Четвертый кодекс (СИ)

«Ладно, - подумала Илона, - в конце концов вооруженный боевой офицер мне сейчас не помешает…»
Он засунул пистолет сзади за пояс, сверху накинул рубашку, подобрав ее с песка. На рубашке тоже была кровь, но из-за пестрой расцветки ткани пятна были незаметны.
- Пошли, - бросил теперь он и зашагал по пляжу, не взглянув больше на тело жены. 
Они быстро и молча дошли до зарослей и там остановились.
- Как вас зовут? – неожиданно спросил Кромлех.
- Это важно? – бросила Илона.
Кромлех вел себя как-то совсем не по учебнику психологии.
- Вы следили за нами с самого приезда, значит, знаете, кто мы такие, - отрывисто произнес он. – Естественно, я хочу узнать, как зовут вас.
Илона была потрясена – и его резонерством в подобных обстоятельствах, и тем, что он, оказывается, давным-давно ее «срисовал».
Но, конечно, она постаралась не показать ему своего удивления и кратко представилась:
- Илона.
И тут же была потрясена тем, что назвала свое настоящее имя – хотя не имела права в подобной ситуации. Этот человек как-то странно на нее влиял…
- ГРУ? – опять спросил он.
Она только кивнула.
- Что случилось?
На этом вопросе голос Кромлеха дрогнул. Девушка увидела, что в глазах его стынут слезы. Все-таки он живой человек…
- Я... не знаю, - призналась она. – Я вас только прикрывала.
Он молча посмотрел на нее долгим взглядом, и она ощутила мучительный стыд.
- В «Стекляшке» теперь служат барышни-смолянки? – тихо произнес он, наконец.
Илона готова была провались сквозь землю. Но он уже заговорил о другом:
- Меня накачали на итакатле. Думаю, что-то на основе коки. Я не заметил слежку. И вас не видел… Хотя должен был.
Его лицо на миг исказилось, но он тут же взял себя в руки.
- Этого не должно было случиться, - проговорила Илона.
Кромлех сделал рукой нетерпеливый жест, словно отметая ее слова. 
- Это случилось, - жестко сказал он. – Что дальше?
Агент Ласка уже тоже преодолела рефлексию. Надо было продолжать работу.
- В город, - ответила она. – Там человек, который нам поможет.
- Ведите, - бросил Кромлех.
Илона зашагала, в душе изумляясь, каким-таким образом этот мужчина за несколько минут сумел стать главным в их тандеме.
Похвала Пернатому Змею. Лекция профессора Якуба Ягельского в Люблинском католическом университете ‎. Люблин. Литва. 18 сентября 1979 года (12.18.6.4.10, и 9 Ок, и 18 Моль) 
- Однако было ли неизбежно подобное развитие событий? Нет и еще раз нет! Историки, конечно, не признают сослагательного наклонения, однако советую вам прочитать примечательный образец литературы – роман русского писателя Евгения Кромлеха «Человек с кошкой», в котором очень тщательно и продуманно описана альтернативная история человечества, при которой народы Атлантиды отстали в развитии и первыми к ним прибыли европейцы, завоевавшие их и уничтожившие их культуры.
Признаюсь, не очень академично с моей стороны ссылаться на фантастический роман, да еще рекомендовать его студентам. Однако Кромлех каким-то наитием ухватил самый важный момент истории не только великой культуры майя, но и всех последующих мезоатлантических цивилизаций, да и народов всей прочей Атлантиды. Причем, прямо он об этом не пишет, но при анализе его романа становится понятно, где находится точка бифуркации – момент расхождения реальной истории и писательского воображения.
Речь идет о грандиозной фигуре Пернатого Змея – Кукулькана-Кетцалькоатля, которого атланты по праву зовут Величайшим. Подробно в романе о нем не пишется – в альтернативном мире он имел вовсе не столь важное значение, как в реальности, кроме того, жил несколькими веками позже. И вот именно из этого несоответствия родился пугающий, но очень интересный мир, созданный Кромлехом. В самом деле, без деятельности Кукулькана невозможно представить себе мощный цивилизационный всплеск, постигший Атлантиду в первом тысячелетии христианской эры. Может быть, на первый взгляд это не столь очевидно, но давайте разбираться.
Как вам известно, человек пришел на Атлантический материк позже, чем на другие – около тридцати тысяч лет назад. И очень долго человеческая популяция там развивалась изолированно. Отдельные случайные инфильтрации с других материков особой роли не играли – ни в генетическом, ни в культурном отношении.
 
