Дьявол или вервольф? Мотив оборотничества во французской демонологии ХV–ХVI вв.

Oates 1989 — Oates C. Metamorphosis and lycanthropy in Franche-Comté, 1521–1643 // Fragments for a history of the human body / Ed. by M. Feher. Pt. 1. New York: Zone, 1989. P. 305–363.
Sansy 2000 — Sansy D. Bestiaire des juifs, bestiaire du diable // Micrologus. Natura, scienze e società medievali. T. 8. 2000. P. 561–579.
Schnerb 1988 — Schnerb B. Les Armagnacs et les Bourguignons. La maudite guerre. Paris: Perrin, 1988.
  
Sconduto 2008 — Sconduto L. A. Metamorphoses of the werewolf: A literary study from Antiquity through the Renaissance. London: McFarland, 2008.
Sergent 2014 — Sergent B. L'origine celtique des Lais de Marie de France. Genève: Droz, 2014.
Sullivan 2011 — Sullivan K. The inner lives of medieval inquisitors. Chicago: Univ. of Chicago Press, 2011.
Toneatto 2017 — Toneatto V. Aux marges de la foi, aux confins de l'humanité. Bestialité, hérésie et judaïsme de l'Antiquité au début du Moyen Age // Aux marges de l'hérésie. Inventions, formes et usages polémiques de l'accusation d'hérésie au Moyen Age / Sous la dir. de F. Mercier et I. Rosé. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2017. Р. 19–52.
Trivellone 2009 — Trivellone A. L'hérétique imaginé. Hétérodoxie et iconographie dans l'Occident médiéval, de l'époque carolingienne à l'Inquisition. Turnhout: Brepols, 2009.
Vallet de Viriville 1860 — Vallet de Viriville A. Dessin allégorique exécuté en 1408, et relatif au meurtre de Louis duc d'Orléans // Le Magasin pittoresque. T. 28. № 4. 1860. P. 135–136.
Voisenet 1994 — Voisenet J. Bestiaire chrétien. L'imagerie animale des auteurs du Haut Moyen Age (V4XIe siècles). Toulouse: Presses universitaires du Midi, 1994.
References
Bain, E. (2017). Aux sources du discours antihérétique? Exégèse et hérésie au XIIe siècle. In F. Mercier, & I. Rosé (Eds.). Aux marges de l'hérésie. Inventions, formes et usages polémiques de l'accusation d'hérésie au Moyen Age (pp. 53–83). Presses universitaires de Rennes. (In French).
Bynum, C. W. (2001). Monsters, medians, and marvelous mixtures: Hybrids in the spirituality of Bernard of Clairvaux. In C. W. Bynum. Metamorphosis and identity (pp. 113–162). Zone.
Coville, A. (1911). Le véritable texte de la justification du duc de Bourgogne par Jean Petit (8 mars 1408). Bibliothèque de l'École des chartes, 72, 57–91. (In French).
Coville, A. (1974). Jean Petit. La question du tyrannicide au commencement du XVe siècle. Slat-kine. (In French).
Gladkov, A. K. (2008). "Ubiistvo tirana ne grekh, no blagodeianie": predstavlenie o nepraved-noi vlasti v "Polikratike" Ioanna Solsberiiskogo ["The murder of a tyrant is not a sin, but a boon": The idea of unrighteous power in John of Salisbury's Policraticus]. Srednie veka, 69(3), 81–96. (In Russian).
Gorzolla, P. (2019). Magie, Politik und Religion. Theologische Magiekritik als politisches Handeln im Frankreich Karls VI. LIT-Verlag. (In German).
Guenée, B. (1992). Un meurtre, une société. L'assassinat du duc d'Orléans, 23 novembre 1407. Gallimard. (In French).
Harf-Lancner, L. (1985). La métamorphose illusoire: des théories chrétiennes de la métamorphose aux images médiévales du loup-garou. Annales. Economies, sociétés, civilisations, 40 (1), 208–226. (In French).
Jollivet, L. (2018). La résistance du milieu humaniste français à la Justification de Jean Petit et à sa diffusion, 1408–1435. Questes, 39, 91-112. (In French).
Lachaud, F. (2014). Filiation and context: The Medieval afterlife of the Policraticus. In Ch. Grellard, & F. Lachaud (Eds.). A companion to John of Salisbury (pp. 375–438). Brill.
Le Roy Ladurie, E. (1983). La Sorcière de Jasmin. Seuil. (In French).
