Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
2 апреля 1892 г. договор о содействии прекращению рабства в зоне Персидского залива подписали Англия, Франция и Турция — государства, бесспорно, доминировавшие в то время на политических подмостках этого региона.
Все перечисленные выше попытки, предпринятые Англией в целях положить конец рабству в Прибрежной Аравии, были нерешительными и малоэффективными. Покончить с рабством на Аравийском полуострове удалось только в 1970-х годах [10].
* * *Сложилось так, что среди иностранной рабочей силы в ОАЭ превалируют выходцы из Индии, Пакистана и Бангладеш. Сегодня на долю иностранцев в нефтедобывающих странах Арабского побережья Персидского залива приходится: в ОАЭ и Катаре — 87%, Кувейте — 69%; на Бахрейне — 49%; в Омане — 30% и в Саудовсой Аравии — 27%.
Иностранцами, работающими в вышеназванных странах, ежегодно переводится за границу более 40 млрд. долл. США, в том числе из ОАЭ — около 9 млрд. долл. США. Занимаются этим делом не только банки, но и частные лица. Получая деньги на месте, такой «финансовый агент» тут же, в присутствии клиента, созванивается со своим компаньоном, будь то в Карачи или Калькутте, и просит его передать ту или иную сумму денег конкретному адресату в Пакистане или Индии. Экспатрианты обращаются к таким людям чаще, чем к банкам, потому, что ставки на предлагаемые ими услуги значительно ниже банковских, да и «перевод» осуществляется гораздо быстрее — практически в тот же день. В последнее время деятельность их в ОАЭ лицензируется и строго контролируется; и причиной тому — возможность использования таких финансовых каналов террористами.
Одни работодатели предпочитают пакистанцев и афганцев, считая их самыми трудолюбивыми; другие — бангладешцев, которые, по их мнению, честнее других; третьи — тайцев, более подготовленных, на их взгляд, в профессиональном отношении. Как бы то ни было, но слуги в большинстве эмиратских семей — это в основном экспатрианты из Индии, Бангладеш и Филиппин.
Часто слуг в доме больше, чем самих членов семьи. Случается, даже вдвое. Социологические исследования показывают, что 65% детей в эмиратских семьях находятся под присмотром неграмотных бонн из Индии или Филиппин. Негативные последствия такого явления налицо: те же исследования свидетельствуют, что 53% детей, воспитываемых нянями-иностранками, говорят на родном языке нянь, в основном на урду, гороздо лучше, чем на родном; 74% учащихся средних школ ОАЭ плохо владеют литературным арабским языком, а 40% из них разговаривают по-арабски с акцентом [11]. Прививая детям чуждые для них как мусульман верования и обычаи других народов, няни-иностранки учат детей курению (4,3%) и другим вредным привычкам. Случается, что в свободное от работы время такие, с позволения сказать, бонны подрабатывают тем, что занимаются проституцией. По данным местной полиции, 66% таких правонарушений приходится именно на детских сиделок-иностранок.
Толчком к первому серьезному анализу демографической ситуации в ОАЭ и других странах Аравии послужило убийство служанкой-филиппинкой (февраль 1992 г.) госпожи Латифы, члена правящего в Кувейте семейства Аль Сабах.
Самыми многочисленными иностранными колониями в ОАЭ являются, как уже отмечалось выше, индийская (2,4 млн. чел.), пакистанская (ок. 1 млн. чел.), бангладешская (750 тыс чел.) и филиппинская (порядка 350 тыс. чел.). Наиболее влиятельная из них — индийская. Члены входящей в нее общины таттай бхатия, например, проживают в княжестве Дубай более 250 лет. Занимаются в основном торговлей жемчугом и драгоценными металлами, а также поставками риса, чая, кофе — традиционных для Аравии продуктов питания. Надо сказать, что в прошлом условия жизни в ОАЭ для представителей этой общины, в подавляющем большинстве своем вегетарианцев, были крайне тяжелыми, и в первую очередь из-за нехватки овощей и фруктов. Поэтому и состояла она в течение практически двух столетий исключительно из мужчин. Женщины с детьми стали появились в общине только в середине 1950-х годов. Несмотря на длительный период времени, прожитый бок о бок с арабами, представители этой общины сохранили традиции и обычаи предков. Одежда, пища — все выдает в них иностранцев, притом маниакально преданных своим национальным корням и религиозным догмам.
