Вампиры
***Позднее Гуареч-и-Рхибин лишилась своей вампирической способности и была просто привязана к некоторым старым семьям Уэльса, став почти как уэльский банши, ее появление предупреждало о приближающейся смерти. Теперь ей приписывались завывания и причитания в традиционной ирландской манере, предвещающие кончину или несчастье. Но все же ее имя — карга Дриббл, намекающее на ее происхождение, объединяет в себе старуху, пожирающую детей, и предвестницу смерти. Может быть, даже сегодня злое и голодное существо подстерегает вдоль уединенных дорог Уэльса в полнолуние, терпеливо ожидая, когда оно сможет утолить свою жажду.
10
Джаракака / Лобишомен
Бразилия
Откуда-то из глубин лиственного полога бразильских джунглей раздается тонкий высокий кашляющий рев, который называют криком Джаракаки. Жуткий крик часто заставляет задрожать тех, кто его слышит и знает, что он означает, за что Джаракаку боятся по всей Бразилии.
Трудно понять, как Джаракаки появились. Являются ли они одной из форм ушедших душ или это демоны, обитающие в джунглях? Четкого ответа нет. Некоторые легенды гласят, что это ожившая темнота глухих лесов, враждебная человеку. Другие утверждают, что это останки древних, пьющих кровь богов, которым поклонялись в Южной Америке сотни лет назад. Некоторые другие придерживаются мнения, что это духи злых людей, которым как-то было отказано войти и в ад, и в рай и которых заставили жить в джунглях и питаться так, как они могут.
Джаракака — любопытная форма вампира. Он, конечно, пьет кровь, хотя количество крови невелико, оно ведет только к продолжительной слабости, а не к смерти жертвы. Он также пьет молоко, человеческое молоко кормящих матерей. Чтобы сделать это, Джаракака принимает форму большой змеи и скользит по джунглям незамеченным, приближаясь к матерям, которые кормят детей грудью. Змея устраивается между ребенком и соском таким образом, что мать не замечает ее, и продолжает пить молоко. Чтобы ребенок молчал, она заталкивает свой хвост ему в рот. Если ей нравится вкус молока, змея будет возвращаться снова и снова, таким образом лишая ребенка питания, заставляя его худеть и голодать.
В некоторых частях Бразилии считается, что, когда Джаракаке противостоят (когда он еще в образе змеи), он может впрыснуть особый ужасный яд, который почти сразу делает человека безумным, и от него нет противоядия. От случая к случаю Джаракака пьет кровь из верхней части руки спящего человека, но он делает это только тогда, когда человеческое молоко недоступно. Чтобы сделать это, он вползает в хижину в образе змеи, обвивается вокруг руки спящего, перед тем как начать пить. Когда он пьет кровь, его секрет тоже делает человека безумным, поэтому утром он просыпается гневным безумцем. По этой причине внимания существа очень боятся, перед сном молятся и читают заклинания.
Защита от ДжаракакиНе существует способа уничтожить Джаракаку, поэтому лучше всего избегать его или предпринимать какие-то способы защиты. У некоторых бразильцев самой лучшей формой защиты являются древние заклятия и талисманы, хотя молитва католическим святым тоже является эффективной. Благословение католического пастора также считается защитой от таких вампиров, хотя вопрос, настолько ли оно хорошо, как заклинания шамана из джунглей, до сих пор остается открытым. Благословения или заклинания произносились до того, как ребенка кормили грудью, чтобы гарантировать, что ребенок получит материнское молоко.
ЛобишоменВ Бразилии существует много форм вампиров, одной из которых является Джаракака. Все они предстают в различных формах, отражая культурные влияния, которые сформировали саму страну. Например, другое вампирическое существо, лобишомен, мало похоже на Джаракаку, хотя также нападает, главным образом, на женщин, но имеет другие наклонности. Лобишомен действительно выглядит по-другому. Этот вампир человекоподобного типа чуть больше двух дюймов в высоту и напоминает волосатую обезьяну с морщинистым злым лицом и лысой головой. Ноги лобишомена большие и толстые, почти как плюшевые тапочки, они позволяют ему бесшумно и скрытно передвигаться. Название является слегка путаным, потому что другой лобишомен появляется в португальском фольклоре, но в таком случае он обозначает взрослого оборотня.
