Здесь вам не тут – 2. Один в поле не двое

Матвей не ожидал, что его призыв сразу возымеет действие. Базкеле ойкнул и исчез, а над постаментом появилась размытая фигура мужчины. Он держал в руках за шиворот мессира, который притих и висел, не подавая признаков жизни. Призванный дух открыл глаза, обвел часовню мутным взглядом, увидел Матвея, и его взор прояснился. Он недолго разглядывал Матвея, потом тряхнул мессира и спросил:
  
– Это что?
– Это кто, – ответил Матвей.
– Это что за кто? – вновь спросил призрак бога.
– Это мессир Базкеле, ваша честь и справедливость, – ответил Матвей. – Здравствуйте, уважаемый, с пробуждением…
– Ты много болтаешь, суеслов, – прервал его призрак. – Зачем ты отдал его мне?
– Э-э-э… чтобы вы его починили.
– Починил? Зачем и для чего?
– Он теряет память. А он должен перенести нас в наши тела, которые мы потеряли, ваша честь.
– Ваша честь? – повторил призрак. – Мне нравится это выражение. Принимаю от тебя, смертный, это имя. – Он потряс Базкеле как сумку-авоську и отпустил. – Я починил его, – произнес он. – Ты хочешь быть моим жрецом? Но ты мертвый, а мертвый не может быть жрецом живого бога. Ты будешь моим первым последователем, Рунг Ду Рик. Итак, ты призвал меня, чтобы очистить скверну в храме?
– Да, и не только. Мне еще нужна помощь в борьбе с вампирами…
– Вампиры – не мое дело, мертвяк…
– Ваше дело, ваша честь. Они осквернили храм, и они вносят сюда беспорядок. Справедливость должна восторжествовать…
– Да? А зачем?
– Как зачем, вы же бог справедливости и порядка! – воскликнул Матвей.
– Ты смешной зомби, – не улыбаясь, произнес призрак. – Никогда справедливость не торжествовала и не побеждала, она просто была, и все. Я мог помочь некоторым восстановить справедливость, а все остальные ее не хотели. Им нужна была только выгода от справедливого решения. А если смерть была как жест справедливости, то от такой справедливости убегали к другим богам и, наверное, до сих пор не хотят справедливости… Ты считаешь, что вернуть себе тело – это справедливо?
– Да.
– А это значит отнять его у другого, я так понимаю?
– Да, но… но он обманом захватил мое тело.
– Обманом? Но, может, ты не был достоин этого тела, и это был акт справедливости? Что скажешь?
– Скажу, что справедливость это… странно, что в ваших руках, ваша честь, справедливость это дышло – куда повернул, туда и вышло.
– Не знаю такого выражения, но смысл мне понятен, смертный… Я буду подсказывать тебе, что справедливо, а что нет. Вот сейчас несправедливо, что ты взываешь ко мне, а этот «что и кто», получив мою помощь, молчит, словно ему не нужно тело. Тебе, призрак мага, тело нужно? – спросил он Базкеле.
– Нужно, – пропищал сдавленным голосом Базкеле.
– Тогда почему ты просишь и не хочешь стать моим жрецом?
– Я тень и призрак, я не живой…
– Но ты же можешь стать живым магом.
– Для этого мне нужно тело, а тело живое у нас одно на двоих, – ответил Базкеле. – Вы считаете, что если я заберу живое тело у Рунга, то это будет справедливо?
– А почему нет? – в ответ спросил Ваша Честь. – Он уже имеет мертвое тело, а ты призрак. Думаю, будет справедливо отдать тебе живое тело и сделать тебя моим жрецом.
– С хрена ли? – взорвался негодованием Матвей. – Это что еще за справедливость – отнять у одного и отдать другому?..
– Вот и ты, Рунг, ищешь свою выгоду, а не справедливость. – Призрак вызванного бога повернул лицо к Матвею. – Ты слишком алчный и не можешь быть моим жрецом. Кроме того, потеря тобой тела – это следствие твоих дел, которые ты натворил в жизни.
– Да что я такого натворил?
– Мне неизвестно, но раз ты потерял тело, то это тебе наказание.
– Да, но мессир потерял его раньше меня, значит, он тоже наказан по справедливости.
– Значит, справедливо отдать тело ему, он дольше был без него, – ответил призрак. – А он может…
– А я вот знаю, кто может стать твоим жрецом получше, чем этот призрак мага, – Матвей с возмущением посмотрел на присмиревшего мессира.
– Да? И кто?
– Тут есть дочь барона, она хочет уйти от вампиров, она станет прекрасным тебе жрецом.
– Бред! – воскликнул Базкеле. – Не слушайте его. Девчонка глупа и слишком молода… Я буду жрецом, и я буду творить справедливость.
– Ты? Жалкий червь, что не мог удержать власть над магами, которых привел на остров? – рассмеялся призрак. – Не смеши. Я принимаю твое предложение, Мертвый человек. – Он снова посмотрел на Матвея. – Чем могу тебе помочь?
– Надо освободить одну девушку, и мы втроем убежим от вампиров.
– Без проблем, я помогу.
– Как? – в ответ спросил Матвей.
– Как-нибудь, – ответил призрак. – Я устал, а ты меня утомил, прибери тут все, чтобы было чисто.
Замигала иконка:
«Вам предложено навести порядок в часовне. Награда – отношения с новым богом +10. Он к вам нейтрален. Принять/отказаться? В случае отказа отношения -10. Он к вам будет относиться подозрительно».
 
