Бацзы по-русски. Как управлять своей удачей и обрести уверенность в завтрашнем дне

• Братство / Богатство: если в карте мало энергии Богатства, но при этом много энергии Братства, это говорит скорее о том, что человек в течение жизни будет склонен попадать в конкурентные ситуации, когда на его результаты труда и в том числе на его доходы будет претендовать большое количество людей, конкурентов. Поэтому, как говорится, дружба дружбой, а деньги – врозь. Если это ваш случай, то я рекомендую разделять дружеские и рабочие контакты. Оговаривайте условия взаимодействия с партнерами, ведите счет вашим деньгам. Если же, наоборот, Ци Братства недостаточно на фоне огромного количества Ци Богатства, здесь, скорее всего, идет речь о недостатке у человека сил, чтобы удержать и использовать все те денежные возможности, которые ему будут предоставляться. В таком случае совет – привлекать к реализации своих проектов других людей. Этот аспект хорошо проанализировать на примере карты Павла Третьякова, которую мы рассмотрели выше. В его карте огромное количество энергии Богатства, что свидетельствует о значительных финансовых возможностях в судьбе человека. Однако его личная Ци – Земли – не так сильна по сравнению с энергией Богатства. И ему благоприятно использовать больше энергии Братства, Земли, чтобы иметь больше силы на преодоление такого большого количества Богатства. Удивительно, но Павел Третьяков использует этот способ напрямую, приглашая к сотрудничеству своего брата Сергея Третьякова.
• Самовыражение / Власть: если в карте много элемента Самовыражения и при этом мало энергии Власти, то перед нами, скорее всего, творческая личность, которой не нужны рамки. Таким людям легко проявлять себя, когда они знают, что нет слишком жестких критериев, ограничивающих их свободу самовыражения; при отсутствии же Ци Власти такие люди могут быть даже нетерпимы к любого рода контролю над ними и могут выбирать позицию «свободного художника». Работа в любой системе, вероятно, принесет им дискомфорт. Женщины с такими картами могут легко подавлять мужчин рядом своим авторитетом. Если же Ци Власти сильнее Ци Самовыражения, то перед нами, очевидно, карта «системного человека», готового подчиняться и следовать инструкциям, нормам, правилам. Этот блок взаимодействий показывает нам комфортную среду работы для конкретного человека: большое количество Власти – готов подчиняться и управлять; нет или очень мало энергии Власти – не любит контроль. Выше мы рассматривали карту Григория Потёмкина и, исследуя его жизнь, можем убедиться, что при наличии большого количества Власти в его карте его жизнь в основном была связана именно с применением власти: он управлял областными центрами, был на посту генерал-губернатора, командовал объединенной Южной армией, участвовал в Русско-турецкой войне.
• Богатство / Ресурс: если в карте достаточно энергии Ресурса, то есть поддержки для Господина дня, и при этом не так много Ци Богатства, это довольно сбалансированный вариант карты, ведь человек получает Ци Ресурса и таким образом может контролировать Богатство, доводя до результата собственную работу, имея доход и сбережения. Если же Ци Богатства совсем слаба в карте, а Ресурса при этом все-таки много, то такая Личность будет с большой вероятностью сфокусирована на знаниях и собственном духовном развитии, но при этом не будет слишком акцентироваться на финансовых результатах. Если же Ци Богатства превалирует над Ци Ресурса, то здесь, скорее всего, мы видим указание на проблему в финансовой сфере, ведь слабому, без поддержки Ресурсов Господину дня, постоянно приходится фокусироваться на деньгах, а заработать без Ресурса ему сложно. Возвращаясь к карте Дмитрия Менделеева и понимая, что Ресурс в данном случае имеет абсолютное лидерство в паре «Ресурс / Богатство», мы можем отметить, что материальная сторона в его исследованиях имела для него лично минимальное значение, главная его цель – знание и система.
