Эффект Робинзона Крузо
В том числе важным фактором является степень цивилизованности конкретного государства. «Голодные» всегда сбрасывали на дно истории «насытившихся», и так реализовали важный переход от этапа «нецивилизации» к этапу «цивилизации» и наоборот; это бесконечный круговорот. И что определённо беспокоит, так это явная тенденция, образно и метафорично описанная такими словами:
«…Оставь, ибо сии мухи гниющих частей моих насытились и теперь мало меня печалят. Когда же прилетят иные, голодные, то больше мне страданий сотворят».
Иными словами., уроки истории гласят: государства, не прошедшие путь трансформации и перезагрузки, теряли свою цивилизованность или погибали.
ГЛАВА 10 КАК ЦИВИЛИЗОВАННУЮ ТЕРРИТОРИЮ ПРЕВРАТИТЬ В НЕЦИВИЛИЗОВАННУЮ И ДЛЯ ЧЕГО ЭТО ДЕЛАЕТСЯ?
Согласно теории экономических циклов (работы Л. Бадалян и В. Криворотова), доминирующий мировой субъект проходит три фазы в своем развитии. Первая, когда он в результате фундаментальных инноваций завоевывает рынки экономическим или военным путем, и становится доминантным игроком. Вторая фаза — этап экспансии, связанный с естественным снижением капитального эффекта первичных инноваций и компенсаций этого масштабом. Когда экспансия достигает естественных границ своих возможностей, доминант прибегает к виртуальной экспансии, то есть к эмиссии. Три фазы: конкуренция — экспансия — эмиссия. Абсолютному доминанту в долг дают много. Это фаза, в которой доминант ощущает свое максимальное величие, а с точки зрения цикла это начало конца. И он наступает, когда выясняется, что бесплатно больше не дают и долги надо оплачивать. Этот цикл проходили или проходят все: Франция Людовиков, Британская империя, США — вопрос, в какой точке цикла находится нынешний доминант. И непосредственно в этом аспекте, на этом цикле, когда происходит трудный и болезненный процесс осознания, что за долги придется платить, внешняя политика доминанта, а она для него в некоторой степени внутренняя, переходит от политики неограниченных возможностей к политике возможностей все более ограниченных. Другими словами — цивилизация возможностей переходит в стадию «нецивилизации» способностей. Каких способностей? Тех, что способствуют выживанию. Сначала были войны по поддержанию порядка: мы так сильны, что можем устанавливать свои порядки, где захотим. Затем войны «беспорядка», как пример: военная агрессия Обамы в Ираке, Афганистане, Ливии и Сирии. В таких войнах нет сил устанавливать и поддерживать порядок, но есть еще силы поддерживать управляемый хаос. В тот момент, когда выяснится, что сил нет и к этому, хаос неизбежно становится неуправляемым. То есть цикл внешней политики доминанта в фазе кризиса: порядок — управляемый хаос — неуправляемый хаос. Поэтому, когда экспансия исчерпала себя, стала перенасыщенной по масштабам, в результате освобождения региона оккупантами, с стратегической точки зрения территорию важно превратить в нецивилизованную путем управляемого хаоса, чтоб он не достался геополитическим конкурентам. Это, безусловно, не единственная причина превращения цивилизованной территории в нецивилизованную. Если взять локальные масштабы — национальные, то мы можем увидеть такой процесс переформатирования пространства.
И когда в обществе происходит критический перевес, желающих жить возможностями, а не способностями, тогда возникают непопулярные меры регулирования этого процесса. Невозможно всем людям донести прописные истины: прекрати интересоваться возможностями, начинай тренировать способности. И потом наступает момент, когда премьер–министра с трибуны говорит: «Берите в руки лопаты, идите сажайте картошку, если нечего есть», второй политик с сарказмом говорит: «Если нет хлеба, ешьте пирожные». Все это заканчивается крайне печально. И одни люди давно поняли, что эта вот биомасса, которая ходит по улицам — с ними не надо разговаривать ни о чем. Их надо просто угнетать как рабов. И это делалось на протяжении всей исторической действительности.
