Стражи волшебных миров (СИ)

Александр сказал, что тащить её учить чему-то на Землю бесполезно, начальный уровень очень низкий. По сути дела, это мой второй мир. Никто больше им заниматься не будет. Дружно подумали и решили, что этот мир - ближайший кандидат на присоединение к моему миру. Присоединим, как только люди в моём мире размножатся и разовьются настолько, чтобы не дать себя съесть. А пока решили устроить им явление бога с проповедью хоть какой-то религии.
Ради явления Виру научили принимать торжественный облик. Но даже так, стоя на облаке, она смотрелось не очень солидно. Мы с Александром стояли у неё за спиной с угрожающим видом и в неизвестном качестве. Такой троицей мы прошлись по ряду племён, попытались их научить не только основам праведности, но и немного земледелию.
Девочка не хотела меня отпускать, висла на шее, просила остаться. И это бог этого мира!
В следующем мире бог выглядел как полностью седой дедушка. Но свой мир он придумал, когда был маленьким мальчиком. Его звали Хакана Сарахал.
В этом мире единой земли не было. В бесконечном пространстве летали маленькие скалы - планетки неправильной формы, вокруг которых была атмосфера на двадцать - тридцать метров. Эти скалы регулярно приближались на расстояние несколько метров, так, что можно было перепрыгнуть с одной скалы на другую, что и делали и люди, и животные. Ближе планеты не сходились, их отталкивала какая-то сила. При этом на скалах росли и деревья, и другие растения.
Хакана происходил из мира, где люди жили на почти животном уровне. Всю жизнь он занимался охотой и собирательством и ничего не узнал, кроме как отбиваться от соседних племён дубиной.
Переместившись в этот мир, я поначалу упал и долго не мог продышаться. У Александра возникли аналогичные проблемы.
- Другая физика. Когда обратно пойдём, тоже организм будет долго перестраиваться. Людей сюда не бери, они не смогут перестроиться, только боги могут, - пояснил Александр, когда смог говорить.
Этот безобразие даже было невозможно присоединить к моему миру из-за отличающейся физики.
Дедушка был добрым, он как-то смог объяснить своим людям основы праведности и человечности. Люди у него не дошли до такого озверения, как у Виры, но всё равно пребывали на уровне животной жизни. Было понятно, что промышленную цивилизацию здесь не разовьёшь, до высоких степеней разумности человечество не доведёшь, и что после небольшой истории в несколько сотен тысяч лет этот мир придётся просто закрывать. Дедушка был не против. Он ожидал после смерти возможность отдохнуть, а вместо этого вынужден был бегать и прыгать по тысячам планеток.
Третий мир был миром обычной физики. Это значило, что нам опять пришлось долго кашлять и ждать, пока организм подстроится под новые условия.
Этот мир был очень холодным. Вот все стороны тянулась тундра. Светило почти не грело.
- В этом мире нам так и не удалось отыскать его бога. Но при этом тут много и животных, и разумных существ типа говорящих животных. И все жутко мёрзнут. Первым делом увеличь мощность светила, - прокомментировал Александр.
- Как не нашли? Как можно не найти локального бога? - удивился я.
- Да мы вообще этот мир случайно обнаружили. А бога мы особо настойчиво и не искали. Возможно, не там искали. Здесь есть несколько видов разумных животных, возможно, бог этого мира из числа разумных животных. Мы их не осматривали. Посмотри, может, найдёшь. Про этот мир мы знаем только то, что он есть.
Я запустил поиск среди всех разумных видов на поверхности… И никого не нашёл.
Несколько часов мы с Александром разбирались с тем, как сделать светило помощнее. В отсутствие локального бога оно перешло на режим безопасного существования с уменьшенным энергопроизводством. Мы запрограммировали светило на постепенный выход на номинальную мощность. Через пятьдесят лет здесь должно стать намного теплее.
- Ну, что, теперь понимаешь, насколько ты редкая птица и насколько ты ценен? - посмеялся Александр после того, как мы закончили первоочередные дела.
- А эти боги локальных миров… Происходящие из диких обществ… Они со временем поумнеют?
