Демоны ледяных гор-Тайны рода. Компиляция. Книги 1-14 (СИ)

— Они духовные звери, — ответил китаец. — А охотиться на духовных зверей бессмысленно. Если такого зверя убить, то как бы далеко он ни был, его ци перейдёт хозяину.
— Получается, ци твоей Емолань… — начал я, не подумав. И тут же заткнулся. Но было поздно.
На лицо китайца набежала тень, и он сказал:
— Да, ци Емолань перетекла ко мне. Я сохранил её в своём сердце. А потом отдал эту ци Глафире. Так что, Глафира теперь не только телом продолжает Емолань, но и душой тоже.
— А почему Глафире, а не Шилани? — спросил я.
— Потому что Глафира, как и Емолань, самка, — пожав плечами, ответил Мо Сянь. — Для Шилани эта ци не подошла бы.
— Прости, что напомнил…
— Ничего. Емолань продолжает жить, — ответил китаец.
Некоторое время мы шли молча. Потом я вспомнил свой сон, который снился мне, когда я отлёживался дома у Фомы Сергеича, и спросил:
— Мо Сянь, а к нам домой кто-то приезжал или уезжал?
Потому что то, как Мо Сянь с Шиланью пересекли защитное поле, я почувствовал. А вот когда я спал и проснулся от ощущения… Там всё странно. Хотелось бы прояснить.
Уважаемые читатели! Если вам нравится моя книга, пожалуйста, не забывайте ставить лайки. 
Буду честен! Это не просто радость для писателя, но и возможность продвинуться в рейтинге. 
Тогда эту книгу смогут увидеть и прочесть больше хороших людей. 
А ещё добавляйте книгу в библиотеку. Тогда вам будет приходить уведомление о выходе новых глав. 
Ну и конечно же, пишите комментарии. Мне очень важно знать, нравится ли вам моя книга. 
ПРИЯТНОГО ЧТЕНИЯ! 
  
Глава 18
 
Мо Сянь задумался ненадолго, но потом сказал:
— Никто не приезжал и не уезжал. Только управляющий вернулся и всё. А что?
Я выдохнул облегчённо. Потому как моё воображение уже чёрт знает что нарисовало.
Уже начало темнеть, когда мы подошли к защитному барьеру вокруг моей усадьбы. Я видел, что Мо Сянь устал — на мече летать и быстрее, и легче. Это не то, что пешком чёрт-те сколько шагать!
Да я и сам выдохся, если честно.
Но протрясся хорошо. И физо покачал и выносливость заодно…
Перед самым барьером я остановил китайца.
— Мо Сянь, — попросил я. — Подожди минутку.
— Что случилось, молодой господин? — тут же остановился китаец.
Меня тронула его готовность помогать мне и терпение отвечать на мои многочисленные вопросы. Я видел, что он устал. Однако, понимал, что вполне может так случиться, что ещё не скоро у нас может появиться возможность вот так свободно разговаривать. А у меня был ещё как минимум один вопрос, который я хотел бы прояснить. Но я не знал как к нему подойти, с какой стороны. Потому что вопрос был немного щекотливым.
Увидев мои сомнения, Мо Сянь сложил по своему обыкновению руки и поклонился.
— Что вы хотели спросить, молодой господин?
— Понимаешь, — начал я, подбирая слова. — Тут такое дело… Меня культивации учишь ты. Понятно, что ты учишь меня так, как сам учился. Ну… Так как это развивается в Китае.
— Всё правильно, — подтвердил Мо Сянь. — Ваш отец просил обучить вас именно классической культивации, такой, как в Китае. Там, где она зародилась.
— Вот! — подтвердил я.
Но это была только половина вопроса. Самая лёгкая. Как сформулировать вторую половину, я понятия не имел. Причём, мне это нужно было сделать так, чтобы Мо Сянь не обиделся. Потому что обидеть или как-то ранить того, кого я считал своим другом, я не хотел. Но и не спросить я не мог.
— А что не так? — задал Мо Сянь наводящий вопрос.
— Понимаешь, — выдохнув, сказал я. — У меня создалось впечатление, что и княгиня Разумовская, и Фома Сергеич тоже практикуют китайскую культивацию. Как будто у нас своего, русского нет. Только не обижайся, хорошо? Я не хотел как-то принизить или обидеть…
Китаец улыбнулся.
— Вы очень наблюдательны, молодой господин! — с поклоном сказал он.
— В смысле? — удивился я, не ожидая такой реакции.
— Помните, я рассказывал историю про артефакт, информацию о котором искал ваш батюшка в императорской библиотеке?
 
