Зов чужих богов 2 (СИ)
- Ну, вот и поразмыслишь. И я поразмыслю. Ступай. Я присмотрю за порядком в вверенных тебе частях, - зелёное лицо попыталось осветить мой путь лучезарной улыбкой, но едва не блевануло.
Я поспешил уйти.
Вообще-то у меня нет какого-то воинского звания, и «вверенные мне части» - это не единое подразделение.
Если выражаться терминами армии будущего, то я нечто среднее между политруком и капелланом. Моя главная задача присматривать за моральным настроем в войсках.
В принципе, ничего особенного сейчас не происходит. И до меня для отправления культов легионеры объединялись в корпорации (exp.: scholae). Да они есть и в нашем легионе тоже, помимо мессиан. Единственная уникальность моего положения в том, что я определяю, с кем можно говорить «моим» об их вере.
Есть официальные dis militaris, боги, почитаемые легионерами и изображённые на знаменах манипул. Тут кого только нет. Полная разносортица. Но главные, конечно, Юпитер - ему посвящен орёл легиона - и Марс: в его честь плащи красные. Я об этом узнал, когда «мои» мессиане начали говняться, не хотели их носить. Сказал, что могут считать их символом окровавленной плащаницы, в которую мессию завернули после снятия с креста. Им понравилось. Лучше так, чем быть высеченными - десятка три самых упёртых всё-таки пришлось оттянуть.
Если углубляться в легионную символику, то мне и дня не хватит всё перчислить. Расскажу, пожалуй о самом не очевидном: на скутумах, больших щитах, рисуют веретено. Я раньше и не замечал вовсе. Ну, вы, думаю уже догадались, что это посвящение Дециме, плетущей нить судьбы. Погодите ругаться, что из всего интересного я выбрал банальность! Лучше ответьте на такой вопрос: вы не задумывались, почему самый знаменитый обряд казни трусов в римской армии называется «децимация»? Потому что каждого десятого убивают? Нет, это ритуальное жертвоприношение Дециме! Выкупали жизни остальных солдат. И выбирают жертвы не отсчётом каждого десятого, как в кино показывают, а жребием. То есть связывают такой «псевдослучайностью» с судьбой, с богами.
У вспомогательных когорт свои покровители. Основной - Геркулес, но и Диана, и Аполлон... Ну, понятно что фуражиры богиню охоты будут превозносить. Как без неё справиться-то? Не возбраняется и поклонение германским, кельтским и прочим богам, но в нашем случае такого нет - у нас только правоверные римляне, даже если они выходцы из не-свободных. Про мессиан умолчу, это особый контингент.
Ну и культ гения императора, куда ж без него-то. Забавный факт, что в нашем легионе его нет. Ха-ха! Домициан досрочно подменил богоподобного батюшку собой. И все схавали! И в легионе, и сам император. Вот тут уж извините, я не знаю какими путями пошла логика и посетила ли она вообще хотя бы одну из сторон. Ведь Домициан испросил на это разрешения! Прикиньте? Это официально всё, с согласия обожествлённого Цезаря Веспасиана Августа.
Бывает, что к римским легионам приписывают настоящих жрецов из какой-то коллегии. Но опять же, не в нашем случае. Римская религия весьма свободная в этом плане. Легат вполне может взять на себя эту функцию, да и без него найдётся старший.
Вот этот момент как раз меня и напрягает. Как-то странно на меня смотрят не только мессиане, но и остальные воины. Сначала я думал, что это из-за того случая в цирке, но теперь точно знаю, что это не при чём. Случайно подслушал разговор у костра. Ходят слухи, что после убийства фламина Сатурна, все жреческие коллегии на меня разобиделись. Оттого и нет у нас отдельных "духовников". Ну, а мессиане сделали стойку на этот слух. Мол, наш человек, борется с язычеством.
А ещё опасаюсь, что в будущем в этом мире будет Святой Апиций и Святой Домициан, первыми поспособствовавшие распространению культа. Да-да! Не только я, но и Домициан против воли (точнее, заочно - нас просто не спросили) зачислены в «пособники». Вроде как наш легион - единственное место, где можно, пусть с небольшими ограничениями, но всё-таки открыто проповедовать новую веру.
Так-то, дорогие мои бывшие соотечественники. Вот такой поворот сделала история в этой реальности.