Maier, E. (1996). Trente ans avec le diable. Une nouvelle chasse aux sorciers sur la Riviera lé-manique (1477–1484). Université de Lausanne. (In French).
Makhov, A. E. (2006). Hostis antiquus: Kategorii i obrazy srednevekovoi khristianskoi demonologii: Opyt slovaria [Hostis antiquus: Categories and images of medieval Christian demonology. An attempt at a dictionary]. Intrada. (In Russian).
Marchandisse, A. (2008). Milan, les Visconti, l'union de Valentine et de Louis d'Orléans, vus par Froissart et par les auteurs contemporains. In P. Moreno, & G. Palumbo (Eds.). Autour de 15th siècle. Journées d'étude en l'honneur d'Alberto Varvaro (pp. 82–103). Droz. (In French).
Mercier, F. (2010). La Vauderie de Lyon a-t-elle eu lieu? Un essai de recontextualisation (vers 1430–1440?). In M. Ostorero, G. Modestin, & K. Utz Tremp (Eds.). Chasses aux sorcières et démonologie. Entre discours et pratiques (XIVе–XVIIе siècles) (pp. 27–44). Edizioni del Galluzzo. (In French).
Mercier, F. (2018). D'une Vauderie à l'autre: les clés de la réussite ou de l'échec d'une persécution contre la sorcellerie en territoire urbain à Lyon (v. 1440) et Arras (v. 1460). In A. Follain, & M. Simon (Eds.). La sorcellerie et la ville (pp. 31–50). Presses universitaires de Strasbourg. (In French).
Modestin, G. (1999). Le diable chez l'évêque. Chasse aux sorciers dans le diocèse de Lausanne (vers 1460). Université de Lausanne. (In French).
Oates, C. (1988). The trial of a teenage werewolf, Bordeaux, 1603. Criminal Justice History, 9, 1–29.
Oates, C. (1989). Metamorphosis and Lycanthropy in Franche-Comté, 1521–1643. In M. Feher (Ed.). Fragments for a history of the human body (Pt. 1, pp. 305–363). Zone.
Sansy, D. (2000). Bestiaire des juifs, bestiaire du diable. Micrologus. Natura, scienze e società medievali, 8, 561–579. (In French).
Schnerb, B. (1988). Les Armagnacs et les Bourguignons. La maudite guerre. Perrin. (In French).
Sconduto, L. A. (2008). Metamorphoses of the werewolf: A literary study from Antiquity through the Renaissance. McFarland.
Sergent, B. (2014). L'origine celtique des Lais de Marie de France. Droz. (In French).
Sullivan, K. (2011). The inner lives of medieval inquisitors. Univ. of Chicago Press.
Togoeva, O. I. (2017). Shabash ved'm: rannie obrazy i ikh vozmozhnye prototipy [The Witches' Sabbath. Early images and their possible prototypes]. In D. I. Antonov, & O. B. Khristoforova (Eds.). In Umbra: Demonologiia kak semioticheskaia sistema (Vol. 6, pp. 9–42). Indrik. (In Russian).
Togoeva, O. I. (2020). Pridvornye soblazny: Koldovstvo kurtizanok v "Polikratike" Ioanna Solsberiiskogo [Court temptations. The witchcraft of courtesans in the 'Policraticus' of John of Salisbury]. Adam i Eva: Al'manakh gendernoi istorii, 28, 49–76. (In Russian).
Togoeva, O. I. (2022). "Chernaia legenda" o Valentine Viskonti v politicheskoi kul'ture Frantsii na rubezhe XIV–XV vv. [The "Black Legend" about Valentina Visconti in French political culture at the turn of the 14th—15th centuries]. Vestnik RGGU, Ser. Literaturovedenie. Iazykoznanie. Kul'turologiia, 2002(4), 11–31. (In Russian).
Toneatto, V (2017). Aux marges de la foi, aux confins de l'humanité. Bestialité, hérésie et judaïsme de l'Antiquité au début du Moyen Age. In F. Mercier, & I. Rosé (Eds.). Aux marges de l'hérésie. Inventions, formes et usages polémiques de l'accusation d'hérésie au Moyen Age (pp. 19–52). Presses universitaires de Rennes. (In French).
  
Trivellone, A. (2009). L'hérétique imaginé. Hétérodoxie et iconographie dans l'Occident médiéval, de l'époque carolingienne à l'Inquisition. Brepols. (In French).
Vallet de Viriville, A. (1860). Dessin allégorique exécuté en 1408, et relatif au meurtre de Louis duc d'Orléans. Le Magasin pittoresque, 28(4), 135–136. (In French).