 
- Не то чтобы поумнеют. Станут мудрее. Да, со временем они станут способными воспринимать сложные умственные концепции и построения. Но только после того, как столкнутся на практике с примерами, показывающими, что простые методы не работают. Это лет пятьсот.
Четвёртый мир удивил меня своей развитостью. Люди здесь строили высокие здания, большие государства содержали огромные армии.
В предыдущих мирах нас встречали у порталов хозяева - девушка Вира и дедушка Хакана, после чего всё общение происходило в их аналоге облачного замка. В мире без бога мы хулиганили из облачного замка сами, он был открыт для всех, кто обладал силой локального бога. В этом мире Александр задержал меня после выхода из портала и принялся рассказывать историю этого мира. После первого знакомства я удивлённо спросил у Александра:
- И чем я могу помочь этому миру? Тут всё развито.
- Локальным богом этого мира стал один парнишка, который получил обучение типа вашего, но религиями и внутренним совершенством не интересовался. Здесь де-факто установились три культа: культ силы, культ обманщика, культ тяги к жизни. В последнем смешались тяга к размножению и разврату всех видов. Здесь у человека есть только два пути: либо становишься рабом, которого грабят и бьют все, кому не лень, либо становишься воином и постоянно сражаешься со всеми вокруг. Женщин вообще ни о чём не спрашивают. Их покупают на одну ночь. И это ещё бесы сюда не дошли. Они будут в восторге от этого мира. А хуже всего то, что имеет место закономерность падения: в такие тяжёлые безвыходные миры окружающие боги сплавляют самые порочные души, чтобы они пожили в атмосфере постоянного зла и насилия, прочувствовали на своей шкуре, что такое жить в мире без светлых религий. В итоге получается, что здесь и условия плохие, и людей, которые способны бороться за улучшение, нет. Если бесы найдут этот мир, они быстренько установят тут антикультуру с демонической религией. Устойчивую, с наукой, с богатыми порочными высшими сословиями и с вечно ограбляемыми низшими классами. А потом они уговорят локального бога присоединить десяточек пустых миров, выйдут в пространство Вселенной, понастроят космических кораблей и пойдут создавать проблемы окружающим мирам. Твоя задача на ближайшие эпохи - подсказать этому богу, как внедрять разные светлые учения… А теперь можно постучаться в двери дома хозяина.
Александр нарисовал в пространстве треугольный портал и что-то прошептал. В других мирах такие порталы вели в пространства, в которых находились либо облачные замки, либо идеализированные пространства для обитания богов. На этот раз портал не открылся. Александру пришлось проситься три раза. На четвертый раз портал всё-таки открылся.
Локальный бог этого мира по имени Тильда арахан Друнн был в истерике. Он сидел в удобном кресле на берегу прекрасного озера, усеянного цветами, в котором плескались прекрасные нагие девушки, и истерил.
- Мои люди занимаются всякой ерундой, убивают друг друга, не хотят слышать ни о чём другом, и я не знаю, что с этим делать, - резко сказал он нам вместо приветствия.
- Зато вот этот товарищ знает. Он теперь твой ближайший сосед, будет к тебе заходить частенько, - сказал Александр, показывая на меня. Тильда посмотрел на меня с подозрением, но и с надеждой тоже.
Мы мило пообщались, разработали стратегию на ближайшее время, на тысячу лет. Для начала решили внедрить в разных концах мира, у незнакомых друг с другом народов три разные учения. В одном учении сделали ставку на противопоставлении “благородных людей” и “людей - животных”, якобы благородные люди могут понять, почему мягкое и гибкое жизненнее твердого и детского, а животные нет. В этом учении предполагалось внедрять стили боевых единоборств, основанных на мягкости.
Во втором учении сделали ставку на противопоставлении рабочих людей и паразитической верхушки. Предполагалось собрать людей под идею о том, что жадная и захватническая верхушка племён постоянно заставляет людей сражаться другим с другом и что если убрать верхушку, то рабочие люди могут жить большим государством, не воюя все против всех. Главное - регулярно менять начальство и отправлять их обратно в работающие люди. Новое начальство выбирать из числа людей, зарекомендовавших себя как способные заботиться об общем благе.