Два в одном. Оплошности судьбы

— В нем есть и плюсы, — вставил свое слово Артем. — Оно может быть и как скрытое атакующее. — Он увидел недоуменный взгляд гремлуна и пояснил: — Наложил его с тройным усилением на противника — и тот подорвался сам и поразил рядом стоящих осколками брони.

Сунь Вач Джин покачал головой.

— Вы, люди, мастера производить средства уничтожения. Но тройное усиление для тебя будет сложно в исполнении. Давай начинать с простых вещей. Вот! — протянул он свиток. — «Волчья яма», плетение простое и с одной нитью, амплитуда постоянная.

Артем взял свиток и углубился в чтение. Действительно заклинание простое. Под тем, против кого его применили, образуется провал в виде ямы, куда он и падает. Неизвестный ученик прошлого предлагал усилить заклинание «драконьими зубами» — заклинанием каменных шипов на дне ямы. Это два внешне похожих плетения, только «волчья яма» представляла несколько измененное, перевернутое плетение «зубов дракона».

— Мне надо где-то это все записывать и рисовать плетения. — Артем стал оглядываться в поисках бумаги.

— Не надо! Я скопировал в блокнот. Вот следующее заклинание, протянул ему свиток гремлун. — «Заморозка». Здесь используется тот же принцип, что и с каменной броней, — усиление и взрыв. Но тебе важна заморозка. Снижает подвижность и боевые качества противника. — Артем прочитал свиток и согласился. Пока все было просто и понятно.

Так они прозанимались еще пару часов, потом в голове Артема стукнул сигнал тревоги. Он схватил в охапку свитки со стола и побежал к одному из сундуков. Перевернул его и высыпал сверху свитки с заклинаниями. Только он это сделал, как появился хранитель. Повертел длинным носом и поинтересовался:

— Как продвигается работа?

— Работа продвигается, досточтимый, — ответил раздраженно Артем.

— Досточтимый иерон, — ни капли не смутившись, спокойно поправил его монах. — Куда продвигается?

— Я думаю, к ужину, — успокоившись, ответил землянин. Невозмутимо посмотрел на сухонького хранителя и подошел к сундуку. — Здесь исторические материалы об империи магов. Разобрал только это.

— Я же говорил, не дурак. Пойдем ужинать.

Они прошли к столовой, и Артем, помня радушие повара, прошмыгнул на кухню. Хотя с его габаритами слово «прошмыгнул» не совсем точно отображает его маневр. Он повернул перед входом и, не заходя в столовую, прошел во внутренний хоздвор — и оттуда уже попал на кухню. Встретили его если не радостно, то как своего. Усадили и сытно накормили. Шеф-повар, или кто он тут был, с удовольствием наблюдал, как Артем с аппетитом уминал омлет, жареную курицу и пироги.

— Что сказал хранитель библиотеки? — осведомился повар. Видимо, им было интересно, чем мог заниматься маг у них в монастыре. Этот, можно сказать, их идеологический противник.

— Сказал, что мне надо поститься, — ответил Артем. — Послушайте, мастер, я считаю большим грехом не попробовать вашей стряпни. А поститься я буду в школе.

Повар в ответ только рассмеялся.

— Пироги с собой возьмешь? — спросил он.

— Конечно, великий! Но у меня еще вопрос к вам имеется. Хранитель библиотеки сказал, чтобы я крыс ловил. Не подскажете, чем вы их ловите?

— Как и все, капканом. У нас в кладовой есть десяток, я тебе на время дам и дам приманку из теста и сыра. — Габриель! — позвал он опять своего помощника. — Пирог нашему другу и десяток крысоловок. Да не забудь приманку захватить.

Обратно Артем шел по знакомому маршруту и пришел в библиотеку сразу за старичком.

— Ты куда делся? — спросил тот, разглядывая землянина.

— Постился, досточтимый иерон.

— А почему морда сытая? — ехидно прищурившись и став похожим на большую крысу, спросил старец.

— С небес подали. По молитве, — уточнил Артем и в упор уставился на старика. Его глаза говорили: и что ты теперь скажешь?

Но тот только кивнул.

— Бывает и такое. Иди работай.

— А спать мне где? — Артем насупился. Этот старикан решил его использовать с утра до вечера, словно он раб.

— Пойдем покажу, тут каморка сторожа осталась, — отправился он, не оглядываясь и не ожидая парня. — Теперь его нет, и место пустует, — продолжал говорить старичок.

