо разорвана. Например, во время сна!
— Очень смелое утверждение, — дед был настроен скептически.
— Мы вообще занимаемся очень смелыми делами! Но эта связь может быть и разорвана окончательно. Например, есть травмы головы при которых человек теряет свою личность превращаясь в овощ. Тело живет, а личность нет. Что это означает?
  
— Что в головном мозге есть структура, в которой локализуется личность? И при ее повреждении личность уже не может вернуться? — спросил старый академик.
— Именно. А ведь бывает, что человек приходит в себя через какое-то время после того, как был овощем. Но ничего не помнит о произошедшем ранее.
— Да, и такое бывает.
— Отлично! А где была его личность всё это время? Не логично ли предположить, что она пребывала вне этого тела.
— Саша, — предостерегающе сказал дедушка Кати, — ты сейчас договоришься до Ада, Рая и прочих религиозных сказках.
— Вы знаете как работает телевизор? — спросил неожиданно Саша, абсолютно игнорируя замечание про религию.
— Нет, а причем тут телевизор?
— При том, что для меня это тоже равносильно чуду! В маленьком ящике люди ходят и разговаривают. Но для тех, кто это понимает — это вовсе не чудо. Так же и тут. Выглядит как божественное творение, но когда мы разберемся на глубинном уровне, как это работает, окажется, что это просто набор биохимических физиологических и психических процессов.
— Продолжай, — кивнул старый академик.
— Так вот, если мы найдем структуру мозга, где локализуется наша личность, если мы научимся воздействовать на нее, блокируя ее активность или наоборот стимулируя ее, возможно, мы научимся искусственно и обратимо освобождать личность от связи с этой структурой. И регулировать этот процесс. Это первый шаг.
— Любопытно услышать второй.
— Вторым шагом, будет изучение возможности направлять эту личность туда, куда мы захотим. Как во времени, так и в пространстве.
— Ну хорошо, — прервал его академик, — вот забросишь ты личность куда-то! А дальше что?
— А дальше, если в этой точке времени и пространства будет восприимчивый реципиент, личность может попасть к нему, по типу подселения. Это один вариант.
— А другой?
— Другой зависит от того, что такое эта личность. В каком виде она существует? В виде чего? Поля, электромагнитных волн, или чего-то того, что нам до сих пор неизвестно! Как например гравитация. Все знают, что она есть, но никто не знает как научно обосновать ее наличие и что это вообще такое!
— Я тебя не понимаю!
— Возможно, для путешествия личности, не нужно перемещаться в другое тело, — сказал Саша.
— Это как?
— Тело нужно для того, чтобы в том месте, куда перемещается личность, она могла что-то делать. То есть тело служит как инструмент взаимодействия с окружающей средой и миром.
— Разумеется, — согласился старый академик. — А как же иначе?
— А если не нужно взаимодействие с окружающим миром? Ведь можно просто наблюдать за ним? Не правда ли? — усмехнулся юноша, расплываясь в довольной улыбке.
— Поясни?
— Если личность, вне тела, может воспринимать окружающий мир, но не может с ним взаимодействовать.
— То есть, личность-призрак! — уточнил дедушка Кати.
— Ну если хотите, то так. Ведь есть свидетельства людей, находившихся в состоянии клинической смерти, что они выходили из тела и парили над своим телом глядя: на себя самого, на врачей, на все остальное — со стороны, сверху!
— Я слышал об этом. Но это противоречит нашей теории о том, что человек без сознания ничего не помнит.
— Вот именно! В большинстве случаев! Но при определенных условиях, отделившаяся от тела личность, помнит все, что происходит вне тела! Именно это нам и нужно! Смысл в этих путешествиях, если ничего о них не помнить!
— Это все хорошо! Но как мы запустим временно оторванную от тела личность куда-то? Когда она попадает в другое тело, тут все понятно. И вектор движения и конечная точка! А как направлять личность в пространстве, а самое главное во времени? — академик пребывал в недоумении.