Узы предательства. Уйти невозможно остаться

◆ «Помогая людям, я борюсь с окружающим хаосом, и это помогает мне добиться успеха».
◆ «Помогая окружающим, я прикладываю огромные усилия, что позволяет мне придумывать героические истории о себе».
◆ «Спасение окружающих ставит меня в выигрышную позицию, которая позволяет мне лишний раз не проявлять свои чувства и не демонстрировать близость».
◆ «С помощью такого поведения я лишний раз демонстрирую свою одержимость этим человеком».
А вот некоторые примеры моральных издержек:
◆ «Я потерял свою свободу и в итоге стал зависеть от того, кого я спас».
◆ «Я хотел удержать этого человека рядом с собой, но моя помощь стала такой назойливой, что он все-таки ушел от меня».
◆ «Такое спасение никогда не приносит нужного результата и обычно дает обратный эффект».
◆ «Я выставлял себя жертвой, а затем расстраивался, видя, что это воспринимается как должное».
◆ «Я потратил деньги, которые были нужны мне самому».
◆ «Я расстраивался из-за того, что не мог решить все проблемы окружающих, и поэтому начал пить».
◆ «Помогая окружающим, я пытался забыть о собственных проблемах, и в итоге это не приводило ни к чему хорошему».
◆ «Мне казалось, что помощь людям повышает мою самооценку. Позже я выяснил, что жестоко ошибался».
В конце Джон поинтересовался у участников воркшопа, к каким выводам они пришли, выполнив все требуемые задания. Он попросил их записать, от каких моделей поведения им теперь предстояло отказаться; какие стратегии позволят им в дальнейшем избежать такого поведения; а также дал рекомендации по поддержанию оптимального уровня заботы о себе и окружающих. На основе этих данных каждый участник воркшопа разработал план своей реабилитации и преодоления стремления к травматическим узам.
При составлении такого плана человек должен учитывать, какие отношения с абьюзером он должен будет поддерживать в дальнейшем. В зависимости от этого ему необходимо выбрать один из трех путей действия.
Один путь предназначен для тех людей, состоявших в нездоровых отношениях, которым больше не нужно поддерживать контакт с абьюзером. Их целью должен стать отказ от любых моделей навязчивого поведения в будущих отношениях.
Другой путь действия нужен тем, кто состоял в токсичных отношениях и должен поддерживать определенный контакт с абьюзером. Например, когда стороны вовлечены в судебный процесс, имеют общих детей или вынуждены периодически контактировать друг с другом из-за своей профессиональной деятельности.
Наконец, существует третий путь действия, когда обоим партнерам, попавшим в плен травматических уз, необходимо заново восстановить свои отношения. Обычно это требует от них колоссальных усилий, но в ряде случаев у них получается вернуть все на круги своя. Как правило, это касается супружеских или семейных отношений, но также может произойти и в профессиональной среде.
Все жертвы травматических уз должны быть знакомы со всеми этими тремя вариантами, так как скорее всего в какой-то момент им могут понадобиться навыки, связанные с каждым из них.
 Путь, когда жертве не нужно поддерживать контакт с абьюзером 
Сью решила избавиться от алкогольной зависимости и в итоге влюбилась в консультанта реабилитационного центра. Она призналась ему в любви во время одной из их плановых бесед, и он ответил ей, что тоже считает ее привлекательной и испытывает к ней романтические чувства. Тогда она была убеждена, что их встреча оказалась предопределена свыше. Когда она перестала злоупотреблять алкоголем и перед ней открылись новые двери, она твердо убедилась в том, что это знакомство стало не случайностью, а подарком судьбы. Когда ее реабилитационная программа завершилась, у них начался бурный роман, продолжавшийся несколько месяцев. Сью была на седьмом небе от счастья. Она никогда раньше не встречала такого мужчину – умного, милого, доброго и симпатичного. Тем не менее, не все было столь безоблачно. Он был женат и воспитывал двух маленьких детей, при этом его супруга была злой и строптивой женщиной. Затем он начал с другой пациенткой этап психотерапевтического вмешательства, и случилось так, что у них тоже начался роман. Несмотря на это, Сью все равно хотела остаться с ним, но он прекратил отношения с ней, когда она упрекнула его в неверности.