Как происходило регулирование? Надо территорию из цивилизованной превратить в нецивилизованную! Эпидемия чумы очень даже подойдет. Стали слишком цивилизованными? Заразить колодцы, к примеру, францисканскому монашеству чумой — времени и средств много не надо. Многие исследователи считают, что Черная смерть, самая страшная в истории человечества пандемия чумы, охватившая Европу в середине XIV века, — искусственного происхождения, возникла из–за особого «чумного яда». Изготовление ядов и противоядий в Средние века было целой индустрией, а испытания на людях стали прообразом современных клинических исследований. Естественным путем, чтобы заразить за год–два десятки миллионов человек, нужны полчища инфицированных грызунов. К примеру, в Третью пандемию инфекция распространялась со скоростью около 30 километров в год, при Черной смерти — четыре километра в сутки. Но улицы европейских городов не были завалены дохлыми крысами, ничего подобного ни один из хроникеров не упоминает. А генетические исследования останков жертв эпидемии однозначно указывают на чумную палочку, геном которой практически идентичен современному. Вот вам и биологическое оружие. Средний век — эпоха ядов и противоядий, пока эпоха пороха не смешала все карты. В письменных свидетельствах упоминается, как погибших от чумы лошадей и коров использовали для заражения источников питьевой воды противника. Такое практиковали не только в средневековой Европе, но и в Древнем Китае, в Османской империи, гунны и монголы.
После таких процедур, организовавшие диверсию наверняка задавали вопрос: «Стали ли люди уже нецивилизованными; массы уже достаточно управляемы? Веруете ли вы в нашего бога? Кто верит? Вот святое лекарство — противоядие. Хочешь выздороветь — веруй в нашего бога. Выздоровел? Это тебя наш бог спас, запомни, невежда.»
Население спасено и стало нецивилизованным. Теперь можно загнать работать, выжившее население, и строить Европу. Тот, кто это организовал, понимал, что население надо угнетать как рабов. А для этого просто надо превратить территорию в нецивилизованную форму. И люди потом начинают требовать:
«Верните нам наше плохое вчера. Мы не хотим жить в жутком сегодня».
Второй способ, как сделать из цивилизованной территории — нецивилизованную: давайте–ка устроим революцию. Революция прекрасный способ превращения территории из цивилизованной в нецивилизованную. Как только вы стали цивилизованными, вам устраивают революцию, чтоб вы стали немножечко нецивилизованными. А может вам ослабить национальную валюту, устроить инфляцию? А как вам, если цивилизованной Европе нецивилизованную пандемию коронавируса? Ведь такими темпами скоро работать некому будет, все ж хорошо живут — в комфортной цивилизации. А кто будет землю обрабатывать, у станка стоять, воевать за Родину? Блогеры, smm–специалисты, веб–дизайнеры, вебмастера, верстальщики сайтов, программисты, модели социальных сетей и Ютуба? Скоро будет конец цивилизации — оверкиль. А как только непопулярными методами встряхнули цивилизацию, везде заговорили о геноциде, фашизме — всем плохо.
Фильм «Кин–дза–дза» Георгия Данелии, — это быль, в которой мы живем сегодня, но никак не комедия. Помните, — «когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…?» А нынешнее общество чуть не разделили на вакцинированных и не вакцинированных.
Третий способ, как превратить цивилизованную территорию в нецивилизованную — война, эскалация конфликта. Война — прекрасный способ устроить «нецивилизацию» на определенной территории. И даже если перед вами страна с демократическим политическим режимом — не обольщайтесь. Демократия и диктатура — это, скорее, координационные понятия, с достаточной или не очень степенью цивилизованности. Напомню, в Советском Союзе была достаточная степень цивилизации, поэтому могли противостоять остальному мировому сообществу. И философия порождает такое положение вещей. В историческом разрезе — все диктатуры начинались с лозунгов о равенстве, восстановлении справедливости и светлом будущем. Избиратель голосует эмоциями и будущими возможностями. Народ любит подарки и обещания, народ голосует за подарки и обещания. А диктатура, как вы понимаете, не может быть цивилизованной.