Великая книга пророков: Книга 1. Видевшие сквозь время

Предсказан Нострадамусом и конец трехсотлетнего правления дома Романовых, гражданская война, красный террор:
 
Конец его судьбы трехсот переменит,
 
И месяцев двадцать пылает костер,
 
Низложен король, но король — не изменник,
 
С обмана начнется кровавый террор.
 
Пророчит Нострадамус и грядущее появление Петра I:
 
Проснется Восток в восемнадцатом веке,
   
Там даже снега оживут под луной.
 
Весь Север великого ждет человека,
 
Он правит наукой, трудом и войной.
 
А вот еще одно предсказание, которое комментаторы XX в. относят к А. В. Суворову:
II, 29:
 
Восточный (человек) покинет свое местопребывание,
 
Перейдет Апеннинские горы, чтобы увидеть Галлию.
 
Пронзит небо, воды и снег,
 
И каждого поразит своим жезлом.
 
Это можно истолковать так: первая строка — отъезд Суворова из ссылки, вторая строка — поход в Италию, третья строка — переход через Альпы, четвертая строка — маршальский жезл Суворова.
К революции 1917 г. и ее последствиям относят целую группу предсказаний Нострадамуса, в которых описываются всевозможные социальные потрясения.
Одно из таких предсказаний (I, 3) звучит так:
 
Когда вихрь перевернет носилки 
 
И лица будут скрыты плащами, 
 
Республику станут донимать новые люди. 
 
Красные и белые будут судить
 
противоположно.
 
Есть еще несколько катренов, в которых встречается термин «красный» («красные»). В этой группе наиболее любопытен катрен VIII, 19:
 
Чтобы поддержать потрясенную великую ризу (или мантию, или плащ),
 
Для очищения этого красные маршируют.
 
Семья будет почти уничтожена смертью.
 
Красные-красные истребят красных.
 
И.В. Сталин — Генеральный секретарь ЦК РКП (б)
После событий 1937 г. этот катрен стали относить к истории России, к сталинским репрессиям («сверхкрасные» истребили просто «красных»).
VIII, 80:
 
Кровь невинных вдов и девиц
 
Так много зла совершено Великим красным.
 
Святые образа погружены в горящий воск.
 
Все поражены ужасом, никто не двинется с места.
 
В этом четверостишии Нострадамус рисует жуткую картину террора, в частности гонения на церковь. На роль «Великого красного» лучше всего подходит, конечно, И. В. Сталин.
Рассмотрим, наконец, единственное предсказание Нострадамуса, где есть российский топоним.
III, 95:
 
(Люди) увидят, как закон Мора придет в упадок,
 
Перед (лицом) другого, более соблазнительного.
 
Первым уступит Борисфен.
 
Через дары и более привлекательный язык.
 
Борисфен — древнее название Днепра. Строго говоря, трудно сказать, какое государство имел в виду Нострадамус, т. к. в XVI в. Днепр протекал по территории Речи Посполитой. Законом Нострадамус обычно называет религию, но здесь его можно истолковать в более широком смысле, как учение. Для времени Нострадамуса, не знавшего слова «коммунизм», «учение Мора» было неплохим его синонимом. Советологи, склонные верить прорицаниям Нострадамуса, давно уже облюбовали этот катрен как предсказание неизбежного падения коммунизма и замены его более привлекательной (рыночной) системой.
  
