Я исповедуюсь
Часть 11 из 28 Информация о книге
– А я и не говорю, что не твоя. Я только сказал, что ты принадлежишь скрипке. – Ты говоришь странные вещи. Мы замолчали. Слышно, как Трульолс повышает голос, заставляя умолкнуть сфальшивившего ученика. – Какой кошмар, – сказал Бернат. – Ага. – Молчание. – Как тебя зовут? – Бернат Пленса. А тебя? – Адриа Ардевол. – Ты за «Барсу»[89] или за «Эспаньол»?[90] – За «Барсу». А ты? – Тоже. – Ты собираешь вкладыши? – С машинами. – Вот черт! У тебя есть серия с «феррари»? – Нет. Ее ни у кого нет. – Хочешь сказать, что такой не существует? – Отец говорит, что нет. – Вот ведь черт! – Расстроенно. – Скажи? Оба мальчика замолчали, размышляя о серии из трех вкладышей с «феррари» Фанхио[91]. Которых, может, и не существовало вовсе. И от этого сосало под ложечкой. А двое мужчин – тоже молча – смотрели, как стена монастыря в Лаграсе поднималась вверх благодаря надежным лесам, сооруженным Иакимом. Спустя какое-то время монах спросил: – И из какого же дерева ты делаешь инструменты? – Я их не делаю. И не делал. Я только выбирал самое лучшее дерево. Всегда – самое-самое. За ним ко мне приезжали мастера из Кремоны и выбирали из того, что мы с отцом готовили. Мы продавали им древесину, спиленную в январское новолуние (если они не хотели смолистое дерево) или, наоборот, в разгар лета (если они хотели дерево более гармоничное и благородное). Отец научил меня, как выбрать самое поющее дерево среди сотни других. Да, мне объяснил это отец, а ему – его отец, который работал на семью Амати[92]. – Я не знаю, кто это такие. Иаким из Пардака рассказал ему о своих родителях, братьях и сестрах, о лесах тирольских Альп. И о Пардаке, который жители высокогорья называют Предаццо. И почувствовал такую легкость, будто исповедался. Словно доверил этому монаху секрет своего бегства и постоянного ощущения опасности. Но не чувствовал вины за убийство, потому что Булхани из Моэны был мерзкой свиньей, уничтожившей их будущее просто из зависти. Он бы воткнул ему в брюхо нож еще тысячу раз, будь у него такая возможность. Нет, Иаким ни в чем не раскаивался. – О чем ты думаешь, Иаким? Я вижу ненависть на твоем лице. – Ни о чем. Просто грущу. От воспоминаний. О братьях и сестрах. – Ты говорил, у тебя их много. – Да. Сначала родилось восемь мальчиков. И когда уже отчаялись дождаться хоть одну девочку, тут их родилось шесть. – А сколько выжило? – Все. – Настоящее чудо! – Как сказать. Теодор не может ходить, у Гермеса голова не в порядке, зато большое и доброе сердце, а Беттина, младшенькая, моя любимая Беттина – слепая. – Несчастная мать! – Она умерла. Умерла родами. И ребенок тоже не выжил. Брат Габриэль помолчал, словно желая почтить память этой женщины-мученицы. А потом сменил тему: – Ты говорил о древесине для инструментов. А что за древесина? – Хорошие инструменты мастера из Кремоны делают, сочетая разные породы дерева в одном инструменте. – Не хочешь говорить. – Нет. – Ну и не надо – сам разберусь. – Как? Брат Габриэль подмигнул ему и вернулся в монастырь, пока плотники и их подмастерья после тяжелого рабочего дня, в течение которого они ворочали камни, поднимали их вверх, подкладывая бревна, спускались с лесов незадолго до темноты, чтобы наскоро поесть и лечь отдыхать, провалившись в сон без сновидений. – Как-нибудь я принесу Сториони в класс. – Тем хуже для тебя! После ты узнаешь, что такое настоящая порка! – Тогда зачем она нам нужна? Отец положил скрипку на стол и посмотрел на меня, уперев руки в боки. – Зачем она нам… зачем она нам! – передразнил он меня. – Да. – Я был сыт по горло. – Зачем она нам нужна, если всегда лежит в футляре, в сейфе под замком и на нее даже взглянуть нельзя? – Она нам нужна, чтобы она у нас была. Понял? – Нет. – Черное дерево, ель и клен. – Кто вам сказал об этом? – восхитился Иаким из Пардака. Брат Габриэль привел его в монастырскую ризницу. Надежно спрятанная в сундук, там лежала виола да гамба светлого дерева. – Что она тут делает? – Отдыхает. – В монастыре? Брат Габриэль махнул рукой, показывая, что ему лень вдаваться в детали. – Но как вы об этом догадались? – Я никогда не спрашивал, как они делают инструменты, – ответил он, восхищенный собственным равнодушием. – Как же вы об этом догадались? – По запаху дерева. – Невозможно! Оно очень сухое, да еще и лаком покрыто. В тот день, закрывшись в ризнице, Иаким Муреда научился распознавать древесину по запаху и подумал – какое мучение, какое ужасное мучение, что он не может рассказать об этом дома. Сначала – отцу, который, должно быть, уже умер от тоски после всего. Потом – Агно, Йенну и Максу, которые уже несколько лет живут отдельно, Гермесу, который туго соображает, Йозефу, хромоногому Теодору, Микура, Ильзе и Эрике, которые уже вышли замуж, Катарине, Матильде, Гретхен и маленькой Беттине, моей любимой слепой малышке, которая дала мне кусочек Пардака – мамин медальон, который я всегда ношу с собой. Месяца через полтора, когда уже начали разбирать леса, брат Габриэль сказал, что знает одну вещь, которая точно понравится Иакиму. – Какую? Они отошли в сторону, подальше от рабочих, и монах прошептал, наклонившись к самому уху Муреды, что знает один очень старый монастырь – заброшенный и всеми забытый, – возле которого растет еловый лес: там та самая ель, что идет на изготовление скрипок. – Лес? – Ну, ельник. Штук двадцать елей и прекрасный, могучий клен. И у них нет хозяина. По крайней мере, еще пять лет назад это добро было ничейным. – Почему? – Это лес вокруг заброшенного монастыря. – И совсем шепотом: – Ни в Лаграсе, ни в Санта-Марии де Жерри никто не хватится пары деревьев. – Зачем ты мне это говоришь? – Ты разве не хочешь вернуться к своим? – Конечно хочу! Хочу возвратиться к отцу, – надеюсь, он еще жив. И хочу увидеть Агно, Йенна, Макса, у которых уже свои дома, и Гермеса-дурачка… – Да, да, да, я знаю. И про Йозефа, и про всех остальных. Одна повозка с древесиной – и это можно будет осуществить. Иаким из Пардака не вернулся в Каркассон. Из Лаграса он вместе с Блондом из Казильяка и еще парой людей и пятеркой мулов, впряженных в повозку, с котомкой, в которой были спрятаны все заработанные за время изгнания деньги, отправился через Арейджу и порт Салау за своей мечтой.