Человек: откуда, как и куда

Одна из самых масштабных миграций из Центральной Азии произошла в 15950 году до н. э., когда были сформированы три большие армии с Марсом в качестве главнокомандующего. Командиром правого крыла был поставлен Корона. Он должен был пройти через Кашмир, Пенджаб и провинции, ныне являющиеся объединёнными, в Бенгалию. Левое крыло Вулкана должно было пройти через Тибет в Бутан и оттуда в Бенгалию. Основные силы под управлением Марса с Меркурием в качестве заместителя командира должны были пройти через Тибет в Непал и далее следовать к месту сбора в Бенгалии, которая должна была стать их домом. Однако Корона потратил сорок лет на создание своего государства и добрался до Бенгалии, когда Марс, долгое время правивший там, уже был стариком. Вулкан присоединился к Марсу и, наконец, обосновался в Ассаме. Сам Марс с помощью Вулкана подчинил Бенгалию и после отчаянной борьбы — Ориссу и, наконец, основал свою столицу в центральной Бенгалии. Став стариком, он посадил на трон своего старшего сына Юпитера и удалился от мира.
Огромная важность этой далеко идущей миграции отмечена тем фактом, что в ней приняли участие десять человек, которые теперь являются Учителями: Марс, Меркурий, Вулкан, Юпитер, Брихаспати, Осирис, Уран, Сатурн, Нептун, Вирадж. Здесь также были многие наши знакомые.
С этого времени в Индию постоянно вторгались выходцы из Центральной Азии, иногда просто банды, иногда значительные армии, причём старые поселенцы часто сопротивлялись новым, а новые грабили старых. Волна за волной накатывались на протяжении тысячелетий, и некоторые из наиболее вдумчивых арийцев изучали философию толтеков, которых они иногда называли нагами. Низшие классы атлантов, в основном, коричневых тлаватлей они называли дасьями, в то время как чернокожих людей лемурийского происхождения, к которым они относились с ужасом, называли дайтьями и такшаками.
Некоторые либеральные арийцы и толтеки были не против смешанных браков. Так мы отметили, что примерно в 12850 г. до н. э. Алкион был дружен с Психе, сыном атлантского сановника Орфея, и женился на дочери последнего Мицар, хотя его собственный отец Алгол был фанатичным арийцем, ненавидевшим атлантов и их цивилизацию. При таких обстоятельствах Алкион с молодой женой стали беглецами, в то же время командир арийского отряда Веста [М. Холлбрук] предоставил им убежище, а его родственник Драко с женой Кассиопеей помогли им завладеть поместьем, благодаря дружеским отношениям с богатым атлантом Алетеей [Д. ван Манен]. Таким образом, по крайней мере в некоторых случаях между расами существовали дружественные отношения, которые не пострадали даже после вторжения большой армии арийцев, которой командовал Марс.
Из-за постоянных миграций примерно к 9700 г. до н. э. центральноазиатское государство осталось без населения. Землетрясения, сопровождавшие катастрофу 9564 г. до н. э., превратили Город Моста в руины и привели к разрушению большинства великих храмов на Белом острове. Последние отряды добирались до Индии с большим трудом. Они задержались в Афганистане и Белуджистане примерно на две тысячи лет, и многие переселенцы были истреблены монголами. Оставшиеся, в конце концов, добрались до уже плотно заселённых равнин.
Когда Ману окончательно переселил в Индию свой народ, возникла опасность, что арийская кровь может стать лишь примесью среди огромного большинства атлантов и атланто-лемурийцев. Чтобы не допустить дальнейшего смешения, он вновь запретил смешанные браки и примерно в 8000 г. до н. э. установил кастовую систему. Сначала он основал только три касты — брахманов, раджей и вайшьев. Первые были чистокровными арийцами, вторые — арийцами и толтеками, третьи — арийцами и монголами.
Поэтому касты получили название варны, или цвета: чистые арийцы — белые, арийцы с толтеками — красные, арийцы с монголами — жёлтые. Кастам позволялось заключать между собой браки, но быстро установилось мнение, что они должны быть разрешены только внутри касты. Позже те, кто вообще не были арийцами, стали называться шудрами. Многие горные племена были частично арийскими, но некоторые — полностью арийскими, такие как нуристанцы и цыганские племена.
 
