Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ)
- Тогда быть может стоит ей немножко помочь, - выдал осторожное предложение Элеммакил, - не втягивая храм и не марая авторитет жрецов, создать некую теневую структуру для негласной борьбы с чужими культами и помощи в распространении веры Трооатэны среди широких масс. Как тебе такая идея? Можно подключить к работе фейри из ШОН, не зря же их там так гоняют? Или, скажем, подкатить насчет этого к Василисе? Кто-кто, а она особым морализмом не страдает и к тому же любо-дорого умеет действовать в тени — вон как всех заготовок и неписей взяла в кулак! -
- Заманчиво, - потер подбородок Альдарон, задумался на пару минут, потом с сожалением покачал головой: - Очень заманчиво, но я почти уверен, что из этой затеи ничего не получится. Людмила рано или поздно, но обязательно узнает о такой структуре и, насколько я ее знаю... а знаю я ее хорошо, будет СИЛЬНО недовольна. Если узнает Василиса, то значит узнает и Дримм — тоже не уверен, что он воспримет идею создания подобной организации с энтузиазмом, а без одобрения своего отца Дочка и пальцем не пошевелит. -
- Детский сад какой-то! - с легким раздражением в голосе слегка искривил губу Элеммакил. - Сами не хотят делать нужное дело и другим не дадут! Может все-таки с ними поговорить, с Дриммом, с Людмилой, объяснить им наши доводы? - раз не получилось с тайной структурой, он попробовал зайти с другого, легального конца.
- Поговорить можно, вреда точно не будет, - практически сразу согласился Альдарон... но опять с оговоркой, - только я уверен и Дримм, и Людмила сами прекрасно понимают все опасности, что нам грозят со стороны религий Земли — убеждать их в этом не нужно. -
- Понимают, а ничего не делают...? -
- Ну почему, делают, предпринимают определенные шаги, но создание инквизиции в эти шаги не входит. И ты знаешь, я рад, что моим фейри из Школы не придется такими мутно-пахнущими вещами заниматься, - неожиданно под изумленным взглядом спутника признался Альдарон, - не для того я их рощу! -
- ''И ты, Брут!?'' - Элеммакил картинно закатил глаза и приложил руку ко лбу. - Тоже в моралисты подался и в детский сад вернулся? А для чего тогда ты их готовишь, если не внешним и внутренним врагам глотки рвать? - с неподдельным интересом ожидая ответа спросил он.
- И для этого тоже, - посмотрел куда-то вдаль Альдарон, - но для их потенциала это слишком мелко. Ты ведь не мог не заметить, как фейри стабилизировали наше общество? - Неожиданный вопрос явно застал его собеседника врасплох.
Неожиданный-то неожиданный, но не потребовавший от Улиса-Элеммакила долгих раздумий — он сразу же кивнул, полностью соглашаясь со словами старого друга.
- Я хочу отточить-огранить эту замечательную способность фейри, превратить их в инструмент стабильности, с помощью которого мы сможем поддерживать спокойствие и стабильность нашего общества на Земле, чтобы выученные в нашей Школе, раскрывшие свои таланты фейри сгладили острые углы между нами, пришельцами из другого мира и землянами, стали скрепляющим раствором, дополнительной сигнальной системой о происходящих внутри народных масс процессов. -
- Тогда зачем такая чрезмерная подготовка? В свете поставленной тобой задачи можно срезать минимум три четверти того, чему их учат, оставшегося хватит за глаза. -
- Хочу нащупать их предел, пока я его даже смутно не ощущаю, - во взгляде Альдарона мелькнуло предвкушение и... крохотная толика страха. - Те, кто смогут освоить ВСЕ, что мы сможем им дать, смогут ВСЕ, буквально ВСЕ и на любых направлениях и фронтах! -
- Таких товарищей будет сложно, если вообще возможно контролировать, - прозорливо предположил Элеммакил.
