Наследник рода Раджат 8 (СИ)
Я молча ждал.
— Господин, я прошу у вас разрешения на свадьбу, — тихо произнесла она.
Не угадал, не быть мне оракулом.
— Я его знаю? — нейтрально поинтересовался я.
Так-то разрешение на свадьбу — просто формальность. Слуги обязаны ставить меня в известность об изменении своего семейного положения, но запретить им этого я не могу. Только в отдельных случаях, если это прямо угрожает безопасности рода.
Ну и кстати, как раз секретарь главы клана — одна из тех должностей, на которых люди очень даже могут так накосячить с выбором партнера.
Обычно слуги стараются найти себе пару внутри рода. Это не обязательно, но так проще и им самим, и аристократам. Но, в принципе, могут найти и постороннего простолюдина, который после свадьбы станет слугой рода. Именно в этом корень традиции просить разрешение на брак, по смыслу это скорее разрешение привести в род еще одного человека.
И в данном конкретном случае проверять ее жениха мы будем очень тщательно.
— Да, господин, — кивнула женщина. — Это Феришт.
А, не будем.
Но Астарабади каков! Я думал, он с утра до ночи зашивается с делами рода, света белого не видя. Я даже намекал, что пора бы ему заняться переходом на следующий магический ранг, то есть уделить хоть немного времени себе. А он даже личную жизнь устроить успел, оказывается.
— Не ожидал, — улыбнулся я, — но я рад за вас. Конечно, я даю вам разрешение.
— Благодарю, господин, — склонила голову она и улыбнулась в ответ.
А потом, наконец, подняла на меня взгляд, и я понял, что она пыталась скрыть. Счастье. Такие сияющие глаза я всего пару раз видел, и то в прошлой жизни.
— Дату уже назначили? — спросил я.
— Только после вас, господин, — лукаво улыбнулась она.
— Ну, значит, скоро уже, — подмигнул я. — Готовьтесь. И меня пригласить не забудьте!
— Конечно, господин.
* * *— Ну заходи, жених, — хмыкнул я, увидев в дверях кабинета Астарабади.
— Сам жених, — фыркнул он.
Пока он устраивался в кресле, я с улыбкой его разглядывал. Не скажу, что перемены были явными, но его предвкушение было видно невооруженным взглядом.
— А почему, кстати, ты не сам пришел? — поинтересовался я.
— В смысле?
— За разрешением на брак.
— А должен был? — удивился Астарабади. И тут же спохватился: — А, ты же не индиец, все время забываю. Нет, Шахар, Мирайя все правильно сделала. Обычно пару девушке подбирают родители, но если она сама нашла жениха — то сначала она спрашивает разрешения у родителей, и только потом родители договариваются с ее женихом. Все правильно она сделала.
— Я ей что, родитель?..
— Почти, — усмехнулся Астарабади. — Для слуг рода господин — и отец, и бог. Особенно если настоящего отца нет в живых. Был бы ее отец жив — он бы пришел к тебе за разрешением на ее брак.
Ну надо же, сколько заморочек. Или я так это воспринимаю, потому что эта культура мне, как ни крути, чужая?
— И что теперь? — спросил я. — Все ритуалы выполнены или от меня еще что-то требуется?
— Еще как требуется, — насмешливо ответил Астарабади. — А как же приданое? Ты ж ей вместо отца.
Я расхохотался. Наглый хомяк, и почему я не удивлен? Кому что, а Астарабади — новых плюшек.
— Да найду я вам что-нибудь в хранилище, не переживай, — улыбнулся я.
— В хранилище? — застыл Астарабади. — Э-э, Шахар, я же пошутил!
— Поздно, слово сказано, — хмыкнул я. — Но на будущее поясни мне, пожалуйста, как в таких случаях принято поступать. А то хранилище не резиновое, я на всех девчонок в роду приданого не напасусь.
Да и не по статусу рядовым слугам рода подобные подарки. Это ближников я могу побаловать, — и то не все меня поймут, — а в норме это явно делается как-то иначе.
— Деньги обычно дарят, — пожал плечами Астарабади. — И размер приданого от многих факторов зависит. Начиная от положения девушки или ее семьи в иерархии слуг рода и заканчивая личным расположением главы рода.
Как бог на душу положит, короче.
