План твоей души. О смысле жизненных испытаний, которые мы выбираем себе еще до рождения

— Спасибо, что смогли ответить на наши вопросы, — поблагодарил я.
— Всегда рад помочь, — ответил наставник Стейси.
*****
Сострадание.
Во многих сессиях с медиумами именно это чувство называлось Духом одним из главных жизненных уроков — наряду с сопереживанием и безусловной любовью к себе и другим. В качестве вечных душ мы стремимся познать себя в качестве сострадания. И это познание многократно углубляется с каждым нашим приходом на физический план — с возможностью отдавать и принимать сострадание.
  
С точки зрения общества, глухота — несовершенство. Именно это понятие позволяет нам с сочувствием отнестись к тем, на кого общество смотрит как на «неполноценных». В духовной реальности нет подобного рода контрастов. Там все мы равны друг другу, и сияющая красота каждой души является чем-то очевидным и не требующим доказательств. О душе невозможно сказать «неполноценна» — само это понятие в данном случае становится бессмысленным. И только в физической реальности пустота подобной концепции наполняется иллюзорным смыслом — ведь благодаря этому мы можем глубже познать такое качество, как сострадание.
Пенелопа решила прийти в этот мир глухой в том числе и для того, чтобы постичь сострадание. Сейчас она ощущает искреннее сочувствие не только к глухим, но и к тем, кого в обществе считают людьми второго сорта. Пенелопа стремится упрочить связь между миром глухих и миром слышащих, между различными культурными и этническими группами.
Решение прийти в этот мир темнокожей женщиной также было не случайным. Пенелопа сама определила для себя принадлежность к тем двум категориям лиц, к которым нередко относятся без должного уважения. Всякий раз, когда она сталкивается с этим, в ней с новой силой пробуждается жажда сострадания.
Женщины, этнические меньшинства и глухие изначально были отнесены в нашем обществе к категории слабых и беззащитных. Беседуя с Пенелопой, я был поражен той силой, которая крылась в ее намерении изменить этот мир, и очевидным бессилием той группы лиц, к которой она принадлежала. Поместив себя в условия, при которых ей было отказано во внешней силе, Пенелопа начала развивать в себе силу внутреннюю — и это также соответствовало планам ее души.
Пенелопа решила учиться на примере противоположностей. Так поступают многие души, приходящие на Землю, поскольку этот путь позволяет выйти на новый уровень духовного развития. Если бы Пенелопа не испытывала на себе равнодушие окружающих, вряд ли она смогла бы предложить другим то сострадание, которым теперь полна ее душа. И если бы обстоятельства не ограничили ее внешнюю силу, вряд ли она смогла бы понять, что обладает неограниченным внутренним потенциалом.
Не так-то легко проявить сострадание на физическом плане, где все мы словно бы отделены друг от друга, а страх нередко отнимает у нас все наши силы. Совсем иное дело, когда речь заходит о реаольности духовной. Благодаря Стейси, например, мы стали свидетелями того, как души выражали свое сочувствие душе того человека, что в прошлой жизни убил мать Пенелопы. Никто не испытывал по отношению к нему ненависти или гнева, никто не требовал отмщения. Напротив, все были полны сочувствия и понимания. Точно так же никто не спешил осудить Пенелопу за совершенное ею самоубийство. И хотя этот поступок заставил ее продолжить свое обучение в новой жизни, никто не выказал по отношению к ней презрения или негодования. Скорее уж все сочувствовали тем обстоятельствам, которые привели к подобному концу.
В качестве душ мы никогда не судим друг друга. Единственное, что возможно в духовной реальности, — это самоосуждение. Такое бывает, когда души обозревают прожитую на Земле жизнь. Духовные наставники находятся в это время рядом с ними, указывая порой на моменты, в которые можно было бы проявить больше сострадания. Однако делается это без осуждения — с любовью и пониманием. Лишь пребывая в теле и ощущая себя обособленными от других, мы начинаем выказывать осуждение — факт, свидетельствующий о явном недостатке сострадания. Но было бы неверным счесть, что осуждение — результат отделенности. Скорее, это ее причина. Только избавившись от привычки судить других, мы можем вспомнить свое истинное «Я».