Во время переселения в Индию люди одного из племён пошли по маршруту, отличному от остальных, и ухитрились обосноваться в области Сузамир. Там, изолированные от остального мира, они на протяжении многих столетий наслаждались своей примитивной пастушеской жизнью. Примерно в 2200 г. до н. э. среди монгольских племен появился великий военачальник, и они опустошили всю Азию, полностью уничтожив среди прочего остатки Персидской империи. Татарский вождь был в конце концов свергнут, и его орды рассеялись, но он оставил после себя полное запустение. Каким-то образом примерно через сто лет известия о плодородной, но незанятой земле достигли наших арийцев. Они послали своих разведчиков и, когда сведения подтвердились, переселились в Персию. Это были носители авестийского языка, а их прибытие объясняет удивительно бурное состояние страны даже во времена последнего Зороастра. Те остатки третьей подрасы, которые, избежав истребления, были всего лишь изгнаны из своего дома, вернулись и объединились с нашим племенем. Так начала постепенно развиваться новейшая Персидская империя.
  
Глава XXII. Видение царя Ашоки
 
Введение [64]
Приблизительно двенадцать лет назад авторы участвовали в исследовании некоторых наиболее отдалённых прошлых жизней полковника Г. С. Олкотта. Многие члены Общества знают, что в воплощении, предшествующем этому последнему, он был великим буддийским царём Ашокой. Те же, кто прочитал небольшую заметку о событиях его прошлых жизней (написанную для американского съезда), вспомнят, что когда приближался конец той его жизни и у него была некоторая депрессия и сомнения, его Учитель, преследуя цель освободить его от них, продемонстрировал ему две замечательные картины: одну — из прошлого и другую — из будущего. Он был подавлен неудачей в реализации своих планов, и его главное сомнение касалось его возможностей продолжать заниматься, сохраняя связь с Учителем. Чтобы рассеять это сомнение, Учитель сначала показал ему картину прошлого, когда ранее в Атлантиде была установлена между ними первоначальная связь, и когда было обещано, что эта связь никогда не нарушится; и затем в другой картине, из будущего, Учитель показал себя в качестве Ману шестой корневой расы, а царя Ашоку как своего заместителя, служащего под его началом в том высоком ведомстве.
Действие происходило в красивой, напоминающей парк, местности, где цветущие холмы спускались к морю цвета сапфира. Учителя Морию можно было видеть стоящим в окружении маленькой группы его учеников и помощников, и в то время как восхищённый царь наблюдал эту прекрасную сцену, к ним подошёл Учитель Кутхуми, сопровождаемый группой своих учеников. Два Учителя обнялись, группы учеников с радостными приветствиями смешались, и поразительная картина постепенно исчезла из наших очарованных глаз. Но впечатление, которое она произвела, осталось неизменным, и оно несло в себе определённое знание, наполненное благоговением, которое выше любых слов. Источником, который мы тогда использовали, было причинное тело, и таким образом, эго, составлявшие ту группу, были ясно различимы нами. Многих из них мы немедленно распознали; других же, не известных нам тогда, мы с тех пор встретили на физическом плане. Безусловно, очень замечательно встретить (иногда на другом конце света) какого-либо участника, которого физически никогда прежде не видел, и обменяться с ним взглядами, которые телеграфируют о взаимном признании и говорят: «Вот ещё один, кто будет с нами до конца».
Мы знаем также, кого там не будет; но в связи с этим мы, слава Богу, не обязаны делать какие-либо выводы, поскольку нам известно, что большие массы, не принявшие участия в начале корневой расы, присоединятся к нам позже, и что есть также другие центры деятельности, связанные с работой Учителей. Тот специфический центр, который мы видели, будет существовать специально с целью основания новой корневой расы и поэтому будет уникальным; и только тот, кто тщательным предыдущим самообучением подготовился для этой необычной работы, сможет принять участие в ней. Это верно, что характер той работы и тип подготовки, необходимой для неё, были всем известны, что позволило нам предложить нашим участникам данный эскиз той будущей жизни. Та подготовка имеет своим результатом способность к высшему самопожертвованию и полное отсутствие эгоизма, как будет показано в изложении нашей истории; и это означает полное доверие мудрости Учителей. Много хороших членов нашего Общества ещё не имеют этого, однако, благодаря высокому развитию, могут быть полезными в других направлениях. Они не смогли получить место в этой специфической группе работников, поскольку деятельность Ману сложна, и у него нет ни времени, ни сил иметь дело с упрямыми помощниками, которые считают, что они в чём-то разбираются лучше, чем Ману. Внешняя деятельность Общества будет, однако, всё ещё продолжаться в том будущем времени, и в его чрезвычайно умножившихся ответвлениях будет достаточно места для всех желающих помогать, даже если принять во внимание то, что они, возможно, ещё не способны к полному искоренению эгоизма, которое требуется от помощников Ману.