Сенши Кагори (СИ)

— Пахнуть… Будет… — негромко заметил Юкио.
Женщина посмотрела на него с легким удивлением. Честно говоря, она все никак не могла привыкнуть, что ее сынок, который почти два года не то, что не разговаривал, а вообще не шевелился, снова… снова…
Сенго вздохнула, давя подступивший к горлу комок. Совсем она расклеилась. Правильно, что ей отказали в том, чтобы сходить в Ракш в минувшее новолуние. С такими нервами надо сидеть дома и пить успокоительные.
— Ну, да, такое бывает, — чуть усмехнулась Сенго на комментарий сына. — Но в Ракше же не пахнет. Многие, кстати, имеют специальную одежду для выходов. И ее хранят так, чтобы никто не мог к ней прикоснуться. Одежду подгоняют под образ. Ну, то есть подготовка, на самом деле, это все действия, которые помогают войти в образ с наименьшими потерями праны и потом долго его держать.
Снова начал накрапывать дождик. Он был очень мелкий, если бы не круги на глади прудика, то и не поймешь, то ли ветер с крон бросает вниз капли, то ли сверху они капают. Под ногами парня и женщины похрустывали мелкие камешки. И здесь было ощущение не просто спокойствия, а этакой чуть не нирваны.
Этот пруд не просто так был именно здесь. Уж Кагори очень хорошо разбирались с тем, где какой фон праны. Все дома в их поместье были поставлены точно так, как это нужно. Хёджины, кстати, эту тему называют Фэн-шуй.
Так вот, недаром около пруда на людей накатывает ощущение спокойствия. Здесь очень статичный фон праны, который постоянно компенсируется наличием водоема, который то забирает излишки энергии, то, наоборот, отдает накопленную прану. Вокруг пруда Кагори создали внутренний сбалансированный контур циркуляции праны. И это, конечно, умеют не только Кагори. Например, клан Ая, формально тоже целители, но уже давно занимаются только тем, что создают вот такие объекты. Большинство знаменитых садов Японии были созданы именно ими, хоть их участие не афишировалось. Кто из самураев сознается, что прибегал к помощи ведьм-кицунэ?
Сенго открыла большой зонтик. И чуть улыбнулась, когда Юкио молча протянул руку. Отдав зонт, женщина взяла парня под руку. Да, не по традиции, но так хотелось!
— Ты еще не устал? — поинтересовалась Сенго.
— Нет, — последовал лаконичный ответ.
Юкио еще не в курсе, но тому, что с ним ходит именно мать, есть еще одна причина. Даже Сенго, воин и мать этого юноши, ощущала, как его прана натурально затягивает. Что уж говорить про ведьм, которые изначально более чувствительны к этому. Кагори Рэйден даже пошутил, что хорошо, что он уже женат. И еще неизвестно, кто чей укэ был бы.
Тут надо пояснить. В самурайской традиции Японии, молодой воин, то есть укэ, мог сожительствовать со своим учителем. Да-да, тема весьма голубая. Но для средневековой Японии вполне нормальная. Тут не нужно подходить с европейскими мерками морали (автор не поддерживает, абсолютно и полностью все это, но так было, слов из книги не выкинешь). Думается, что это происходило еще и по причине того, что физическая близость некоторым образом обеспечивает верность. А история Японии изобилует примерами самых чудовищных предательств, поэтому вопрос верности всегда стоял на первом месте, во взаимоотношениях между самураями. Да-да, все эти дикие, с точки зрения европейцев, традиции верности, есть последствия азиатской же коварности. Легенда самураев, как исключительно преданных воинов, исходит из, наоборот, просто диких примеров предательства. 
Беседуя с людьми, я часто натыкаюсь на какое-то обожествление самураев и Японии вообще. Товарищи, там все так же, как и везде. Есть и предательство, и верность. Да, культура, конечно, сложилась уникальная. Например, трудно представить древнерусского дружинника, который балуется в задний проход со старшим товарищем, причем окружающие при этом приветствуют такое. Но не менее трудно представить, что дружина варягов хором вскрывает себе живот, если их командира убили. 
То есть, культура своеобразная, интересная. Но не надо возводить все это в ранг какого-то эталона. 