• Власть / Братство: если в карте недостаточно или мало энергии Братства / Личности, а Власть чрезмерно сильна, то такой человек чаще всего будет чувствовать себя скованным в самопроявлении, будет ощущать как внешние, так и внутренние ограничения в собственных действиях. Скорее всего, такой человек выберет наемную работу, чтобы реализовать эти ограничения из карты четкими должностными инструкциями и ведущей энергией организации, за которой можно двигаться, выполняя предписанное. Если же у человека сильная Ци Личности при средней силе Ци Власти, то, скорее всего, имея внутренний контроль и нуждаясь в свободе проявления, он выберет работу вне наемного формата. В карте Екатерины II доминирует стихия Личности, в то время как стихия Власти представлена всего одним элементом и точно не может контролировать стихию Личности. Перед нами человек с сильной собственной Ци, который, скорее всего, не терпит внешнего контроля.
  
В карте Сергея Есенина Вода Личности порождает Дерево Самовыражения, творчества. И именно эта энергия в его карте заметна сразу, поскольку Дерево задваивается в Небесных стволах, имеет значительную, хотя и не доминирующую, силу. Достаточное количество энергии Дерева (Самовыражения) противостоит также довольно сильной энергии Земли (Власти). Соотнося силу этих двух энергий, можно определить, что же было определяющим: желание свободы для Личности или готовность подчиняться существующим нормам и правилам. И, проводя такой анализ, на первый взгляд можно сказать, что стихии Дерева и Земли примерно равны по силе. Однако далее отметим, что Дерево его творчества порождается большим количеством Воды, а вот Огня – поддержки для энергии Власти, контроля – нет совсем. Таким образом, Есенин предстает перед нами как свободолюбивый в творчестве поэт.
Время и основные темы в жизни в Четырех столпах
Карту бацзы принято «читать» справа налево и сверху вниз. Чтобы определить, какие стихии и энергии будет преобладать в каждом из жизненных периодов человека по возрасту, используется принцип «восьмерок». Читается возраст, начиная с Небесного ствола года, заканчивая Земной ветвью часа, при этом Небесные стволы в каждом столпе читаются прежде Земных ветвей, сверху вниз.
Таким образом, мы имеем возможность определить, на какую из сфер жизни будет у человека фокус в определенный период времени, какие энергии будут преобладать у него в это время. Вы можете заметить, что базовая карта содержит всего восемь иероглифов, а значит, по этому расчету мы можем характеризовать возраст до 64 лет. Продолжительность жизни – история совершенно индивидуальная, поэтому стоит исходить из того, что первые два столпа – это условная первая половина жизни, а вторые два столпа – жизнь во второй половине, опять же условной. Ниже мы будем говорить и о десятилетних периодах удачи: когда мы их строим, то планируем для анализируемой карты десять десятилеток, сто лет, оптимистично полагая, что этого точно будет достаточно для полного анализа.
Время в Четырех столпах
Если рассмотреть карту Сергея Есенина на предмет смены друг друга восьмилетних периодов, то можно отметить, что самый ранний его возраст (от рождения до 8 лет) соответствовал энергии Дерева, Самовыражения. Вероятно, к этому времени относятся первые его попытки проявления себя как человека творческого.
А вот далее, с 9 его лет, согласно карте, приходит энергия Земли, Власти, контроля, которая должна бы привнести в его жизнь дисциплину, фокус, некоторые ограничения, «берега для свободолюбивой Личности Воды». Как раз в возрасте 9 лет в 1904 году Есенин пошел учиться в Константиновское земское училище, по окончании которого в 1909 начал учебу в церковно-приходской второклассной учительской школе в Спас-Клепиках. И длится «режим ограничений и дисциплины» до его 16 полных лет.
После этого, с 1912 года Есенин снова попадает в период Дерева – творчества и самовыражения. Это время характеризуется его переездом в Москву в 1912-м и началом самостоятельной жизни. Следующие восемь лет так и пройдут под энергиями Дерева – творчества. За это время было издано несколько его сборников стихов: «Радуница» (1916), «Исус младенец» (1918), «Голубень» (1918), «Преображение: стихотворения» (1918), «Сельский часослов: поэмы» (1918), «Микола» (1919), «Ключи Марии» (1920), «Трерядница» (1920), «Триптих: поэмы» (1920), «Исповедь хулигана» (1921). Более в жизни Есенина столь плодотворного творческого периода не будет, этот он использовал максимально.