– Твою… мать, – не сдержался Матвей. – Точно Сунг говорил – дадут на копейку, на рубль заберут. Принять, – рассерженно ответил он и широко, радостно улыбнулся.
Призрак исчез, оставив после себя тягостную тишину недопонимания.
– Кто поймет этих богов? – раздраженно произнес Матвей. – А кто поймет… – Он не закончил фразу, но за него закончил мессир:
– Тот мало кто, командор. Я всегда говорил, что боги – это трутни. Не верьте им вы…
– Мессир, идите в… – Матвей замялся, – в череп.
– Как прикажете, – и призрак архимага скрылся в заплечном рюкзаке Матвея.
«Прибраться, значит?» – Матвей задумался, но от невеселых мыслей его отвлек шум снаружи.
– Не надо было сюда приходить, – послышался громкий шепот.
– Надо, мы осмотримся. Но если сюда не придем, отец не поверит, что мы спасали сестру, а теперь бабы скажут, что мы шли по дороге к храму, они нас видели.
– Тогда надо было остаться в поместье, чего среди могил бродить?
– А если останемся в поместье, то… – Он не договорил, из часовни вышел Матвей и позвал двух братьев, что препирались у входа в часовню.
– Вот и хорошо, что вы пришли, я разговаривал с местным богом порядка, он мне сказал, чтобы я нашел ему последователей. Вы хотите получить помощь бога?
Вопрос был с подковыркой. Отказаться от помощи бога – навлечь на себя неприятности, все крестьяне были очень суеверными. Согласиться, не зная, что хочет бог, было страшно. Матвей по их лицам понял всю глубину их сомнений.
– Ничего сложного делать не надо, просто уберите мусор из часовни, и все. Он вас наградит своей благодатью.
– Благодатью? – переспросил Ермил. – Это что?
– А это то, что делает человека удачливым, – не задумываясь, ответил Матвей. – Вам нужна удача?
– Нужна, – решительно ответил Ермил. – Показывай, где убирать.
«Ну вот, – мысленно обрадовался Матвей, – первый принцип службы в армии – переложи работу на подчиненных. Он сработал и тут».
– Заходите, – пригласил он братьев в часовню. – Видите статую – это ваш бог, поклонитесь ему и скажите, что принимаете его благословение.
Братья поклонились в пояс и со страхом, ощутимым на расстоянии, проговорили:
– Мы, бог порядка, принимаем твое благословение.
– Теперь положите у ног бога подношения, – приказал Матвей.
– Что класть? – спросил Урмил и нахмурился.
– Что угодно, что вам дорого, бог это оценит.
Братья переглянулись и неохотно двинулись к постаменту. Ермил положил медную монету, вытащенную изо рта, а Урмил – надкусанную горбушку хлеба, которую вытащил из-за пазухи рубахи.
Монета исчезла, аура Ермила сверкнула, и Урмилу в лоб полетела его горбушка.
  
– Ой! – вскрикнул он и ухватился за ушибленное место.
– Жадный ты, Урмил, – укоризненно покачал головой Матвей, – тебя бог не благословил – видимо, погибнешь, – произнес он и огорченно скорчил свою физиономию.
– Как погибну, почему? – испуганно спросил Урмил.