Ползут, чтоб вновь родиться в Вифлееме

…где когда-то сидел сам Лоренс Велк… – Лоренс Велк (1903–1992) – музыкант, аккордеонист, телеимпресарио. С 1951 по 1982 год вел собственное популярное телевизионное шоу The Lawrence Welk Show.
…«Это наш офицер Крапке». – Сержант Крапке – второстепенный персонаж мюзикла Леонарда Бернстайна «Вестсайдская история» (1957), полицейский, безуспешно пытающийся вместе со своим начальником лейтенантом Шранком навести порядок на улицах Нью-Йорка.
  
…после фестиваля «Хьюман би-ин» в парке Золотые Ворота… – Фестиваль Human Be-In состоялся в парке Золотые Ворота 14 января 1967 года и предвосхитил «Лето любви», когда Сан-Франциско стал столицей контркультуры, эпицентром движения хиппи, музыкальной и протестной активности. Be-in – формат мероприятия в контркультурной среде 1960-х, делающий акцент на «совместном присутствии» в каком-то месте и предполагающий разнообразные практики: музыкальные выступления, танцы, перформансы, поэтические чтения и прием психоактивных веществ.
Мы с Норрисом стоим у парка Пэнхендл. – Парк Пэнхендл (от англ. pan handle – ручка сковороды) – длинный и узкий парк шириной в один квартал. Примыкает к парку Золотые Ворота и протягивается на 1,2 километра на восток.
…Склад задумывался как тотальный театр… – Тотальный театр – театральное произведение, которое сочетает несколько видов искусства: музыку, живопись, литературу и т. д. для создания единого, гармоничного восприятия. Происходит от идеи Рихарда Вагнера Gesamtkunstwerk (совокупное произведение искусства – нем.) 1850-х годов. Для знаменитого исследователя театра Патриса Пави «тотальный театр» – это «[п]редставление, направленное на использование всех имеющихся художественных средств для создания спектакля, обращенного сразу ко всем чувствам и создающего тем самым покоряющее публику впечатление исключительной полноты и богатства значений. В распоряжении этого театра находятся все технические средства (уже существующие и только появляющиеся), в частности новейшие виды машинного оборудования, меняющиеся сцены, аудиовизуальные технологии. <…> Тотальный театр должен представлять собой художественное творение, органическую систему пучков связей между светом, пространством, поверхностью, движением, звуком и человеком со всевозможными вариациями и комбинациями этих различных элементов».
…я раздобыла немного СТП… – STP (DOM), химическое соединение класса амфетаминов, психоделик.
…Артур Лиш (1938–2020) – художник, активист и визионер, своеобразный архитектор «Лета любви» 1967 года, один из основателей «Диггеров», уличного театра и общественной организации, которая действовала в районе Хейт-Эшбери (см. далее).
…убеждая «Волонтеров на службе Америки»… – англ. AmeriCorps VISTA, национальная программа оказания помощи, направленная на сокращение бедности. Президент Джон Кеннеди придумал идею VISTA, которая была затем реализована под названием «Волонтеры на службе Америки» в 1965 году.
…объединение под названием «Диггеры»… – «Диггеры» заимствовали свое название от группы религиозных диссидентов в Англии во главе с Джеррардом Уинстенли, которые считаются предшественниками современного анархизма, а также ассоциируются с аграрным социализмом. «Диггеры» стремились создать мини-общество, свободное от денег и капитализма. К 1966 году «Диггеры» открыли бесплатные магазины, в которых раздавали бесплатно товары и еду, распространяли бесплатные лекарства, раздавали деньги, организовывали бесплатные музыкальные концерты и представляли произведения политического искусства.
…в Американском комитете Друзей на службе обществу… – организация, аффилированная с квакерским Религиозным обществом Друзей, поддерживавшая антивоенное движение и движение за гражданские права. Комитет занимался благотворительностью и помощью гражданским лицам, пострадавшим от военных конфликтов по всему миру, а также выступал против обязательного призыва молодых американцев в армию во время Вьетнамской войны.