- Ты прав, - согласился Альдарон и, немного поколебавшись, честно признался в густо замешанной на любопытстве слабости, - но не могу удержаться и не попробовать дойти до конца и посмотреть на результат. -
- Понимаю, - без какого-либо осуждения посмотрел на него полуэльф, - я бы на твоем месте тоже не удержался. -
Помолчали. Затем Элеммакил встряхнулся и вернул разговор к прежней теме:
- Как ты думаешь, последователи какой из земных религий доставят Людмиле и нам всем больше всего проблем, с кем будет сложнее всего? -
- Зачем спрашиваешь, если сам прекрасно все понимаешь? Самый очевидный источник неприятностей — христиане-мусульмане — крайне нетерпимые религии, в частности поэтому они всю историю цапались друг с дружкой как кошка с собакой! С любыми другими религиями все то же самое — как только сталкиваются с иной верой, так только искры летят! Смешно думать, что мы станем исключением из этого правила. Местные (сибирские) шаманские культы Людмиле не конкуренты — у них нет ни строгой жреческой иерархии, ни собственной религиозной литературы, ни постоянных храмов — всего того, что есть у культа Трооатэны, а значит они априори слабей. Их верования это смутный набор передаваемых из уст в уста сказок и суеверий, в отличие от них у Трооатэны четкая, подробная, непротиворечивая, изложенная на бумаге мифология. Жрецы Трооатэны владеют логикой, риторикой, диалектикой, умеют внятно и доступно проповедовать, вести религиозный спор — шаманы ничем этим не обладают как в силу ограниченности кругозора и образования, так и отсутствия практики. -
- Наши жрецы это в основном заготовки, игроков считанные десятки, - Элеммакил счел своим долгом напомнить собеседнику о происхождении основной массы жрецов и проистекающих из того сложностях.
- И что это поменяет? - не согласился Альдарон. - Их слабости как и у всех заготовок проявляются больше в межличностной, бытовой сфере, а не в исполнении ими служебных обязанностей. Как жрецов их с полным на то правом можно назвать эталоном служителя любого бога. Или ты хочешь поспорить? -
- Возможно, - вынужден был согласиться Элеммакил, - проповеди говорят красиво, все ритуалы и обязанности жрецов исполняют, неписи и заготовки от них в восторге, по крайней мере не жалуются... только хватит ли всего этого для Земли? -
- Время покажет, - не стал загадывать Альдарон, - в конце-концов они не сами по себе — над ними стоит Людмила, есть жрецы-игроки — они подстрахуют если что. -
- Будем надеяться, что для диких шаманов из тайги этого хватит. А с теми кто посложней? -
- Тоже прорвемся, - в словах и мыслях главного безопасника клана царил осторожный оптимизм, - думаю, не стоит ждать серьезных проблем со стороны буддизма и разнообразных языческих культов Китая, Индокитая, Индии. Разве что немного смущает конфуцианство с его презрительным отношением к воинам и любому аспекту военного дела ''Из хорошего железа не делают мечей — умный не пойдет служить в солдаты'' – такие идеологемы немедленно вступают в противоречие с постулатами Трооатэны, где воин, его выбор, его честь, путь и достойная смерть — краеугольный камень веры. Сбрасывать фактор конфуцианства нельзя поскольку это довольно распространенное учение не только в Китае, но и в Корее, и Японии, причем зачастую распространенное на государственном уровне и пользующееся покровительством властей. Впрочем может быть я дую на воду — в том же Китае конфуцианство сравнительно мирно уживается с культами многочисленных богов войны, также и в Японии с ее супермилитаристской самурайской культурой. -
- Иерархия жрецов, собственные храмы, развитая литература, умение проповедовать среди иноверцев, богатая практика богословских диспутов всего этого навалом и у мусульман, и у христиан, - последовательно загибая пальцы на руке, перечислил Элеммакил. Поднял другую руку: - А еще у них есть опыт обращения в свою веру народов и стран, опыт уничтожения других религий вместе с храмами, жрецами и их религиозной литературой, неуемное желание достигнуть 100% охвата паствы и отсутствие любых моральных ограничений — ''Убивайте всех! Бог узнает своих!'', отпущение ЛЮБЫХ грехов крестоносцам, джихад и прочие подобные ''приятные'' штучки. Получается, что мусульмане-христиане сильнее веры Трооатэны, как минимум располагают большим инструментарием и решимостью в религиозной войне? При этом мы не знаем, будет ли божественная сила бога вирт-мира действовать на Земле, а магию, особенно с ее земными ограничениями, не сделаешь в каждой бочке затычкой. Не очень красивая перспектива вырисовывается... я в чем-то неправ? -