Вампиры
В некоторых частях Албании от сампиро исходит дополнительная угроза. Он не только пил кровь людей, но и, также как другие представители вампиров, распространял болезни в обществе. Деятельности сампиро приписывались чума и другие эпидемии, а также высокая детская смертность в регионе. В некоторых регионах один взгляд сампиро вызывал слабость. Время от времени существо бродило по округе, на мгновение останавливаясь под окнами домов, мимо которых оно проходило. Оно глядело на людей, собравшихся внутри, и те, на ком останавливался его взгляд, через некоторое время заболевали (иногда смертельно). Так он мог заразить целые деревни.
Сампиро прочно обосновался в албанском фольклоре, и сказки об этом существе многочисленны. В горах Гер, например, недалеко от живописного города Гирокастра вампирский фольклор является совершенно обычным.
Умершего старика, которого не очень любили в обществе, похоронили на отдаленном кладбище. Три недели спустя таинственная эпидемия охватила горный район, в котором он жил, унося маленьких детей и стариков, которые были наиболее уязвимы. Некоторые люди утверждали, что слышали ночью стук каблуков на дороге, ведущей к дому умершего мужчины, некоторые заболевшие чумой говорили перед смертью, что видели его во сне. Это не оставило у местных жителей сомнений в том, что умерший стал сампиро. Это мнение было окончательно составлено, когда один из его сыновей сказал, что встал среди ночи и увидел отца в кухне, завернутого в свои похоронные одежды, с огромными, пристально смотрящими, почти гипнотическими глазами. Сын кинулся назад в постель, а когда вернулся, призрак исчез. Вызвали священника, и он сообщил сыновьям, что их отец действительно мог стать одним из Неумерших и единственный способ избавиться от трупа — вбить в него кол. Только тогда люди перестанут умирать и пройдет чума. Жена и сыновья умершего человека посовещались со старейшинами деревни и решили пойти на кладбище и выполнить инструкции священника. В тот вечер, когда они пошли на кладбище, как только стало темнеть, среди могил замерцало несколько крошечных огоньков, похожих на блуждающие огни или болотный газ. Это был явный признак присутствия более чем одного сампиро, и было решено, что каждый человек, которого убил сампиро, в свою очередь сам становился сампиро. Жители деревни начали раскапывать пористую землю могил, казалось, что мерцающие огоньки на краю стали светиться ярче. Первым было выкопано тело старика. Оно было завернуто в погребальную ткань, но она была порвана, истрепана и запачкана землей. Было понятно, что это произошло, когда сампиро ходил по дороге в свой бывший дом. Сам труп казался необычно свежим, как будто его только что похоронили, хотя он был в земле уже несколько недель. На самом деле старик выглядел так, как будто он был жив. Положив тело на землю с многочисленными молитвами и заклинаниями, которые сказал им священник, они воткнули кол из боярышника (кажется, боярышник является подходящим деревом в таком случае) в его грудь. Послышался далекий громкий крик, который исходил не от трупа, и тело начало пред ними разлагаться. Вскоре оно стало почти скелетом, и ужасный запах разложения наполнил воздух. Чтобы обезопасить себя, сыновья и жена старика сожгли тело (гарантированный способ уничтожить вампира), и с тех пор деятельности сампиро больше замечено не было. Чудесным образом больные чумой, которые были еще живы, начали потихоньку выздоравливать. По ночам больше не было слышно стука каблуков по дороге.
Во многих случаях сампиро сначала нападали на свою собственную семью и тех, кого любили, хотя они также часто распространяли болезни в обществе. Это иллюстрирует история из другой части Албании.
Молодая девушка, живущая недалеко от поселения Батарис, влюбилась в красивого юношу, жившего поблизости, он тоже влюбился в нее. Отношения, однако, были под вопросом, потому что считалось, что мать молодого человека развлекалась с турецким солдатом до того, как он родился. Однако эти слухи не слишком волновали влюбленных. Они сообщили о своем намерении пожениться. Однако прямо перед свадьбой с молодым человеком произошел несчастный случай. Во время катастрофы он погиб. Девушка мужественно встретила тяжелую утрату, если она и горевала, то горевала одна. Жившая неподалеку тетя заболела, и девушке пришлось тратить все свое время, присматривая за ней. Люди говорили, что это отвлечет ее мысли от потери. Однако в этом был один недостаток: чтобы ходить туда-сюда к тете, девушке приходилось проходить по кладбищу, где лежал ее бывший возлюбленный, и каждый соглашался, что для нее это должно было быть очень тяжело.
Однажды вечером, когда она шла домой, появился легкий туман как раз, когда она приблизилась к месту захоронения. Пройдя немного по дороге, она была уверена, что слышит звук каблуков по дороге позади себя, но, когда она обернулась, ничего не увидела и поспешила домой. Вскоре после этого некоторые домашние животные, крупный рогатый скот и овцы в соседних деревнях заболели и сдохли, и люди по всему району шептались, что это могла быть работа вампира. Это оказало влияние на девушку, которая продолжала ухаживать за своей хворающей тетушкой.
Через несколько вечеров после первого случая она проходила у кладбища снова и заметила, что появился туман. Он стал гуще, и она снова услышала стук каблуков, идущих за ней. В этот раз она остановилась. Из густого тумана появилась ужасная фигура, завернутая в погребальную ткань, которая была и вокруг лица, и два больших глаза пристально смотрели прямо на нее и, казалось, сверкали. Она поковыляла за ней на высоких каблуках, и, когда подошла ближе, девушке показалось, что она слышит что-то еще — ее собственное имя, которое произносило существо. С криком она повернулась и побежала в направлении своего дома, но сампиро двигался быстро и схватил ее сзади, как прежде, произнося ее имя. Девушка почувствовала его горячее дыхание на шее. Издав еще один громкий вопль и приложив сверхъестественные усилия, девушка вырвалась и побежала домой. Сампиро побежал за ней, но он был неуклюж на своих каблуках, и ей удалось вбежать в дом и закрыть за собой дверь на замок. В течение нескольких минут существо громыхало и что-то шептало снаружи, но не смогло попасть внутрь. Наконец оно заковыляло прочь, возвращаясь на кладбище. У девушки не было сомнений, что сампиро был призраком парня, в которого она была влюблена, и что он напал на нее из-за своей любви к ней. Так происходило со многими сампиро. Она сообщила об этом старейшинам общества, и все они пошли в этот вечер на кладбище. На могиле юноши мерцал блуждающий огонек, явный признак того, что он был сампиро. Когда тело было выкопано, оно показалось совершенно свежим, не проявляя каких бы то ни было следов разложения. Принесли тисовый кол (интересно отметить, что в этот раз используется не из боярышника, как в предыдущей истории, а из тиса) и воткнули его в сердце трупа с одного удара. Затем ему отрубили голову и похоронили ее отдельно. Сразу же после этого прекратил болеть скот, и не были больше слышны звуки на дороге, тело юноши успокоилось.
Понятие расовых отличий и правильных нравственных поступков имеет огромное значение в теме албанских вампиров, так же как необычные и экзотические сексуальные отношения. Страх стать одним из Неумерших является мощной социальной контролирующей силой и часто помогает сохранить этническую группу чистой и свободной от внешнего влияния.
***Хотя это, безусловно, фантастическая фигура, сампиро все еще может внушить страху ужас своей жертве. Когда ярко светит луна и в воздухе туман, то звук каблуков, раздающийся на какой-нибудь отдаленной дороге или неподалеку от кладбища, может заставить задрожать от страха даже самое отважное сердце, потому что никто не может сказать, что движется в албанской ночи через туман.