Божественный сумасброд
Когда он закончил свою песню, нападавший на него не нашёлся, что ответить, а затем он и вовсе исчез.
Тут из толпы поднялся старик из Лхасы, поклонился Ламе и запел такую песню:
Славный Друкпа Кюнле!Я живу в городе Лхаса,А Лхаса знаменита своими красивыми женщинами.Невозможно их всех перечислить,Но вот имена самых лучших:Палзанг Бутри, Вангчук Цеванг Зангмо,Калзанг Пемо, улыбчивая Санг Гьялмо,Сенам Дрёнма, танцовщица Чёкьи Вангмо,И светоч Лхасы Дрен Акьи.Таковы имена их,Но число не названных — беспредельно.В Лхасе ты найдёшь и добрый чанг.Радует ли это твоё сердце, налджорпа?Кюнле отвечал:
— Похоже, что в Лхасе много красивых женщин и добрый чанг. Как-нибудь надо мне погостить в вашем городе.
Тогда поднялся старик из Сакья и спел такую песню:
Славный Кюнга Легпа!Я из земли Сакья,Где красота женщин легендарна.Невозможно их всех перечислить,Но вот имена самых красивых:Асал Пемо, дева Гакьи,Дева Андрук, Лхачё Вангмо,Аса Церинг Дролма,Дева Дасал Янгкьи, Декьи Салдрён.Вот столько тех, чьи имена я называю,Но число не названных безмерно,И у нас в Сакья также превосходный чанг.Тебе это подходит, налджорпа?— Ях, ях! — сказал Лама. — Как-нибудь я приду в Сакья. Тогда поднялся старик из Ладака и сказал следующее:
Славный Кюнга Легпа!Я пришёл из земли Ладак,Где красивых женщин почитают.Если ты спросишь у меня их имена,Упомяну я Цеванг Лхадрён, деву Чёкьи,Деву Ацонг с высоких перевалов,Лхачиг Бутри, Ама Акьи,Карма Дечен Пемо и Сенам Гьялмо, —И эти имена достойны, чтобы их запомнить.А также чанг хорош у нас в Ладаке.Придёшь его отпробовать, налджорпа?— Ях! Ях! — сказал налджорпа. — Как-нибудь я приду в Ладак! Следующей вышла старуха из Бутана и сказала:
— Вы, тибетцы, слишком много болтаете! Ламу зовут Друкпа [10] Кюнле, а не тибетский Кюнле!
И она запела такую песню:
Славный Друкпа Кюнле! Я из страны Бутан,Что полна желанных красоток.Я не смогу всех наших женщин поимённо перечислить,Но вот некоторые, чтобы запомнить:Гёкьи Палмо — девушка из земли Воче,Девушка Адзом — дакини с подножья Ступы Гёнъюл Сар,Намкха Дрёнма из Пачанга — дакини из долины Шунгъюл,Палзанг Бутри — дакини с высокогорья Шунгъюл,Чёдзом — дакини с подножья Варна в Вангъюле,Самтен Цемо, дочь Ламы Ньида Дракпа, — дакини из Пара,Дева Гьялдзом — дакини из-под сандалового дерева в Шар Кхьюнгце.Вот несколько имён, но число не названных несметно,И у нас также есть отличный чанг, —Ну как нравится тебе Бутан, налджорпа?— Ях! Ях! — сказал йогин. — Как-нибудь я посещу Бутан, попью вашего чанга и попробую ваших женщин! Наконец, высказалась старуха из Конгпо [11]:
Славный Кюнга Легпа!Я — из земли Конгпо,А вот имена наших красавиц:Лхачё Пемо, дева Палзанг,Ринчен Гьялмо, дева Цеванг Гьялмо,Тендзин Зангмо, Цетен ЛхамоИ дева Сумчок.Вот столько их, если назвать их поимённо,А число не названных — безмерно…И у нас также чанг — первоклассный.Не хочешь ли ты погостить у нас, налджорпа?— Ях! Ях! — сказал налджорпа. — В Конгпо много красивых женщин. Но недостаточно просто знать, что они существуют, их нужно ещё и повидать. Особенно заинтересовала меня девушка Сумчок. Сколько ей лет?
— Пятнадцать, — ответила женщина из Конгпо.
— Тогда мне нужно немедленно отправляться в путь, пока не поздно, — сказал Лама. — Будьте здоровы! Я должен теперь идти и встретиться с Сумчок!
По пути в Конгпо, миновав Ньеронг, Лама повстречал на дороге пятерых девушек.
— Откуда ты и куда идёшь? — спросили они его.
— Я пришёл из того места, что находится позади меня и иду к тому, что расположено передо мной, — усмехнулся он.
— Всё же ответь нам, — настаивали девушки, — с какой целью ты в пути?
— Я ищу 15-летнюю девушку, — сказал Лама им в ответ. — У неё нежная кожа; мягкое, шелковистое, жаркое тело; узкое рыжее и уютное влагалище и круглое смеющееся личико. На неё приятно смотреть, она душисто благоухает и отличается острым рассудком. То есть, я ищу ту, которая имеет признаки дакини [12].
— А мы что же, не дакини? — спросили девушки.
— Сомневаюсь, — отвечал Лама. — Вы выглядите иначе, но есть различные виды дакинь.
— И какие же? — заинтересовались они.
— Есть Дакини Мудрости, Алмазные Дакини, Дакини Драгоценности, Лотосные Дакини, Дакини Активности, Будда-Дакини, Плотоядные Дакини, Мирские Дакини, Дакини Пепла и многие другие.
— И как же их распознать?
— Дакиня Мудрости лучезарна и полна жизни, — объяснял им Лама. — Кожа у неё белая с красноватым оттенком. Она любит причёски, напоминающие корону, и у неё пять белых знаков в области волос. Она полна сочувствия, чиста, правдива и преданна; кроме того, её тело красиво сложено. Союз с ней приносит счастье в этой жизни и предотвращает падение в низшие миры в следующей.
У Будда-Дакини голубоватый цвет лица и сияющая улыбка. Она не отличается сильной страстью, живёт долго и рожает много сыновей. Союз с ней обещает долголетие и перерождение в Чистой Стране Оргьен [13].
Алмазная Дакиня красива и обладает упругим гибким телом с хорошими пропорциями. У неё длинные брови, сладкий голос, и ей нравятся пение и танцы. Союз с ней приносит успех в этой жизни и перерождение богом.
У Дакини Драгоценности прелестное белое личико с приятным желтоватым оттенком. Она высокая и стройная, у неё белые волосы. Она не тщеславна, и у неё очень тонкая талия. Союз с ней даёт богатство в этой жизни и закрывает врата в ад.
У Лотосной Дакини светлая розоватая кожа с блестящим оттенком, плотное невысокое тело, короткие конечности и широкие бёдра. Она сладострастна и словоохотлива. Союз с ней приносит много сыновей, господство над богами, духами и людьми и закрывает врата в низшие сферы существования.
У Дакини Активности сияющая голубая кожа с коричневатым оттенком и широкий лоб; она довольно свирепа. Союз с ней защищает от врагов и закрывает врата в низшие сферы существования.