Найти себя (СИ)
— Я, просто подумал о том, что, наверное, следовало бы дать какой-то знак, или намек на то, что начало испытание, сопровождается перерождением, причем отложить его не получится. Ведь до появления твоего предшественника, испытание начинали люди довольно серьезного возраста, и возможность возродиться в новом теле и начать новую жизнь, большей частью воспринималось ими скорее, как благо. А тут получилось, что человек ушел из жизни в самый разгар, считай молодости. Что такое тридцать лет? Вот я и подумал, что ты — это фактически он, его реинкарнация. Ну и решил, пусть это самое малое, что я могу предложить, послужит и приемнику. То есть тебе.
В Германию, во всяком случае в тот городок, где находится дом Карла Беккера, ехать тебе конечно не стоит. Все-таки и ростом подкачал, да и не похож на него. Во всем остальном, можешь пользоваться его документами, счетами в полной мере. Никто не скажет, ни дурного слова, и не решит, что ты подделал документы, чтобы завладеть состоянием Карла. Которое кстати не такое уж и большое, хотя и вполне приличное. Вот в общем-то и все, что я хотел донести до тебя.
— Кстати, не удивляйчя когда окажется, что и твой грузовик, оформлен на новое имя. А, то что-то не внушат мне доверие эта китайская поделка с видом на жительство, да и советские номера на грузовике, тоже смотрятся, как-то чуждо. Все-таки немецкие номера вызывают большее уважение. Хотя если ты планировал остаться в Китае?
— Не уверен, скорее добраться до Гонконга, раз уж тот счет с некоторых пор моя собственность.
— Это правильное решение. И чем быстрее ты это сделаешь, тем лучше. Дело в том, что с некоторых пор этот банк прекратил оформлять новые номерные счета, но пока еще переоформляет созданные ранее. Кстати хочу добавить к вышесказанному. Если решишь воспользоваться имеющимися здесь продуктами, считай, что срок их годности начинается с того момента, как они покинут этот Храм. Пусть это будет тебе божественным благословлением, хотя, как ты знаешь бога, в понимании буддистов, не существует, но все-таки. Но все же, я бы посоветовал не забирать все. Вдруг ты, или тот кто придеь за тобой, будет нуждаться в пище.
К чему это было сказано, я не совсем понял, хотя, увидев банки с тушенкой образца начала века, до меня дошло, о чем вещал этот голос. В памяти предшественника сохранилось восхищение от кофе находящегося здесь, и мне сразу же захотелось его попробовать. Правда желания оставаться здесь и дальше, почему-то исчезло, стоило услышать все то, что как казалось высшей сущности, я должен был знать. Оружие, как таковое, в отличии от своего предшественника, меня не слишком интересовало. Разве что, вспомнив о нем, добрался до одного из немецких карабинов, и снял с него оптический прицел. И планку, на котором он крепился к винтовке, с надеждой установить на свой СКС, ну и не побрезговал легендарным маузером С-96, в очередной раз удивившись, увидев, что странная конструкция, с которой ходил Карл по округе, не что иное как именно он самый, только пристегнутый к кобуре. К тому же выяснилось, что этот пистолет оформлен вполне официально как охотничий карабин, еще в Германии, и привезен сюда. Другими словами, я могу совершенно официально вывезти его куда-то еще. Мне показалось что лишним это не будет, к тому же и с патронами был полный порядок. Так что забрал его с собой.
Немецкий «Шмассер» МП-38, как его называли в советских фильмах про войну. Подержал в руках и брезгливо отшвырнул в сторону. Может он и был неплохим оружием. Но воспринимался мною, как фашистское оружие убийства, и даже касаться его было неприятно. Больше, собственно брать здесь было нечего. Одежда моего предшественника в любом случае, не подходила мне по размерам, да и хватало своей. Может я и загляну сюда, чуть позже, а пока взяв все, что мне было нужно, покинул храм перенеся все в свой грузовик.