 
Она была в ярости. Сердцем она чувствовала, что он легко мог бы забыть о правилах профессиональной этики, которые будто бы не позволяли ему жениться на ней, – это была всего лишь условность. В конце концов, они намеренно не занимались сексом, пока она проходила реабилитацию, – ждали, когда ее программа завершится. Сью верила, что ей наконец удалось найти человека, с которым она обретет свое счастье.
И она упорно продолжала верить в это. Два психотерапевта пытались объяснить ей, что ее просто использовали. В итоге она разругалась с ними обоими. Она переехала в Балтимор, где ей предложили более выгодную работу. Там она нашла еще одного психотерапевта – ее звали Джуди. Сью потребовалось почти два года терапии, чтобы окончательно понять, кем на самом деле являлся ее «прекрасный принц».
Прежде всего, Джуди настояла на том, чтобы Сью продолжила реабилитацию от алкоголизма по программе 12 шагов. Она также посещала сеансы групповой терапии для жертв травматических уз. Лишь гораздо позже она поняла, что именно эти занятия и новые знакомства, которые она завела благодаря им, помогли ей справиться с той сложной ситуацией, в которой она оказалась. Она уяснила для себя одно важное правило: травматические узы можно разорвать с помощью здоровых дружеских уз. В результате в один прекрасный день во время группового занятия Сью поделилась с коллегой по группе своим наблюдением – ей показалось, что мужчина, который приходил за ней, использует ее в своих целях.
Во время терапии мы часто видим у других те проблемы, с которыми не можем разобраться сами. После замечания Сью психотерапевт попросил ее рассказать, какие чувства, по ее мнению, должна испытывать ее коллега по группе. Начав размышлять об этом, Сью поняла, что ее собственный роман с консультантом стал частью ее модели поведения – она постоянно находила себе таких «прекрасных принцев». Каждый раз такие отношения перерастали в настоящую драму – партнер начинал использовать ее и злоупотреблять ее доверием. Кроме того, в детстве Сью подверглась сексуальным домогательствам со стороны отца – эта детская травма заложила основы ее дальнейшего поведения и стремления к токсичным отношениям, которые каждый раз развивались по одному и тому же сценарию. Групповая терапия стала для нее своеобразной «подушкой безопасности», в которой она отчаянно нуждалась, чтобы наконец признать горькую правду.
Успешная реабилитация обычно начинается с установления здоровых дружеских отношений. Как правило, такие отношения завязываются с квалифицированным психотерапевтом. Как и в случае Сью, вам также может помочь групповая терапия. Кроме того, полезными могут оказаться и те группы психологической помощи, которые подходят под ваши жизненные обстоятельства. Всесторонняя поддержка – это основное условие успешной реабилитации. Предлагаем вам заглянуть в приложение в конце этой книги, где вы найдете исчерпывающую информацию по группам поддержки, а также другие полезные ресурсы, способные помочь вам избавиться от травматических уз.
Одним из важнейших преимуществ такой сети поддержки является то, что вы можете рассказать свою историю людям, которые прекрасно поймут ее, так как, скорее всего, нечто подобное случалось и с ними. Одним из немногих эффективных методов, помогающих заключенным, которые подвергались пыткам и сексуальному насилию, является так называемый метод свидетельских показаний. Пытки, особенно сексуального характера, обычно направлены на то, чтобы сломить волю заключенного. Рабы, политэмигранты, арестанты и узники концлагерей подвергались им на протяжении всей истории человечества вплоть до сегодняшнего дня. Психотерапевты, специализирующиеся на помощи таким людям, недавно обнаружили, что первым шагом к их реабилитации является подробный рассказ о своей травме перед понимающей аудиторией. Чтобы этот метод сработал, человек должен переосмыслить свою историю. В процессе такого переосмысления пережитый вами травматический эпизод переносится в общий контекст, что позволяет другим заключенным или пленникам взглянуть на свою историю как на часть общей борьбы[58]. Рассказывая о своей травме, человек «объединяется» с другими людьми, которым он небезразличен. Это помогает ему выжить в трудной ситуации и заново интегрироваться в общество. В результате человек начинает завязывать с окружающими здоровые дружеские отношения.