Дорога на Восток 1 (СИ)

— Но ведь на золото можно купить что угодно!
— Да… пока его мало. Но ведь, когда ты голоден, ты не будешь есть золото. Когда тебе холодно, оно тебя не согреет. Золото просто удобно для обмена: оно редкое, легко делится, и каждая его часть взаимозаменяема, а главное, оно может храниться неограниченно долго. С серебром, кстати, такая же картина, разве что встречается оно чаще и поэтому менее ценно. Нужно понять ключевой момент, что деньги — это просто инструмент рационализации принятия решений людьми. Они позволяют сравнивать и оценивать результаты принятых нами решений, не больше, но и не меньше. Если ты принимаешь рациональные решения, то денег у тебя становится больше, если нерациональные, то деньги исчезают.
— Хочешь сказать, что бедные люди сами виноваты в своей нищете? По-твоему, они просто не способны думать рационально?
Леша замялся. Пандора удивительным образом всегда умудрялась заглянуть в самую суть проблемы. Что это? Женское чутьё? Обостренное чувство справедливости? Врожденная доброта? А может ли доброта быть врожденной? Разумом Алексей всегда убеждал себя, что это невозможно, что у человека не может быть врожденных моральных качеств. Добро или зло, хорошее или плохое — это всегда результат нашего выбора, а значит, то, за что мы несем ответственность. Но каждый раз, сталкиваясь с этим качеством Пандоры, он терялся… Потому что ее доброта всегда шла откуда-то изнутри, вопреки всем разумным аргументам. Может, в этой врожденной и неизбывной доброте и состоит знаменитая женская “алогичность”?
— Ты права, — признался он наконец. — Всё не так просто. У людей, родившихся и выросших в бедности, зачастую нет шанса выбраться из нищеты, даже если они сумеют каким-то образом научиться мыслить рационально и принимать правильные решения. Есть такое понятие — “порочный круг нищеты”. Связанная цепь причин и факторов, которые не позволяют людям вырваться из лап бедности. Нищета всегда множится и воспроизводит сама себя, в первую очередь под влиянием внешних факторов: голода, неопределенности, страха перед будущим. Даже рациональный человек в такой ситуации совершает ошибки и принимает неэффективные решения. И, самое главное, в такой системе пропадает умение доверять людям.
— Умение доверять? — с хитрой улыбкой усмехнулась Пандора. — Ты про то время, когда мой отец доверил тебе управление мастерскими, а ты присваивал себе львиную часть дохода?
— Это следствие социальной системы, основанной на рабстве, — насупившись, проворчал Алексей. — Она размывает понятие собственности. Пока я был рабом, всë, что принадлежало мне, принадлежало и твоему отцу, это было просто перекладывание из одного кармана в другой.
Пандора нарочито закатила глаза:
— Как много умных слов в оправдание своей лжи…
— А чего ты еще хотела от бывшего раба? Где и каким образом он может научиться вести себя достойно и быть честным? Если бы твой отец освободил меня, если бы мы с ним подписали соглашение, я бы никогда не стал обманывать его. Ты же сама это прекрасно знаешь!
— Хорошо, — отмахнулась Пандора, — тогда объясни, что же такое тогда деньги, если не золото и не серебро?
Деньги — это то, что выполняет их функции: мера стоимости, средство платежа, накопления и обращения. Но самое главное в деньгах — это доверие людей. Все должны понимать, что деньги — это ценность. Тогда люди будут готовы обменивать свой труд на деньги, даже если взамен получат не золотую монету, а обычную бумажку…
Пандора улыбнулась:
— Ты про те разноцветные бумажные штучки, которые вы уже четвертый год раздаете в виде жалования всем, кто работает на государство?
— Да.
— Помню, с каким недоверием они рассматривали эти “фантики”. Лина десять раз меня спрашивала, точно ли это деньги? И все равно все сразу побежали в трапезу менять их на серебро.
— Ага… четыре года назад. А теперь уже все привыкли.
Пандора кивнула.
— Да. Сейчас большинство пользуется ими, а серебро хранят дома под подушкой… Неудобно с ним ходить по городу. Особенно девушкам.