Бразильское название, вероятно, отражает влияние Португалии на страну, особенно когда кто-нибудь вспоминает, что в Бразилии любой, кто был при жизни оборотнем, после смерти обязательно станет лобишоменом. Этот вампир, однако, не убивает свои жертвы, все из которых женщины, а, как и Джаракака, выпивает только небольшое количество крови для поддержания существования. Так же как и у Джаракаки, у него в крови содержится вещество, которое влияет на атакованных им женщин, превращая их в нимфоманок. Лобишомен нападает только ночью, когда жертвы спят или дремлют, а просыпаются они сексуально озабоченными. В течение долгого времени никакое количество секса не является для них достаточным, и они будут иметь взаимоотношения с любым мужчиной, который пройдет рядом. Во многих сообществах это делает лобишомена очень популярным типом вампира у живущих здесь мужчин, поэтому они прилагают мало усилий, чтобы уничтожить его. На самом деле существо ободряют посещать деревни с помощью магических заклинаний, которые помогают приманить его туда. Все мужчины, конечно, находятся в безопасности, зная, что на них он не нападет, однако женщины всех возрастов боятся этого существа.
ПиштакоСуществует мало описаний вампира, известного под названием пиштако, которого боятся гораздо больше. Как и другие бразильские вампиры, он действует под покровом ночи, когда жертва спит. Хотя это не бразильский вампир (пиштако происходит из Перу), признаки существования этого существа находят в некоторых удаленных регионах страны. Это любопытный вид вампира, потому что вначале он не пьет кровь. В Перу и некоторых регионах Бразилии существо вначале кормится жиром и спермой спящего человека. Только когда он объестся этого (или когда изнурен), он начнет пить кровь. И после этого он может пить жизненно важные жидкости в огромных количествах.
В Перу вообще не существует описаний пиштако, но бразильское существо (когда оно встречается) может принимать образ пьющей кровь летучей мыши. (Интересно отметить, что во многих голливудских фильмах Дракула, дворянин из Восточной Европы, может принимать образ пьющей кровь летучей мыши. Они не существуют в Восточной Европе, пьющая кровь летучая мышь обитает в Южной Америке, и именно ее образ принимает пиштако, чтобы пробраться в дом и напасть на спящего человека.) В этом образе он прокусывает подошву стопы, высасывая большое количество жира и крови, оставляя спящего слабым и истощенным. В отличие от Джаракаки и лобишомена он нападает как на мужчин, так и на женщин, но если это существо пьет сперму, то риску в основном подвергаются мужчины.
Азема и колдовствоКак и во многих других частях света, вампиризм в Центральной и Южной Америке тесно связан с колдовством. В действительности в Бразилии ведьм считают пьющими кровь существами, которые передвигаются в темноте, чтобы напасть на своих врагов или тех, кто считается «хорошим человеком» (служители или прихожане католической церкви, как считается, подвергаются особой угрозе нападения этих существ). Чтобы сделать это, они принимают форму светящегося шара, который может передвигаться с фантастической скоростью. Такие шары обычно видят в темное время суток, когда большинство людей спит, а сила ведьм достигает своего пика.
В большей части Бразилии ведьм и вампиров часто путают, и один из основных видов вампира — азема, разновидность «живого вампира», который днем обычно принимает вид старика или старухи. Как только наступает темнота, он принимает форму ослепительно сияющего шара, который передвигается по местности в поисках жертвы. Когда он ее находит, азема снова принимает плотную форму, чтобы пить кровь. Насытившись, принимает форму шара и отправляется домой, где ведет мнимую человеческую жизнь. По некоторым источникам, азема сбрасывает кожу, чтобы стать светящимся шаром, который может передвигаться с фантастической скоростью. Чтобы питаться, он принимает человеческий образ или же может остаться шаром, хотя эта последняя форма не пьет кровь как таковую, она может высасывать энергию и жизненные силы тех спящих, с которыми сталкивается.