И мы знаем также, что развитие народов Атлантиды до какого-то момента шло довольно медленно – по сравнению с Афроевразией. Почему так? Неужели потому, что атланты были глупее? Ничего подобного – изгнанники Ацтлана в XIV веке, как уже было сказано, обладали более развитыми технологиями, чем аборигены Европы. Или напомню общеизвестный факт, что одна из трех-четырех точек на планете, где было самостоятельно изобретено письмо, находится в Центральной Атлантиде. Однако, если сравнивать исторический процесс по обеим сторонам Атлантического океана по абсолютной хронологии, очевидно, что в то время, когда в Афроевразии уже были развитые государств и даже империи, народы Атлантиды лишь переходили от присваивающего к производящему хозяйству. В то время, когда во всей Евразии и большей части Африки царил Железный век, основу индустрии атлантов по-прежнему составлял камень, и лишь кое-где и очень неторопливо там начали переходить к меди и бронзе. Атланты не использовали колесо, и даже лук и стрелы им принесли из Азии инуиты, появившиеся в Атлантиде значительно позже прочего населения.
Конечно же, дело не в лени или слабом интеллекте атлантов. Новое они схватывали сразу и прочно, что показало то же распространение лука, в короткие сроки появившегося у народов как Северной, так и Южной Атлантиды. Чтобы найти ответ на вопрос, почему же случилось отставание, рассмотрим частный пример упомянутого колеса. Атланты знали его принцип, но использовали… для детских игрушек. Но как им было его еще использовать? Чтобы создать колесный транспорт, надо было иметь тягловый скот – людей в повозки ведь запрягать непродуктивно…
Но почему у атлантов не было скота? Почему они не одомашнили, как в Евразии, лошадей, коров, свиней, овец и множество других животных? По простейшей причине – в обоих Атлантидах почти не было диких видов зверей, подходящих для доместикации. Вернее, их было в разы меньше, чем в Евразии. В результате атланты одомашнили лишь индюка на юго-востоке Северной Атлантиды, а также лам и альпаков в Андах. Ну и по мелочи, вроде морских свинок или кошку ягуарунди. А собака пришла еще с первыми людьми, заселившими Атлантиду.
Но главная беда атлантов (а может, и их счастье – как смотреть на развитие цивилизации) заключалась в том, что лошади к появлению людей на континенте вымерли. Или люди их истребили – это не очень понятно. И когда в евразийских степях появились первые запряженные в повозки кони, а потом и всадники, в Атлантиде этих животных уже не было. Но ведь пешком большую империю не построить… Вернее, можно, но очень медленно. Что и происходило в Атлантиде примерно до середины первого тысячелетия христианской эры.
Столетиями довольно развитые, но сильно отстающие от евразийских, цивилизации на юго-западе Северной Атлантиды, в долине Миссисипи, Мезоатлантиде и Андах неторопливо сменяли друг друга. Пока в 552 году христианской эры, в период расцвета в Центральной Атлантиде культуры майя, в городе, который сейчас называется Чицен-Ица, а тогда – Юукуабнал, не появился человек по имени Кукулькан.
Благой – Кукулькан. Юкатан. Юукуабнал (Чичен-Ица). 9.5.18.10.16, и 12 Кип, и 4 Кех (1 ноября 552 года) 
 
Спустя вечность, проведенную в ослепительном небытие пылающей пучины первоначального хаоса, он пребывал во тьме и покое, размышляя над чудом своего сознания.
«Я есть», - только что понял он.
Это был первый и самый серьезный шаг. Дальше стало легче. Потому что, если есть он, значит, есть и нечто, что «не он». Ведь так?
Кажется, он сподобился вернуться в бытие...