— А сам сторож где? — неосмотрительно спросил землянин, следуя по пятам за хранителем.

— Так где же ему быть, помер он. — Старик, шаркая башмаками по каменному полу, подошел к двери между двумя крыльями коридоров. — Его крысы сожрали.

— Как сожрали? — Парень остановился в метре от двери, не собираясь двигаться дальше. — Это что за крысы такие? С собаку?

— Обыкновенные крысы, помер сторож — его и сожрали за ночь, и не в сторожке, а в подвале. Ты их тоже погоняй. — Он открыл дверь.

В открывшийся проем Артем увидел миниатюрную чистую комнату с застеленной кроватью. В углу стоял небольшой шкаф и неизменное ведро для отправления малой нужды.

— Спать будешь здесь после вечерней молитвы. На молитву созывают колоколом. Ты молиться умеешь? — Старик смотрел на Артема с большой долей скепсиса.

— Молиться каждый может, — не задумываясь ответил Артем, — это как у отца денег попросить, разница в том, что родной отец может дать, а небесный долго будет думать, достоин ты или нет. Так что можно и не дождаться.

Старик засмеялся.

— Интересная теория. А молитвы святого Августина или преподобного Брока ты знаешь?

— А зачем? Они просили для себя, я прошу для себя. У нас желания разные.


Старикан еще сильнее рассмеялся. Вытащил маленькую книжицу и протянул Артему.

— Вот, почитай. Это молитвы основателя нашего монастыря святого Брока. На общую молитву пока не ходи, а то братья тебя забьют за святотатство. Но здесь после сигнала с колокольни читай все до одной. Я проверю! — строго наказал он. — А теперь марш в зал, разбирай архив.

— Ты зачем все перепутал? — спросил Сунь Артема, когда они остались одни.

— Свад, ты сам подумай, если бы мы так быстро разобрали архив, этот вредный старик подумал бы, что я применяю колдовство. А чем бы это закончилось, вполне понятно. Костром. Вот что ты думаешь по поводу того, что меня допустили до закрытых источников? Для магов эта информация закрыта. Да и свитков с заклинаниями не уничтожили. Почему?

— Почему? — как эхо повторил Сунь.

— Я не знаю, Свад. И мне не по себе. Может, они не знают, что здесь лежит, может, им нужен козел отпущения, которого можно казнить. Кто их разберет, этих святош.

— А кто такой козел отпущения? — Сунь Вач Джин наморщил лоб, размышляя над словами человека. В чем-то тот был прав, и с этим трудно было не согласиться.

— Это тот, кого делают без вины виноватым. Назначают виновным — и все, — ответил Артем.

— Я думаю, они не разобрались в том, что тут лежит, — сделал свои выводы гремлун. — Ведь как свитки называются?

Артем вопросительно посмотрел на малыша. Тот прочитал немой вопрос в его глазах и ответил:

— Практические работы по магическому конструированию. Если не иметь магического зрения, то плетения кажутся простому взору просто украшениями. А размышления и выводы — просто набором слов. Мы обзовем эту группу «Приложение к Своду законов о применении магии» и все свалим вместе.

— Нормальный ход, — обрадовался Артем, — тогда давай изучать дальше.

— Нет, будем заниматься тем, что ты уже изучил. В этом монастыре везде заблокированы энергоканалы, за исключением библиотеки. Поэтому тебе нужно наложить на себя благословение и приступать к отработке того, что уже знаешь.

Еще два часа они потратили на отработку. Артем периодически накладывал на себя заклинание и терпеливо повторял одни и те же плетения. К его удивлению, запас Эртаны у него вырос в несколько раз. С чем это было связано, он только догадывался. Со звоном колоколов он отправился в свою комнату. Достал книжицу и приготовился читать. С небольшим скрипом отворилась дверь, и вошел хранитель. Встал на колени, и Артем неохотно последовал за ним.

— Псалом первый, стих первый, Благодать Хранителя, — сообщил старик и, закрыв глаза, заунывно начал читать по памяти: — «О вершитель наших судеб! Хранитель заветов создателя! И наставник скорбящих…»

Артем читал вслед за ним, не вникая в смысл слов. Он просто повторял, отстранившись от всего, с одним только желанием побыстрее закончить молитву и встать. Его колени начали болеть от соприкосновения с холодным камнем пола.