— Открою тебе страшную тайну, — подмигнул Алексей, переходя на шепот. — Центральная Византийская трапеза обязана менять бумажные деньги на золото и серебро по первому требованию, но на самом деле золота там хватит лишь на тридцать семь процентов от всех напечатанных денег.
 
— Это не тайна, — заметила Пандора. — Я читала об этом в газете.
Леша кивнул:
— Разумеется. Такие вещи нельзя хранить в секрете. Кто хочет (особенно трапезиты, которые работает с деньгами), отлично знают об этом. И тем не менее это работает.
— В газете писали, что это лишь потому, что вы принимаете налоги и государственные пошлины только бумажными деньгами.
— Что значит “вы”? — нахмурился Алексей. — А ты что, не с нами?
Пандора улыбнулась и чмокнула его в щеку:
— С вами, с вами… Но я не понимаю: если можно напечатать денег сколько угодно, почему бы не раздать их всем? Точнее, я понимаю, что тогда они потеряют свою ценность. Но я не понимаю, где эта грань? Как она определяется? Почему тридцать семь процентов в резервах — это нормально, а десять или пять — уже мало.
— Количество бумажных денег в обращении должно соответствовать скорости их оборота и темпам роста производства товаров и услуг. Есть определенные закономерности. Ну, знаешь, как весы безмен. Только определенная комбинация массы и длины рычага приводят весы в равновесие…
Пандора вздохнула:
— В общих чертах я понимаю всё это, тем более ты уже много раз рассказывал. Но я хочу понять одно: как сделать так, чтобы люди не страдали от нищеты? Если деньги не имеют ценности и основаны лишь на доверии, почему не сделать так, чтобы все в них верили? Почему не обеспечить достаток каждому человеку? Ведь можно же сделать так, чтобы каждый человек получал хотя бы немного, хотя бы столько, чтоб хватало ему на пропитание и достойную жизнь?
— Ты сама ответила на свой вопрос. Всë дело в доверии. Не только в доверии людей к деньгам, но и в доверии людей самому государству, а главное, вообще в их доверии друг другу. Чем больше люди доверяют друг другу, тем они становятся богаче и тем быстрее растет экономика, — Алексей вдруг вспомнил недавнюю насмешливую колкость Пандоры и добавил: — Доверие и защита прав собственности!
— Но как быть с теми, кто застрял в твоем пресловутом “порочном круге нищеты”? Как они могут научиться доверять и рационально мыслить?
— Есть такая концепция, которая называется “безусловный базовый доход”, — кивнул Алексей. — Это сумма денег, которая выплачивается всем гражданам без исключения и без всяких дополнительных условий, которая покрывает базовые потребности человека. Экономический отдел Университета делал расчет. Я уверен, что с проблемой голода в Элладе мы справимся в ближайшее время. В Византии уже справились. Но проблема безусловного базового дохода гораздо глубже. Понимаешь… человеческие потребности безграничны. А экономика страны, какой бы развитой она ни была, имеет предел.
— Но ведь мы говорим о самых основных потребностях, это еда, кров, лекарства, образование.
— Всё это можно обеспечить. И я уверен, что мы так и сделаем в обозримом будущем. Но это принесет результат только при условии, что и люди, которые получают эти блага, тоже работают на общество, а не просто сидят в андроне и пьют неразбавленное вино, перемывая косточки стратегу. Мы должны воспитать новый тип людей. Которые, с одной стороны, будут испытывать уверенность в своем будущем, а с другой, будут готовы работать ради блага других. Поэтому мы сейчас разрабатываем концепцию “условного базового дохода”, я думаю, что он позволит вырвать большинство людей из порочного круга нищеты.
— И что это такое?
— Условный базовый доход — это сумма, которая будет выплачиваться всем, и ее будет хватать на удовлетворение основных потребностей человека. Но ее выплата не будет безусловной. Тот, кто хочет получить ее, должен будет выполнить одно, но очень важное условие.
— Какое?
— Он должен учиться. Хотя бы несколько часов в день. И не просто учиться, а учиться всерьез: выполнять задания, сдавать экзамены. Сейчас более половины людей в Византии даже не владеют грамотой. Среди освобожденных рабов таких девять из десяти.