— А в деньгах это сколько? — уточнил я.
— Годовое содержание девушки — это прям щедро считается, — слегка улыбнулся Астарабади.
Учитывая, что слуги живут на всем готовом, это очень скромная сумма. Род обеспечивает своих людей всем необходимым, от еды и одежды до редких расходников. Дополнительное денежное содержание у слуг рода, мягко говоря, невелико.
И не у всех оно вообще есть, если уж на то пошло.
— Ясно, спасибо, — кивнул я. — Ладно, давай к делу. Ты же не просто так пришел?
— Нет, конечно.
Астарабади положил на мой стол папку, которую принес с собой. Довольно внушительную, кстати. Далеко не каждый ежемесячный отчет получается таким пухлым.
— Итоги расследования по инциденту с Дахаром Зарахт, — пояснил Астарабади и, видя, что я сходу не опознал имя, добавил: — Это тот гвардеец, которого защита родовых земель в Лакхнау пускать внутрь не хотела.
А, помню. И поручение такое давал, было дело.
После того, как Абихат объяснил, что в защиту, запитанную от родового хранилища, встроен блок психо-эмоционального контроля, я дал задание по-тихому проверить гвардейца.
Для бойца это не должно было иметь никаких последствий. Было бы там что-то серьезное, магическая клятва сработала бы. А раз не сработала, значит, криминала там нет. Да, Биджау в свое время наглядно показал мне, как широко можно трактовать формулировки магической клятвы. Но даже это я не считаю криминалом. Род предать он не мог, а остальное решаемо.
Я просто хотел выяснить, на что среагировала защита. Для себя, на будущее.
Но, судя по толщине папки, Астарабади что-то накопал. И сам факт, что с этим вопросом пришел Астарабади, а не Биджау, глава разведки рода, тоже говорил о многом.
— Излагай, — потребовал я.
Глава 6
* * *— Дахар — один из немногих потомственных слуг рода, — начал Астарабади. — Его отец был командиром отряда родовой гвардии, сам Дахар пока только получил представление на командира. Не назначили пока, молод слишком. Неодаренный. Неженат.
— Так, стоп, — перебил я Астарабади. — Ты как-то очень издалека начал.
— А я не знаю, что тебе рассказать, — признался Астарабади. — Сначала Марна с Биджау перерыли всю его подноготную, потом я еще покопался и с людьми дополнительно поговорил. Ничего криминального мы не нашли.
— Поэтому папка такая толстая?
— Да, — кивнул Астарабади. — Мы собрали все, что могли. Может, ты почитаешь и что-то поймешь. Ну или поделись своими подозрениями, я попробую более предметно что-то сказать.
Примерно этого я и боялся. Поэтому и не стал ничего делать сразу и постарался вообще не выказывать недоверие своему бойцу. Червячок сомнения во мне реакция защиты поселила, конечно. Но слепо верить чужим алгоритмам нельзя, это я еще с прошлого мира знаю.
— Есть предположение, что в систему защиты в Лакхнау встроен блок психо-эмоционального контроля, — сказал я. — И его настроек никто не знает. И раз криминала в биографии бойца нет, значит, этот блок имеет параноидальные настройки.
— Подожди, — встряхнул головой Астарабади. — Ты не знаешь, как работает защита? Даже ты⁈
— Да, — подтвердил я.
— А отключить этот блок можно? — осторожно поинтересовался Астарабади.
— Можно и нужно, — кивнул я. — Если бы боец действительно в чем-то провинился или находился в каком-то откровенно нестабильном эмоциональном состоянии, я бы еще подумал. А теперь точно отключу к проклятым.
— Я понял, — задумчиво произнес Астарабади. — И теперь, пожалуй, знаю, что тебе рассказать.
— Слушаю тебя.
— Ты в курсе о разнице обеспечения людей рода и клана? — уточнил Астарабади.
— Да.
Слуги рода живут на всем готовом, их полностью обеспечивает род. Денежного содержания слуги рода могут вообще не иметь, но при этом они ни в чем не нуждаются.
У клановых — зарплата. Экипировкой, оружием и боеприпасами их все равно снабжает клан, но это снабжение касается только выполнения их непосредственных обязанностей. Все, что требуется для личных нужд, они покупают себе сами.