Закланный астролог Ивана Грозного
 
По одним преданиям, Елисей Бомелий, личный врач и астролог Ивана Грозного, — выходец из Англии, по другим — блудный сын московской купчихи, побывавший в татарском плену и поднаторевший в Генуе в языках и предсказаниях, по третьим, более достоверным, «Бомель» или «Бомелиус» был родом из Везеля в Вестфалии, изучал медицину в Кембридже, но занимался главным образом астрологией. Благодаря известности, приобретенной им на этом поприще, он по приказанию лондонского архиепископа находился в тюрьме, когда в Лондон приехал Савин. Так как его обещали освободить от заключения, если он уедет из Лондона, то он согласился отправиться вместе с московским послом в Россию, чтобы поступить на службу к царю, пишет историк К. Валишевский.
В Москве же, благодаря внушительным рекомендациям, искусству в приготовлении ядов и умению «втекать» в чужие души и велеречивости, вошел в великое доверие к Ивану, предсказывая ему благоприятственную судьбу, и вскоре нажил огромное богатство и дурную славу.
Бомелиус, как любил себя именовать на латинский лад маг и сердцевед, разгадал суеверность Ивановой души — болезнь всякой тиранической власти. Грозный получал от него наставительные внушения и астрологические познания, к коим был охоч как человек с порченым воображением. Это он, Бомелий, внушил царю мысль о женитьбе на англичанке королевских кровей…
Бомелий бойко сыпал латинскими цитатами, блистая магическими терминами, разъяснял, что значит белое вещество Луны — главной планеты неба, что значит Марс — планета царей, и звезды в его объяснениях выстраивались в пользу царя Руси.
Бомелий пребывал при царе неотлучно, даже на скоморошьих пирах сидел недалеко от Ивана, следя за состоянием его здоровья и чуть что помогая своими снадобьями, а ночами сидел в Сухаревой башне, куда иногда захаживал царь (позже, через столетие, так же сиживал там астролог из англичан Брюс и так же приходил туда царь — уже Петр I). Бомелий считал и читал звезды, а днем служил царю советами и своим ясновидением, осматривал царских невест или любовных утешительниц на предмет их здоровья и лепоты, чем несказанно угождал сладострастному государю.
Царь Иван IV Грозный.
С немецкой гравюры на дереве. XVI в.
Бомелия боялись бояре — неизвестно, что он нагадает про их судьбу и мысли. Кому что нагадает сей англиец — тому то выпадет: смерть, изгнание, позор. «Бомелий числами управляет небесными», — говорили запуганные люди.
В чумной 1570 г. в разгар злосчастной Ливонской войны, когда люди мерли тысячами в Московии и одымленные смолой возчики сваливали трупы с телег в глубокие ямы, появление Бомелия было знаменательным: он объявил, что не боится ни чумы, ни смерти. И действительно, кое-кому помог своими снадобьями спастись от чумной смерти.
Это поразило впечатлительного царя. Астролог и чернокнижник называл царю имена его тайных врагов, которых маг высчитывал по звездам, погубив тем самым много невинных душ.
Однако и он не избежал страшного гнева Ивана, ведь сказано в древности: «Принесший черную весть должен умереть». Астролог и колдун пренебрег этим. Предание гласит, что когда однажды грозный царь, играя с ним в шахматы, вдруг спросил его:
— Скажи, Бомелий, правду: что ждет меня и мой род?
— Истины хочешь, царь?
— Токмо истины, — твердо сказал царь.
Тогда судьбовед подошел к хрустальному волшебному шару, в котором появлялись видения из будущего, простер над ним руки и впал в глубокий транс. Долго он так стоял, как заснувший. Потом медленно открыл глаза и, потрясенный увиденным, снова спросил:
— Так значит, истины хочешь?
— Токмо истины! — повторил, потемнев лицом, царь, забывший, что порой истина страшней самой смерти!
— Я видел твою смерть. Твою душу несли два демона в пучину ада.
  
Царь вздрогнул:
— А что будет с родом моим?
— Старший сын примет смерть от твоей руки. Средний безвременно умрет, а младший заколется. Держава же твоя будет лежать во прахе.
— Врешь, собака! — вскричал в ужасном гневе царь и ударил астролога серебряным кубком по голове.
Несколько дней предсказатель лежал при смерти, но врачи по строжайшей воле Ивана IV излечили и выходили мага. Оказалось — для страшной и мучительной казни и смерти.
Бомелий, чувствуя за собой и другую вину — участие в заговоре, ухитрился захватить свое золото и бежать. Помогли, должно быть, соумышленники и чары, но в Пскове он был схвачен и в цепях привезен в Москву, был пытан как изменник (царь считал измену самым великим грехом). По государеву велению дознание по этому делу повел его сын. Бомелий дал показания на новгородского архиепископа Леонида, боярина Захарьина-Юрина и многих других…