Мы вдвоем

 111 
 
Еврейские законодатели и толкователи XIV в. и далее.
 112 
 
Адама (ивр.) — «земля».
 113 
 
Местный авторитет (арам.).
 114 
 
Из молитвы «Неила», завершающей службу в Йом Кипур.
 115 
 
В книге Йоны.
 116 
 
Одна из главных молитв в иудаизме. «Шмоне эсре» в переводе с иврита означает «восемнадцать»; в основе своей эта молитва состоит из восемнадцати благословений. — Примеч. ред.
 117 
 
Молитва за здоровье.
 118 
 
Должностное лицо в еврейской общине или синагоге, ведающее организационными и денежными делами.
 119 
 
«Принцип большинства». Кидушин, 73а.
 120 
 
Согласно мидрашам, Аѓарон был известным миротворцем и всех мирил, порой — хитростью.
 121 
 
Йом-Тов Асевилли (акроним Ритба; 1260-1320-е) — средневековый раввин.
 122 
 
Ханукальный светильник на восемь свечей.
 123 
 
В Израиле у евреев-ашкеназов среди евреев из восточных общин бытует репутация тихих, чрезмерно сдержанных, лишенных эмоций людей.
 124 
 
Парафраз: Шмот, 17:11.
 125 
 
Мишлей, 2:17. Имеется в виду первый возлюбленный.
 126 
 
Багаж, тюки (идиш).
 127 
 
Мидраш Танхума, глава Микец, симан 10.
 128 
 
Хай (ивр.) — жив.
 129 
 
Цитата из учения Йеѓошуа ибн Шуайба (каббалист XIV в.).
 130 
 
«Махала» (ивр.) — болезнь; «мехила» (ивр.) — прощение.
 131 
 
Теѓилим, 12:6.
 132 
 
Брахот, 10а.
 133 
 
Боевое пехотное отделение Армии обороны Израиля.
 134 
 
Спорные территории, занятые Израилем в войне 1967 г.
 135 
 
Шир ѓа-ширим, 6:2.
 136 
 
Парафраз. Теѓилим, 120:2.
 137 
 
Йешаяѓу, 25:8.
 138 
 
Берешит, 3:24.
 139 
 
Букв.: «обособленные», с XIX в. последователи Виленского Гаона, противники хасидизма (uep.).
 140 
 
Похоронное общество.
 141 
 
Мера длины (10 см).
 142 
 
Парафраз песни Наоми Шемер «Золотой Иерусалим» («Иерусалим из золота, из меди и света»).
 143 
 
Семидневный траур по умершему.
 144 
 
Вечерняя молитва.
 145 
 
Душа (ивр.).
 146 
 
Анисовая водка.
 147 
 
Санѓедрин, 70а; Эрувин, 65а.
 
 148 
 
Мелодия.
 149 
 
Шабат, 106а.
 150 
 
Шабат, 88а; речь о том, что поколение Моше приняло Тору вынужденно, а поколение Эстер добровольно приняло ее заново, и тем самым их заслуга больше.
 151 
 
Весенний месяц, шестой от новолетия по еврейскому календарю.
 152 
 
Санѓедрин, 68а, в значении «у меня много вопросов, и некому на них ответить».
 153 
 
Пирожок из слоеного теста с начинкой.
 154 
 
Йешаяѓу, 25:8.
 155 
 
Кидушин, 40а.
 156 
 
«Такбир», формула возвеличивания Аллаха, читается четыре раза в начале азана — призыва к обязательной молитве.
 157 
 
Парафраз «Самсон, филистимляне идут на тебя» (Шофтим, 16:15), в значении «берегись, опасность подстерегает».
 158 
 
«Мазаль тов» — распространенная форма поздравления, но слово «мазаль» обозначает не только «удача», «счастье», но и «созвездие», а в Вавилонском Талмуде (Шабат, 1566) говорится: «Нет созвездия у Израиля».
 159 
 
Теѓилим, 12:2.
 160 
 
Теѓилим, 12:6.
 161 
 
«Семь благословений» (ивр.), семь праздничных дней после свадьбы, когда принято устраивать трапезы и веселить молодоженов.
 162 
 
«Благодарю» (ивр.) — благословение по пробуждении.
 163 
 
Парафраз Млахим 2, 13:13.
 164 
 
Теѓилим, 111:6.
 165 
 
Сионистское молодежное движение, основанное в 1929 г.
 166 
 
Песня Авраѓама Фрида, цитата из пиюта мистического движения Хасидей Ашкеназ (XII–XIII в.)
 167 
 
Учитель наш.
 168 
 
Заповедь, благодеяние.
 169 
 
Заповедь в праздник Пурим — выпить столько, чтобы не отличать Ѓамана от Мордехая.
 170 
 
Санѓедрин, 38а, в значении «вино развязывает языки». Численное значение слов «яин» («вино») и «сод» («тайна») равно между собой.
 171 
 
Коѓелет, 10:5.
 172 
 
Традиционная форма поздравления с рождением ребенка. Хупа — свадебный балдахин, часто обозначает свадебную церемонию.
 173 
 
Синтетическая форма гормона окситоцина; применяется для стимуляции родовой деятельности. — Примеч. ред.