Но не только сострадание было одной из главных тем при обсуждении будущей жизни Пенелопы. Не менее значимым был и вопрос служения другим. Любовь побуждает души содействовать развитию друг друга, прекрасным примером чему может служить планирование, которое касалось нового воплощения Пенелопы. Девушка создала для себя такую жизнь, которая позволила бы ей служить человечеству, сосредоточившись прежде всего на сообществе глухих. Мать Пенелопы пожелала помочь девушке, одарив ее любовью и привязанностью, которых та была лишена в предыдущей жизни. Соседка тоже захотела послужить ей, позволив проявить сочувствие и сострадание. Ради этого она даже согласилась воплотиться с физическим увечьем. Душа человека, убившего в прошлой жизни мать Пенелопы, решила отложить свое воплощение на более позднее время — и все для того, чтобы содействовать духовному исцелению девушки. А ведь подобное решение не позволило этому человеку в кратчайшие сроки отработать собственную карму. И за этой жаждой бескорыстного служения другим кроется не что иное, как любовь.
То же самое справедливо и в отношении их прошлой жизни. Когда мать Пенелопы планировала свое воплощение, ей было хорошо известно, что ее будущий возлюбленный может действовать жестко и необдуманно. Но это никак не повлияло на ее решение помочь ему ощутить свою истинную значимость. На уровне души она была прекрасно осведомлена о том, что на протяжении целого ряда воплощений этот человек не в состоянии был контролировать собственный гнев. Однако это лишь укрепило ее решимость оказать ему столь ценную услугу. Не исключено, что две эти души снова спланируют совместное воплощение — чтобы помочь мужчине отдать свой выбор в пользу любви, а не гнева.
На уровне души мы любим тех, с кем планируем провести свои жизни. Во время пребывания на физическом плане мы нередко сталкиваемся с людьми, которые серьезно осложняют нашу жизнь или даже становятся нашими «врагами». Однако за пределами физической реальности те, кто был когда-то неверным мужем или женой, суровым родителем или конкурентом в делах, вновь превращаются в самых близких друзей. Их души нежно заботятся друг о друге и планируют совместные воплощения — в надежде усовершенствовать то, что было начато в прошлых жизнях.
Совсем не обязательно воплощаться на физическом плане, чтобы помочь своим близким. Как мы узнали из сеанса со Стейси, развоплощенные души активно содействовали Пенелопе во время ее прошлых жизней. Такие души оказывают значительную поддержку тем, кто находится на физическом плане, — посредством любви и вдохновения. Они приходят к нам в наших снах, а через эмоции воздействуют на нас и в бодрствующем состоянии. Те, кто любит нас, неизменно пребывают рядом с нами — будь то на физическом плане, или на духовном. Не ничего прочнее сердечных уз.
Та, что была соседкой Пенелопы в прошлой жизни, сыграет важную роль и в этом ее воплощении. То же самое касается любой души, которая поможет Пенелопе проявить сочувствие и сострадание. Однако умение принимать любовь и сострадание не менее важно, чем умение проявлять их. Планируюя свои жизни, души заранее включают в них разного рода болезни, несчастные случаи, а также физические и эмоциональные увечья — вроде тех, которые приковывают человека к инвалидному креслу. В результате человек оказывается в обстоятельствах, когда ему не остается ничего иного, кроме как принять любовь и сочувствие окружающих. Не исключено, что в прошлых жизнях эти души неохотно принимали заботу и любовь других людей. Так что нынешние их воплощения должны помочь им усвоить этот ценный урок.
  
Кроме того, испытания помогают душам преодолеть страх. Как отметил духовный наставник Стейси, Пенелопа хотела избавиться от страха, который остался в ней после прошлого воплощения. В этой жизни ее страхи таятся на подсознательном уровне — на этом же уровне проходит и ее исцеление. Планируя свои жизни, мы стараемся решить сразу множество проблем, в том числе избавиться от таких негативных эмоций, как страх.