А я сейчас спешу домой и делаю поворот, чтобы обойти стрёмную Субуру. Даже с Анной не хочу туда лезть. И даже при том, как относятся ко мне римляне после праздника Сатурналий.
Дома я планирую делать такие вещи, за которые меня из святых сразу вычеркнут (если вписали).
Буду работать над своим Даром. Чувствую себя беззащитным с уже имеющимся арсеналом.
Когда стоял там, на арене, так и ждал, что в меня начнут стрелять их луков и гастрофетов. Вряд ли даже Анна помогла бы против массированного обстрела, что-нибудь да пропустила бы. Она быстра и сильна, но не всесильна. А стрелы тоже не медленные, да и количество их не имеет ограничений в разумных пределах. Можно и тысячи выпустить в одного мелкого меня.
Есть у меня есть план и я попытаюсь сделать всё, что смогу, чтобы выбраться живым из похода.
VIIII - Cum rem animus occupavit, verba ambiunt
Cum rem animus occupavit, verba ambiunt
Когда ум овладел предметом, слова приходят сами
Прежде чем начну рассказывать о своей задумке, признаюсь, что обманул Домициана. Ничего полезного я в его книгах не нашёл. Зато утвердился в своей старой идее, что местные боги совсем не то же самое, что наши, Земные.
Наши - порождение разума, человеческой фантазии, страхов перед неизвестным. А уже потом, в вашем настоящем, следствие ленности ума. Всегда же проще не искать причины, а просто сказать, что так боги сделали, а потому всем надлежит заткнуться. Эти фантазии эволюционируют вместе с людьми, с их культурой. Сначала это были духи предков, которые потом стали духами родника или каждого дерева. На следующем этапе функционал чуть расширился, они стали покровителями воды или растений.
Затем началась эпоха не просто стычек с соседними племенами, но и настоящие объединения народов, живущих на одной территории. Захватывались не только территории, люди и их богатства, но и знания, умения, накопленный интеллектуальный багаж. То есть и боги как часть способа мыслить и объяснять окружающий мир стали "трофеями".
Как в один мешок кладут золото и серебро, или пушнину от разных видов зверья, таки боги слипались во что-то единое, объединяющее в себе функции многих, влившихся в главный образ.
А тут уже и до монотеизма один шаг остался, только сделают его уже те, кто называют себя учёными. Те, кто именуют себя монотеистами ещё не доросли до статуса реального «моно». В их культах сохранились старые боги соседей в виде ангелов, демонов, иблисов-шайтанов. Их роли изменились, но они не исчезли, просто пошли на понижение статуса.
А вот то, что называется агностицизмом - вот это истинное монобожие. Оно не требует поклонения, ибо бог их воистину божественен. Ему нет до людей дела. Он только запустил процесс и на этом его роль окончена. Больше нет ничего, кроме динамики, постпроцесса этого запуска. Меру приобщения к божественному вы можете выбирать сами.
Только не подумайте, что я сейчас делю людей по религиозному признаку, а религии - на высокоморальные и примитивные. Мораль, скорее, вредна, нежели полезна. Воспитывать нужно нравственность, то есть не внешние правила поведения, а внутренние мотиваторы. Я более чем уверен, что в случае отношений религий и нравственности (морали лишь отчасти) всё определяется пословицей: "свинья грязи найдёт". Не имеет значения, каково вероисповедание, или насколько продвинуты и развиты религиозные представления человека. Если кто-то гнилой изнутри, то в любой самой доброй и правильной святой книге он найдёт оправдания своим гнусным поступкам. А приличный человек увидит лишь возвышенное.
Странно, да, звучат эти рассуждения, от того, кто режет людей в качестве жертв? Потому что не видите разницы между моралью и нравственностью. Да, собственно, раз у вас возник вопрос о моей личности, заверяю, что не на то вы внимание обратили. Вовсе не потому я затеял разговор об эволюции религиозных представлений. Я рассказываю не о людях, а о богах. В этом мире, где я оказался, причина и следствие, актуальные для вашего мира при рассмотрении эволюции религиозных представлений, вполне могут поменяться местами. Мир-то иной, но по внешним признакам практически не отличается от нашей-вашей истории. Не странно ли это при наличии такого мощного фактора, как боги, способные активно и напрямую вмешиваться в повседневную жизнь?