Глава 11




Дракон приготовился к вечеру. Скоро наступит время молитвы людишек, и они начнут клянчить у него кто денег, кто смерти соседа, кто свободы от рабства, кто снисхождения суда. Их много. Просьб столько же, а он один. Он заранее воздвигал сферу молчания, чтобы не отвлекаться на их пустые просьбы. Через преграду могли пробиться только истинно верующие. Но таких было ничтожно мало, и он периодически удовлетворял их просьбы. Веру у паствы нужно было поддерживать. Он жив и бессмертен, пока его помнят и чтят. Молитвы миллионов верующих дают ему энергию и силу. Не дай Создатель наступит забвение, и он умрет, как все смертные. Забвение — это и есть смерть.

Он сам в свое время постарался, чтобы хранители этого мира канули в забвение.

Дракон Жирт, младший и самый слабый в роду, хорошо помнил, как, удирая от старшего брата, у которого неудачно попытался украсть один из заштатных миров, прибыл в эту вселенную. Он долго прятался по безжизненным мирам, пока не нашел эту планету на задворках галактики. Ослабленный испуганный, на грани растворения в эфире, он прятался от местных богов в глухих лесах, где произрастали деревья, производящие Эртану. Жирт, помня свою первую неудачу, теперь был очень осторожен. Он изучал этот мир, приглядывался к местным Хранителям и решил здесь закрепиться. Но для этого ему нужно было набрать силу с помощью своих последователей и разделаться с местными богами. Богов было немного, они были разобщены и постоянно враждовали друг с другом, строили козни, переманивая паству. Они так увлеклись своими интригами, что прозевали появление опасного конкурента. А Жирт забрался в глухомань и тайком стал набирать себе паству в глухих лесах Баска, подсадив их на поклонение деревьям, производящим Эртану. Там он долго скрывался от пяти богов. Потом, набрав от поклонников силу, стал гасить чужую магию в лесах Рольбрука, постепенно сладкими посулами переманил тифлингов Богини охоты — он даже не удосужился узнать, как ее зовут, — и стал помогать лесным дикарям добывать пропитание. Они приносили ему дары и даже кровавые жертвы. Но Жирт был упрямее и хитрее старых богов, кроме того он умел рисковать. Он щедро делился своей силой со своими пророками. Он отвечал на молитвы уверовавших, и влияние его росло. Первой пришла с миром и желанием заключить союз Богиня охоты, и он сделал то, чего никогда не могли позволить себе другие боги: он просто поглотил ее сущность. Тем самым став мгновенно сильнее. Но он, несмотря на усиление, был осторожен и продолжал прятаться под личиной Змея-Хранителя. Его проповедники, наделенные его силой, разбрелись по всем лесам юга. Они творили чудеса от имени своего бога. В отличие от других проповедников, они были воинственны и беспощадны. Низвергали огонь с неба на селения отказавшихся признать Змея-Хранителя своим богом, одним своим словом убивали священников других богов. Простые крестьяне, ведомые его последователями, уничтожили империю магов, и народ Тангоры поверил в него. Других богов стали постепенно объявлять ложными и устроили костры сожжения еретиков. Их храмы разрушали, и старые боги теряли силу. Со временем Жирт поднял свое могущество на небывалую высоту. Затем пришел черед Бога торговли — самого сильного бога этого мира. Торгаши всегда были алчны и служили только одному — наживе. А что есть торговля? Способ извлечение прибыли.

И Жирт стал для купцов и торговцев Богом денег — Ма Моной. Исчезли устаревшие правила честного торга. Главное было — получить прибыль любой ценой.

Пока разъяренный бог Ша Лун, покровительствующий торговле, искал эфемерного Ма Мону, Жирт переманивал его паству, щедро награждая тех, кто молился ему. Тогда остальные, видя, как быстро богатели последователи Ма Моны, пошли вслед за ними. И когда Бог торговли ослаб, Жирт вызвал его на поединок и поглотил его. Новые тифлинги, новые верующие, новые костры.