У работающих в ОАЭ индийцев в чести астрологи. Наиболее популярные из них имеют постоянную клиентуру, насчитывающую, порой, не менее 700 человек. Обслуживаются такие клиенты вне очереди и за значительно меньшую плату.
С иммигрантами связано такое, нехарактерное для коренного населения Аравии, явление как попрошайничество. Местные жители этим не занимаются. Такое ремесло здесь порицаемо. Получая щедрые правительственные дотации, бесплатные дома и различного рода социальную помощь, коренные жители нужды ни в чем не испытывают. Попрошайничество — явление пришлое, если так можно сказать, привнесенное иностранцами. Первым кампанию борьбы с попрошайничеством в ОАЭ развернуло княжество Дубай. Имея в виду защитить репутацию Дубая как одного из респектабельных курортных центров Ближнего Востока, власти ввели специальные круглосуточные дежурства полицейских у торговых центров, ресторанов и музеев — в лакомых для попрошаек местах пребывания туристов.
Наиболее острая социальная проблема современного общества ОАЭ, связанная с иностранцами, — наркомания. Достаточно сказать, что в одном княжестве Шарджа, как сообщалось в местной печати, полицией было конфисковано у контрабандистов, притом только в течение двух месяцев, более 600 кг. гашиша [12]. Несмотря на жесткие меры властей, наркоманию пресечь не удается. Более того, дельцы наркобизнеса не оставляют попыток к превращению княжеств ОАЭ в перевалочный пункт для переброски наркотиков не только в другие богатые нефтедобывающие государства Аравийского полуострова, но и в Европу. Крупные партии гашиша и героина, весом 3-4 тонны каждая, полиция перехватывала в княжествах Шарджа и Фуджайра (13). Бороться с контрабандистами трудно. Побережье ОАЭ буквально усыпано портами и рыболовецкими деревушками. Туда и устремляются сотни суденышек знаменитого «москитного флота» Залива с контрабандными грузами наркотиков из Пакистана и Афганистана. Обнаружить их среди огромного количества грузов, проходящих через ОАЭ, непросто.
Часть XI. Несколько слов об истории культуры и образования
Один из ведущих социологов стран Аравийского полуострова, доктор Мохаммед Румейхи (Кувейт), вполне справедливо называл обширный район, охватывающий Саудовскую Аравию, Кувейт, Бахрейн, Катар, ОАЭ и Оман, «единым культурным озером». Главная мысль его рассуждений состоит в том, что в культурном отношении Аравия никогда не была «репрессирована» Англией. Единственное логическое объяснение этому феномену времен колониализма — избирательная направленность английской региональной политики, ее нацеленность на две основные «мишени», а именно: обеспечение в зоне Персидского залива исключительных интересов Великобритании, прежде всего торгово-экономических, с одной стороны, и безопасности морских коммуникаций — с другой. Как бы то ни было, но не в пример многим английским колониям классического типа страны Прибрежной Аравии сохранили практически недеформированные западной цивилизацией национальные ценности, традиции и обычаи [1].
Заметные изменения в экономической, социальной и политической жизни стран и народов Аравии стали происходить после обнаружения здесь промышленных запасов нефти. Благодаря нефти княжества современных ОАЭ благополучно в целом «катапультировались» из времен патриархально-феодальных в современность — и обнаружили себя в бурном водовороте международной финансовоэкономической и политической жизни. К чему были мало подготовлены. В том числе и в профессиональном отношении. Интегрирование в мировые хозяйственные связи, ввинчивание в мировую экономику, приобщение к мировой культуре оказывало на княжества ОАЭ и их аравийских соседей неоднозначное воздействие. С одной стороны, это создавало объективные предпосылки для их экономического и культурного роста, с другой — ставило перед необходимостью противодействия определенным издержкам западной цивилизации.