…Честер Андерсон (1932–1991) – писатель, поэт и редактор подпольной прессы.
…«пекинологи»… – они же «наблюдатели за Китаем». Так называли, особенно во времена холодной войны, журналистов, следивших за развитием ситуации в Китае.
…Чет Хелмс (1942–2005) – музыкальный промоутер, «отец» «Лета любви» 1967 года в Сан-Франциско и влиятельная фигура в контркультуре города в середине и конце 1960-х годов. Хелмс был первым продюсером психоделических световых шоу в «Филморе» и «Авалоне».
…он управляет «Авалоном»… – «Авалон» (1966–1969) – концертная площадка в Сан-Франциско.
…заговорил о Маршалле Маклюэне и о том, что печатному слову конец, капут и крышка. – Маршалл Маклюэн (1911–1980) – канадский философ, филолог, литературовед, теоретик медиа и коммуникации. Рассматривал развитие технологий коммуникации как основу прогресса, выделив в эволюции общества дописьменный, письменный и постписьменный (электронный) этапы. Согласно Маклюэну, появление электрических средств коммуникации (телеграф, телефон, радио, телевидение) способствовало включению индивидов и наций в единое коммуникационное сообщество, в котором мозаичность подачи информации и быстрая смена образов разрушают привычное линейно-последовательное логическое восприятие действительности, свойственное письменному этапу.
…„Ист-Виллидж азер“… – англ. East Village Other, андеграундная нью-йоркская газета, выходившая с 1965 по 1972 год.
…Об этом писали в „Бэрронс“… – англ. Barron’s, газета, освещающая финансовые новости в США, события на рынке, статистику и пр.
Одни объясняли это присутствием Синдиката… – Национальный преступный синдикат – наименование, данное журналистами американской организованной преступности, предположительно объединившейся в конфедерацию преступных группировок, активных с конца 1920-х по 1960-е годы. Считается, что в Синдикат входили итальянские, еврейские, ирландские и афроамериканские банды, промышлявшие рэкетом, вымогательством, взяточничеством, торговлей наркотиками, азартными играми, сутенерством, грабежами, мошенничеством и отмыванием денег.
…познакомилась в „Синем единороге“. – англ. Blue Unicorn, недорогая кофейня в районе Хейт-Эшбери у парка Пэнхендл, которую репортер San Francisco Examiner Майкл Фэллон в статье от 6 сентября 1965 года назвал «новой гаванью битников». В кофейне проводились еженедельные встречи Движения за легализацию марихуаны (LEMAR) и Лиги сексуальной свободы (Sexual Freedom League).
Это было во время бананового бума. – В 1966 году певец Донован выпустил популярную песню Mellow Yellow, и в обществе распространился слух, что речь в ней идет о курении сушеной банановой кожуры для достижения психоделического эффекта. В марте 1967 года в андеграундной газете Berkeley Barb был опубликован выдуманный рецепт извлечения психоактивного вещества («бананадина») из банановой кожуры. Это была «утка», вброшенная для того, чтобы высмеять власти, запрещающие психоактивные вещества («Если у обыкновенных бананов обнаружились бы психоактивные свойства, как бы отреагировали власти?»). Тем не менее спрос на бананы среди молодежи существенно вырос, а вопросом их галюциногенности занялась даже FDA.
…песня, которую я слышала каждое утро… – No Milk Today, песня, написанная Грэмом Гулдманом и записанная британской поп-группой Herman’s Hermit в 1966 году.
…о «загадке женственности»… – В книге «Загадка женственности» (1963) Бетти Фридан (1921–2006), американская писательница-феминистка и активистка, одна из ведущих фигур женского движения в США, исследует и критикует тенденцию возвращения женщин в семью «на полную ставку» под предлогом исполнения «женского предназначения», развернувшуюся в среднем классе США в 1960-х годах. Закрепощение женщин в роли жен, матерей и домохозяек, по Фридан, приводит к массовой депрессии и зависимостям; она отстаивает потребность женщин в автономии и самореализации через образование и карьеру.