— Да, — ответил я, не понимая, куда клонит Мо Сянь.
— Всё началось с того артефакта, — объяснил он.
Я непонимающе смотрел на китайца, и он пояснил:
— Когда тот артефакт был активирован, то он освободил Хаос. Хаос дал большую власть вашему императору. Чтобы эту власть сохранить, император разделил артефакт и отдал двум своим сыновьям и дочери. Они образовали рода и возглавили их. И взяли тотемы в зависимости от того, кому какой артефакт достался.
— Ну да, знаю. Оленевы, Вороновы и Волковы, — перебил я.
— Да, всё правильно. Три части этого артефакта — это золоторогий олень, черноклювый ворон и серебристый волк. Олень властвует днём. Волк властвует ночью. А ворон охраняет границы между днём и ночью. И пока все три части разъединены, император будет жить и процветать — таков у него договор с Хаосом.
— А какое это имеет отношение к культивации? — спросил я.
— Самое прямое! — ответил Мо Сянь. — Никто из детей императора не сможет сместить его, пока не соберёт все части артефакта воедино.
— Но никто добровольно не отдаст свою часть… — закончил я мысль Мо Сяня.
— Да, никто, — согласился Мо Сянь.
— И чтобы победить, им нужна сила!
— Так и есть!
— А почему именно китайская культивация? — вернул я Мо Сяня к своему изначальному вопросу. — Неужели нет других способов. Более приближённых к нашей культуре?
— Всё просто, — улыбнулся Мо Сянь. — Артефакт изначально китайский. И, соответственно, для того чтобы объединить все три части, нужна китайская магия. Вот наследники трёх великих кланов и практикуют культивацию ци. То есть, идут по пути бессмертных.
— А у нас, в России есть что-то своё? — спросил я.
— Конечно, — ответил Мо Сянь. — Например, то, чему вы, молодой господин, тренируетесь у деда Радима.
— А оно не поможет? Ну, соединить части? — спросил я.
— Этого никто не знает, — с улыбкой ответил Мо Сянь.
— Ну да, — пробормотал я. — Не попробуешь, не узнаешь.
Китаец одобрительно улыбнулся, как будто я самостоятельно пришёл к очень важным умозаключениям.
Мне показалось, что Мо Сяню нравится то, какие вопросы я задаю. Судя по его реакции, это были правильные вопросы. А потому я продолжил расспрашивать:
— А демонические звери и твари… Они когда появились?
— Как раз, когда был активирован артефакт, — ответил Мо Сянь.
Признаться чего-то такого я и ждал.
— Но тогда… А как же тогда без демонических зверей раньше культивировали? — спросил я.
— Медленно, постепенно развивая свою ци, — ответил Мо Сянь.
Теперь он улыбался открыто.
Что ж, картина более-менее прояснилась. Хотя многие моменты требовали осмысления. Например, почему нужно именно китайское развитие? У нас другая культура и другие приоритеты. Мы в принципе сильно от китайцев отличаемся. И мифология другая, и религия, и сказки. 
Да посмотреть только на героев народных сказок! У нас Иванушка-дурачок, который оказывается в результате далеко не так прост. А у них… 
А кто у них? Я как-то раньше не читал китайских народных сказок. Но если посмотреть, насколько это трудолюбивая и патриотичная в самом высоком смысле этого слова нация, то сразу становится понятно, что их герой явно отличается от нашего.
И опять же их уважение к тем, кто добился успеха, и наше презрение к им же…
В общем, разные мы. Причём, где-то в самой своей основе разные. Хоть и в чём-то похожи, иначе идеи коммунизма не получили бы в Китае из моего мира такого развития.
Но, по словам Мо Сяня, получалось: для того, чтобы соединить то, что разрушило мир… А активация артефакта именно разрушила тот мир, который был до этого… Так вот, чтобы соединить разрушенное, нужна чужая культура.
Как-то это не укладывалось в моей голове.