Разложив все по местам, чтобы не бросалось в глаза. Спрятав по глубже не нужные сейчас справки и документы, заварил кофе, который действительно показался мне очень вкусным. И решил, что с этого дня буду пить только его, а перед отъездом обязательно загляну в Пещерный Храм, чтобы пополнить свои запасы. Снятый мною оптический прицел, так и не встал, на полагавшееся ему место. Ну, да я не великий оружейник, и поэтому, не слишком расстроившись, решил отложить это дело до будущего, и показать свой карабин специалисту, который наверняка предложит, как все это состыковать между собой.
Честно говоря, после посещения пещеры, и воссоединения с памятью своего предшественника, все желание оставаться здесь и дальше, сошло на нет. Тем более, что какое-то количество драгоценного металла, у меня уже было в наличии, кроме того, откуда ни возьмись, появилось наследство, в виде счета в немецком банке на сумму, более ста тысяч немецких марок, плюс некая сумма в Британском HSBC в Гонконге. Конечно доберусь я туда еще не скоро, но так или иначе, деньги у меня есть, и сидеть здесь без дела не слишком охота. Хотя с другой стороны, страж порядка пообещал, что через пару недель появятся первые ласточки, в смысле — туристы. Поэтому, торопиться не стоит.
Я просидел на своем месте, еще около месяца. Не скажу, что прямо не было отбоя от клиентов, все-таки большую часть товара покупали в деревне, или привозили с собой. Ко мне заходили, разве что для того, чтобы выпить чашку кофе, или слегка перекусить перед восхождением. Ну и разумеется офицерские сухие пайки, тоже пользовались спросом. Но опять же особого ажиотажа на них не было. Довольно быстро разошлись сигареты. Но это был для меня, как бы попутный товар, и я не задирал на них цены, может поэтому их и раскупили довольно быстро.
Некоторая помощь в торговле, пришла, как ни странно от местного настоятеля. Однажды он прибыл ко мне в фургон, вместе со стражем порядка, который выступал, скорее в качестве переводчика, и пожаловался на то, что из-за поломки вертолета, который обеспечивал доставку продуктов питания в монастырь, довольно скоро придется сильно урезать продовольственную норму. Хотя что там урезать дети, итак живут считай впроголодь.
Честно говоря, я не замечал или скорее не обращал на это внимание, но вдруг выяснилось, что в местном монастыре живут не только мальчики, но и имеется довольно много детей противоположного пола. Просто местный монастырь, скорее выступает в роли школы-интерната для малоимущих детей, нежели в качестве обители верующих. То есть разумеется помимо обычных школьных предметов изучаются и постулаты Буддизма, но в основном даются начальные знания. То есть учат: читать, считать, писать. А то, что я не замечал девочек среди пацанов, так собственно одежда у всех одинаковая, стрижка, тоже под ноль. Все-таки организовать полноценное омовение, когда круглый год за окнами температура ниже нуля, достаточно сложно. Да и девочки редко покидают стены монастыря, занимаясь обычными для их пола, делами. То есть наводят порядок, занимаются приготовлением пищи и всего остального.
Прибывший с ним полицейский, вступив в разговор, попросил меня, если это возможно, уступить несколько ящиков продовольствия, в помощь монастырю.
— Вы не думайте. — Произнес настоятель, — Я не прошу, чтобы вы подарили нам эту еду. У монастыря есть деньги, пусть и не такие большие как бы хотелось, но мы готовы оплатить это продовольствие, или хотя бы часть его.
Честно говоря, я уже не находил себе места от нетерпения. Основной груз, который я брал с собой в дорогу, уже был мною съеден, и большая часть товара, предназначенного для продажи, нашла своего покупателя. Да и по большому счету, я уже пребывал в небольшом плюсе. То есть несмотря на то, что как минимум с десяток ящиков пайков еще находились в фургоне, за счет остального товара, я почти оправдал свою поездку сюда. Поэтому подумав произнес.
— Я прекрасно понимаю ваше положение, и потому могу предложить следующее. У меня, на данный момент, имеются в наличии около десятка ящиков с армейским сухим пайком. Если вас устроит это, готов пожертвовать его на нужды монастыря.