Индийский лекарь. Том 2 (СИ)

— Тогда я вам составлю компанию, если вы не против, — вежливо предложил я. — Уже утомился сидеть.
Рентгенолог ничего не ответил. Молчание — знак согласия? Хотя его чакры говорили совсем о другом. Ему хотелось узнать феномен симметрично расположенных артефактов на снимке. Только вряд ли у него это выйдет. Я смогу сохранить свою тайну.
Я собирался устроить невероятный фокус, используя слепое пятно. Зрительная иллюзия, которая поможет мне выкрутиться из ситуации. А ведь так даже развлекался один монарх, представляя своих подчиненных без головы.
  
Достаточно оказать воздействие на шестую сферу Аджна, чтобы скрыть улики за собой. Эта чакра ответственна за зрение и работу зрительных нервов.
Через пять минут мы пришли в отдел охраны. Нам предоставили возможность посмотреть съёмку за сегодняшний день. При этом надзора со стороны охраны не было, что значительно упрощало мою задачу.
Рентгенолог начал отматывать время на видеозаписи. Когда дошло дело до моего появления в видео, я стал интенсивно влиять на чакру Аджна. Делаю сетчатку глаза рентгенолога временно невосприимчивой к деталям записи.
Врач не смог найти на меня видео, не говоря уже о самом снимке. От просмотра создавалось впечатление, что его и не было вовсе.
— Прям мистика какая-то! — искренне удивился врач. — Куда же я мог его деть, если даже на записи снимка нет.
— Вам виднее, — едва заметно улыбнувшись, ответил я. — Возвращаемся?
— Может, сделаем повторный снимок? — попытался настоять доктор.
— Только не сегодня, — покачал я головой. — Слишком утомительно ещё тридцать минут в этом аппарате пролежать.
Мы договорились с рентгенологом, что я пройду ультразвуковое исследование брюшной полости. Врач сам до сих пор не верил, что не смог обнаружить на съемке ничего подозрительного. Это была временная зрительная иллюзия. Надеюсь, что ему не придет в голову вновь пересмотреть этот фрагмент.
В скором времени я прошёл УЗИ брюшной полости. Специалист тщательно осмотрел мою печень со всех ракурсов, но видимых патологических процессов обнаружить не смог. Он сделал вывод, что следует пересдать анализы, так как результаты не соответствовали клинической картине.
Только у меня были сомнений на счет целесообразности этого решения. Нужно сначала увидеться с учителем. Может, Чирандживи знает что-нибудь об этом. Ведь отклонения в результатах анализов может быть связано как с использованием лекарской магии.
* * *
— Это одна из причин, по которой я не хожу в больницы, — сказал Чирандживи.
— Значит, у вас тоже смогли обнаружить ваши чакры? — поинтересовался я.
— Всё верно, но мне не пришла в голову идея воздействовать на Аджну. В этом плане ты меня явно превзошел, — улыбнулся Чирандживи.
Мы шли по аллее национального парка Санджая Ганди. Учитель хотел меня познакомить со своим старым другом, приехавшим из Японии.
— А чем закончилась ваша история с чакрами на снимке? — допытывал я.
— Ничем, — усмехнулся Чирандживи. — После этой ситуации — ноги моей в больнице больше не было.
Судя по всему, моего учителя хотели затаскать по различным обследованиям. И ему это очень сильно не понравилось.
Ведь у меня тоже нашли повышенное значение печеночных ферментов, но с печенью всё было в порядке. Думаю, что примерно такая же ситуация сложилась и у наставника.
Скорее всего, это побочный эффект использования чакр и лекарской магии. Чирандживи сказал, что все подробности я смогу узнать от буддийского монаха, с которым была назначена встреча на сегодня.
Недалеко от входа в пещерный комплекс Канхери мы встретили этого японца.
— А вот и Кикуока Горо собственной персоной! — представил своего товарища Чирандживи. — Он давно планировал посетить наш город.
— Меня зовут Аджай Сингх, — обратился я к монаху. — Рад знакомству!
— Я тоже рад встрече! — ответил Кикуока Горо. Стоит отметить, он неплохо говорил на хинди. Даже переводчик не требуется. Видимо, уже много раз приезжал в эту страну.
