Всемирная история искусств
115 Аполлодор – жил во второй половине Vвека до н.э. Афинский мастер монументальной живописи. Считается, что он был первым, кто применил приемы светотеневой живописи и ввел перспективу.
116. Зевксис – Зевксид – греческий живописец V-IV вв. до н.э. из Гераклеи (Южная Италия).
116. Паррасий – афинский художник в.п. V в. до н.э.
116 Плиний – Старший (23\24 – 79 гг.) – древнеримский флотоводец, государственный деятель, ученый. Из многочисленных трудов сохранилась
«Естественная история» в 37 книгах.
118. Апеллес – (вторая половина IVв. до н.э.) древнегреческий художник, учился в Эфесе. Стал Придворным художником Александра Македонского. Использовал светотень и графическую перспективу. Произведения не сохранились.
119 котурн – первоначально высокий закрытый сапог из мягкой кожи. Носились представителями обеспеченных слоев населения, а так же актерами при исполнении трагических ролей. Со временем стали использоваться на толстой подошве. В эллинистическую пору высота подошвы, которую делали из пробки, увеличилась еще более, а императорскую эпоху Древнего Рима стала достигать сорока-пятидесяти сантиметров.
119 Деметрий Полиоклет (Вт. пол. IVвека ) – македонский полководец и завоеватель, сын соратника Александра Македонского Антигона Одноглазого.
119 Калликлес – ок. 400 г. до н.э. греческий политический деятель и софист.
120 Гиэрон II(ок. 306-214 гг. до н.э.) – отличившись в борьбе против Карфагена как офицер, стал в 275-274 гг. властителем Сиракуз. После ряда военных побед получил титул царя Сицилии.
123. Академия – первоначально философская школа Платона, получившая название от рощи в Афинах по имени героя Академа, где находилась гимнасия, в которой проходили занятия. Основана в 338 г. до н.э.
123.Портик – открытая с одной стороны галерея на колоннах или столбах.
124. гинекеум – женское отделение греческого дома.
124 Гетера –(греч. «спутницы»)- женщины, различных социальных слоев, ведущие свободный образ жизни. Как правило, были хорошо образованы и играли заметную роль в обществе
127 Панафинеи –наиболее значительный праздник в честь покровительницы города Афины. С 565 года праздновался раз в четыре года в середине лета. Начинался факельным шествием, музыкальными и танцевальными представлениями ночью в канун праздника. В праздничное утро происходило торжественное шествие с жертвенными животными и новыми одеждами для богини, которые избранные девушки ткали в течение нескольких месяцев. Жервоприношения и ритуальные действия составляли кульминацию праздника, который завершался вновь музыкальными и спортивными состязаниями ( в том числе и скачками). Победитель награждался венков из священной оливы и украшенной амфорой с оливковом маслом.
128 Эсхил – (около 525 -456 гг. до н.э.) древне-греческий поэт и драматург, «отец трагедии». Превратил трагедию из культового действа в драматический жанр, введя в нее второго актера.
128 Клисфен – афинский государственный деятель конца VI века до н.э.
128 Одеон – (греч Odeon, от oda – «песня») – круглое в плане здание для музыкальных представлений и состязаний певцов-аэдов в Древней Греции
129 гимназии – гимнасия – в Древней Греции учебно-воспитательное учреждение для отпрысков знатных семей, в которых обучали политике, философии, литературе, занимались гимнастикой.
129 палестра – в Древней Греции гимнастическая школа для мальчиков.
131 барбитон – греческий музыкальный инструмент, род лиры с динными плечами и ярмом. был распространен в 6-5 вв. до н.э.
131 тригонон – треугольник. самозвучащий музыкальный инструмент в виде стального прута, согнутого треугольником, по которому ударяют палочкой.
131 кимвал - древнегреческий музыкальный инструмент из двух тарелок или полусферических чаш, ударяемых друг о друга.
131 тамбурин – большой двухсторонний барабан цилиндрической формы. В литературе встречается как название бубна.
131 Прудон – Пьер Жозеф(1809-1865) французский социалист, теоретик анархизма, экономист.
131Камбис См. комментарий к стр.30
131 Нерон- см. стр. 103.
131 Гелиогобал - Римский император (известен так же под именем Элагабала. Настоящее имя Варий Авит Бассиан. Правил в 218-222 годы. по проитсхождению сириец. Был жрецом финикийского бога солнца Элагабала и воздвиг в честь него храм в Риме, где происходили человеческие жертвоприношения. Жертвами становились красивейшие и знатнейшие мальчики. Ежеутренне Гелиогобал плясал перед алтарем. Своих рабов сделал консулами. Удивлял римлян восточной роскошью одежд. После его убийства
Сенат постановил уничтожить о нем всякую память.
131 Одиссей – в латинской традиции Улисс. – В греческой мифологии царь острова Итака сын Лаэрта и Антиклеи, отец которой Автолик (по Гомеру «великий клятвопреступник и вор») был сыном Гермеса. Отсюда выводят наследственные черты Одиссея – хитрость, ум, предприимчивость. В гомеровском эпосе он включен в число вождей и сыграл решающую роль при взятии Трои («Илиада»), предложив грекам преподнести троянцам деревянного полого коня, внутри которого были бы спрятаны воины. «Одиссея» целиком посвящена странствиям и возвращению героя на родину.
131 Аспасия – см. стр.101.(470 г. до н. э - ?) – вторая жена афинского стратега Перикла (см. комментарий на стр. 96), родом из Милета. Отличалась красотой, образованностью и умом. До замужества была гетерой. Подвергалась насмешкам толпы.
131. Солон– (между 640 и 635 – около 559 гг. до н.э.) – афинский архонт. Ввел новое законодательство, разделившее граждан на четыре разряда в соответствии с имущественным цензом. Высшим органом управления сделал народное собрание. Отменил поземную задолженность и долговое рабство, ввел земельный максимум. Причислен к семи греческим мудрецам.
ГЛАВА V
«РИМ»
134. Этрурия – местность и государство в Средней Италии. Точное происхождение населявших ее этрусков невыяснено. В VI в. до н.э. заняли на севере территорию долины реки По, на западе – Корсику, на юге территории до Капуи. Таким образом, римляне попали под власть этрусской царской династии Тарквиниев. Однако с конца века этруски стали терять большинство своих новых территориальных приобретений. До 282 года их покорили римляне. Население постепенно романизировалось.
135 Геркуланум и Помпеи – см. комментарии к стр. 110.
135. Форум – (лат. forum – рыночная площадь) – средоточие политической и культурной жизни древнеримского города