Так постепенно за несколько тысяч лет пали все боги, уйдя в забвение, кроме одной Богини удачи. Ее он не мог выловить и обнаружить. Но капризная богиня в его дела не вмешивалась, и Дракон скоро выбросил ее из головы. Он сам по себе, она сама по себе. Так они мир и поделили. Помня судьбу неудачников, Дракон стал создавать свой культ на планете, церковь Свидетелей Славы Хранителя, охраняемую государством, и Орден инквизиции, сжигающий еретиков. Но даже сейчас у него не хватало сил распространить свою власть и влияние на всю планету. Если где-то зарождались мелкие культы, он устремлялся туда, уничтожая ростки будущего могущества. Теперь он не раздавал силу направо и налево, а копил. Ему был нужен весь этот мир. В любой момент может появиться захватчик, и Жирт был настороже.

Но быть настоящим богом ему мешал Творец, или Создатель. Дракон сам должен был подчиняться законам мироздания. Хранить и развивать этот мир и чтить неведомого Творца. Несколько раз он пытался бунтовать, и ему прилетало в ответ такое, о чем он не хотел долго вспоминать. Одной из его обязанностей было отвечать на молитвы своей паствы. А это отдача энергии обратно. Не нарушая закона, он накрывал себя куполом, отсекающим почти все просьбы. Но отвечал на одну, что, бывало, пробивалась к нему. Иначе закон Творца начинал его уничтожать. Он терял силы и слабел, на планете возникали волнения и образовывался очередной культ соискателей власти. «Черт бы побрал эти законы», — раздраженно думал Дракон. Он просчитывал будущее, нарушенное появлением ангела. Но даже уничтожить его не мог. У него не было власти над существом из вотчины Творца. Но он смог отделить его от себя. Теперь ему нужно было разобраться в изменениях, происшедших в его мире, и подготовиться к любым неожиданностям.

Артем устал читать, как он считал, белиберду и стал шепотом просить себе помощи в освоении новых знаний по магии. К его молитве присоединился Арингил, за ним Агнесса, и из сумки в хор просящих вклинился Сунь Вач Джин. Тот просто потратил немного Эртаны и усилил амплитуду молитвы Артема и наложил услышанный голос ангела и тифлинга на его молитву. Ведь звук — это колебание. А Артем был для него единственной возможностью вернуться домой.

Дракон от многочисленных вычислений устал и задремал, когда раздался звон колокольчика, он встрепенулся. Кто-то пробился с просьбой через завесу, и лист прошения упал ему на стол. Он с ненавистью глянул на печать с надписью «утвердить» и, подышав на нее, хлопнул по листу. Он даже не стал смотреть, чего просили смертные.

Вечерняя молитва закончилась, как только хранитель библиотеки прочитал все молитвы. Там не было прошений, там были лишь хвалы Хранителю этого мира.

Он встал и удовлетворенно произнес:

— Теперь ты понял, чем мы занимаемся?

— Если честно, нет, — не стал врать Артем.

Старик пристально посмотрел на землянина, поджал тонкие губы и сказал:

— Это хорошо, что ты не соврал. Понять глубинную суть нашего служения не так-то просто. По-твоему, мы бубнили чушь? Не отказывайся! — увидев, как ученик мага хотел запротестовать, остановил его монах. — Все миряне так думают: иероны сладко едят и мягко спят. На самом деле мы служители Хранителя и, воздавая ему ежедневную хвалу, наполняем его энергией созидания и силой. Наши молитвы — пища для нашего господина. А он использует полученную силу для того, чтобы отвечать на просьбы истинно верующих. Люди из мира часто забывают о своем долге. Больше заняты суетой — добыть пропитание, нажить богатство — и не воздают хвалы господину, а мы восполняем этот пробел. Если мы не будем молиться, Хранитель лишится силы, порядок превратится в хаос и наступят темные века. Такое уже было. Войны, разруха, смерть и живые мертвецы по дорогам.

Старик продолжал:

— Братья инквизиторы заняты тем, что очищают землю от служителей хаоса. Кто это? Это знахари, неинициированные маги, идолопоклонники. Они, как гниль, проникая в среду людей, заражают все, к чему прикоснутся, и сеют вокруг хаос. Поэтому наши братья уничтожают диких магов, а вас, инициированных магов, держат под контролем. Потому что через магию в мир проникает хаос, разрушая порядок. Обладание большой силой порождает гордыню и желание сравниться с богом. Это и есть начало хаоса. Маги нужны, но не сильные и подконтрольные. Лечить. Увеличивать урожай, упокаивать неупокоенных. Сражаться с врагами королевства — вот ваша задача. А многие из вас стремятся к большим знаниям. А это опасно. Теперь, надеюсь, ты понял роль церкви и монастырей?