 
Так что Юми-сан и сама держит пока дистанцию, и других ведьм клана не пускает. Потому что пране все равно на родственные нюансы. Даже более того, сходство праны может еще больше ситуацию усугубить. И это… Сенго невероятно нравилось. Не то, что Юкио может совратить сестер и бабушку, а то, что ее сын выделяется. Не такой, как все. Любой матери, факт, что ребенок обладает чем-то выдающимся, очень сильно нравится. А тут еще Юкио сам попросил рассказывать про Ракш и воинов. Кстати, Сенго, сначала не сильно… Скажем так, складно это выдающая, теперь как-то втянулась. Информация, некоторая еще со времен, когда она сама была подростком, буквально в лекцию складывалась.
— Юкио, а ты помнишь… — Сенго нахмурилась. — Ну, хоть что-нибудь?
— Нет, — последовал сухой ответ.
— Понятно, — вздохнула женщина. — Ладно, на чем мы остановились?
— Одежда.
— Да, одежда, — женщина немного подумала. — На самом деле, подготовительный этап очень важен. Здесь, в Японии, сходству с образом придают очень большое значение. Вплоть до того, что воин держит при себе оружие, которым владеет в Ракше. В смысле, ему делают точно такое же, с его слов. В России, например, так не делают. Там больше упирают на подготовку самого воина. В Европе очень сильные проводники. В Индии и Та-Сети практикуют больше катализаторы. В Африке, насколько я знаю, работают через введение в этакий транс. При помощи веществ и некоторых практик.
Удивительно, как то, что она изучала еще в школе, сейчас совершенно свободно слетает с языка. Она ведь совсем не преподаватель, но, видимо, правду говорят, обучая, обучаешься. Так что это полезно им обоим. Сенго вспоминала, Юкио узнавал.
— Раз мы здесь, то будем говорить про Японию, — продолжила женщина. — Наш… теперь наш клан — это клан ведьм. У них вход в Ракш отличается от того, как это делают воины. Фактически, ведьма какой-то частью постоянно в Ракше. Поэтому ей, считай, и не надо внего прям осознанно входить, она и так постоянно там. Так…
Сенго слегка запуталась, что говорить дальше.
— Но мы с тобой воины, — нашла она нить. — Но раз мы все-таки ведем род из ведьм, у нас есть своя специфика. Твой дед, Кагори Макото, мог выходить в Ракш где угодно. То есть в любом месте. И не только в Японии. Однако у нас, дзинко (дзинко — кицунэ мужского пола. В более широком смысле, воин из клана ведьм), есть и, скажем так, своя особенность, недостаток, проистекающий из достоинства. Мы не чувствуем предела своих сил в Ракше. Так погиб Кагори Макото. Он вытянул всю жизненную энергию из своего тела. Поэтому Дзинко обязательно должен сопровождать опытный воин или кицунэ.
За беседой мать и сын обошли прудик. В тот момент, когда они проходили в месте, где был виден двор поместья, Сенго увидела, что Кагори встречают каких-то гостей. А в гостевой дом заносят носилки.
«Видимо, это Ёси приехали, — подумала женщина, вспоминая разговоры. — А несут ту девушку, которую надо вылечить».
— Поэтому, Юкио, тебе надо будет обязательно найти себе напарника, — продолжила Сенго. — На первое время им буду, скорее всего, я. Но потом нужен будет кто-то другой. Лучше всего, если это будет девушка.
— Почему? — спросил Юкио.
— Потому что… — Сенго бросила на сына быстрый взгляд, раздумывая, говорить или нет. — Как бы это сказать… В общем, если люди… с симпатией друг к другу относятся, они лучше ощущают… другого.
Ну не могла же Сенго сказать, что мужчина и женщина, который спят, смешивают свою прану и потом происходит синергия. То есть качественное улучшение показателей. И именно у мужчин и женщин такое наблюдается, потому что природой заложено, что у них разные, но взаимодополняющие вибрации.
— Лучшая подготовка воина — это такие тренировки, как для обычных воинов, — продолжила Сенго. — Кроме этого, нужно и голову готовить. Знания — это энергия, прана, в буквальном смысле слова. Поэтому тебе надо будет тренироваться и учиться.