Мы спустились по лестнице вниз от храма. В скором времени мы оказались на безлюдной аллее, где могли спокойно вести разговор на тему чакр. Учитель подробно рассказал японцу ситуацию, произошедшую сегодня со мной в больнице.
— Отклонения в анализах? — переспросил монах.
— Да, у меня выявлены отклонения по печеночным ферментам, — отметил я. — Хотя на ультразвуковом исследовании патология не была выявлена.
— У моего ученика была идентичная проблема, — Кикуока Горо серьезно задумался. — Вы используете свою силу слишком грубо, а такое обычно приводит к разрушению тела. Мы как-то говорили по этому поводу с Чирандживи.
— Я хорошо помню этот разговор, — нахмурился мой наставник. — Я попытался внедрить некоторые духовные практике из буддизма, но легче мне не стало.
— Ты слишком поздно стал придерживаться таких мер предосторожности, — пояснил японских монах. — Поэтому сейчас испытываешь страдание от болезни, которая у тебя появилась из-за владения силами.
Была какая-то взаимосвязь между заболеванием Чирандживи и его духовными практиками, направленными на укрепление и развитие чакр. Неужели это наносит такой вред организму?
— Явно же есть способ, позволяющий избежать негативных последствий использование сил? — поинтересовался я. — Вашему ученику удалось с этим справиться?
— Да, — поспешно ответил Кикуока Горо. — Есть один древний ритуал, который позволит нивелировать все побочные явления использования сил.
— Продолжайте, — настоял я.
— Нужно попасть в жизненный поток энергии, — загадочно ответил монах.
Любопытно. Оказывается, за пределами Индии тоже есть специалисты, разбирающиеся в магическом ремесле. Но, подозреваю, Кикуока Горо владеет не чакрами. Его аура выглядет совершенно другой. Будто он и не маг вовсе. Возможно, просто хорошо разбирается в этой теме.
Что ж, надеюсь, что мне не придется разгадывать загадки этого старика. Какой ещё жизненный поток? Хотя его словам на «коан» не больно то похожи. Коан — это короткая повесть, рассказ или вопрос, не имеющий логического завершения. Например: «Как звучит хлопок одной ладони?»
— Что это значит? — решил уточнить я.
— У нас в Японии есть праздник мертвых, на котором мой ученик и смог нивелировать негативные последствия для тела от интенсивного использования сил. Думаю, что у вас есть аналогичный.
— Питру Пакша, — дополнил Чирандживи. — Вместе пойдем!
Наставник назвал аналогичный по сути праздник, проходящий в Индии. Если мне не изменяет память, то он начинается в конце этого месяца.
— А что именно мне нужно сделать? — допытывал я.
— Попасть в поток жизненной энергии, — безэмоционально ответил монах.
Точного ответа я от него, судя по всему не добьюсь. Значит, придется уже разбираться на месте. Хорошо, что у меня был компаньон в лице Чирандживи, предложивший вместе пойти на этот праздник.
— А когда он начинается в этом году? — решил я уточнить, обратившись к Чирандживи.
— Начнется двадцать шестого сентября, закончится десятого октября, — ответил Чирандживи. — Две недели.
— Удивительно! А у нас этот праздник длится всего лишь три дня, — отметил японец.
— Буквально «Питру Пакша» означает «две недели предков», — пояснил Чирандживи. — Этот период длится пятнадцать лунных дней, которые приходятся на вторую половину месяца Бхадрапада по индуистскому лунному календарю. Самое благоприятное время для проведения ритуалов, связанных с предками. В индуизме они играют очень важную роль. Считается, что предки продолжают наблюдать за своими потомками и могут влиять на их жизнь.
  
Это какие именно меня предки будут оберегать? Из прошлой жизни или уже из нынешней? Интересно, а как связано восстановление жизненных сил и праздник мертвых? Может, это намек на реинкарнацию?
— Вам уже доводилось попасть в поток жизненной энергии на этом празднике? — спросил я у наставника.
— Да. Стал этому уделять время каждый год. По наставлению моего товарища Кикуоки Горо, — предельно серьезным тоном сказал Чирандживи. — Вполне возможно, что меня бы уже не было в живых, если бы я не стал этим заниматься.