Эдем 5 (СИ)

— Хорошо, что ты учишься не только махать мечом… Но удивлён я тому, что ты смогла узнать этот текст. Он на самом деле малоизвестен, ведь пришёл к нам из другого мира. Правда эта плита ещё и подвергнута переосмыслению… — Проводник подошёл ближе к артефакту прошлого и провёл рукой под другим следам. — Посмотри на это изображение феникса. Его выдолбили здесь уже куда позже и другими инструментами. Об этом говорят сколы и глубина…
— Этот текст мне показал Хранитель музея, как и показал другие версии. Я его спросила об его учителе, который тоже придерживался похожих взглядов на мироздание. Старая концепция, не очень надёжная и не самая продуманная, но… в том времени и в том обществе она давала ответы на вопросы. В четыре строки уместилась концепция всего мироустройства. Сейчас это конечно выглядит смешно… Каждый маг знает, что огонь лишь следствие, но не причина и уж точно не первопричина. Хотя вряд ли стоит воспринимать первое правило столь буквально, в нём куда больше сакрального смысла, объясняющего создание вселенной существующими в то время понятиями и словами. Ведь сделай шаг влево или вправо, как вот мировой пожар начинает походить на большой взрыв… — продолжила говорить Ада, которая не упала в грязь лицом и действительно могла поддержать беседу. — Но мне больше всего понравилась третья строка.
— Третья? Почему?
— Потому что она заставляет реже ошибаться. В одну реку дважды не войдёшь. И собственные ошибки уже никогда не исправишь, можно перекрыть последствия ошибок извинениями, заслужить прощение, но не исправить сами ошибки. Они останутся навсегда. Наверное, эта строчка не обладает тем же масштабом, как спор Творцов внутри смертных, но… Мне кажется она является куда более важной строчкой, нежели любая из тех, которые пытаются объяснить первоначало. Ведь именно это понимание способно сделать мир лучше уже прямо сейчас. А поиск первоначала… он же не просто так называется одним из вечных вопросов. К нему нужно стремиться, как к идеалу. Но и первое, и второе останутся недостижимыми.
На это Проводник уже ничего не ответил, а сама Ада задумалась и немного загрустила в процессе размышлений. Некоторая досада появилась внутри после воспоминания рассказа Хранителя и о его наставнике.
Прошлый мир, этот и многие другие… Все они удивительно быстро развивались, несмотря на вымирания древних. Раньше магия была чем-то вроде дыхания, неотъемлемой частью духа. С ней рождались и умели управлять даром инстинктивно. Каждый древний дракон мог легко влиять на тени Кихариса, как и многие другие древние виды тех смертных. Тогда мироздание менялось не под гнётом кирок и молотов, а исключительно под волеизъявлением паресисов.
Но уже потом, во время второй эры, с появлением эльфов, остроухие начали не просто перенимать мудрость королей неба. В процессе они добавляли и привносили новое, а рвение некоторых создавало совершенное новые и даже чужеродные направления магии. По этому же пути в скором времени пошли и другие виды, как и многие старые смертные изменили своё мировоззрение.
Мирное и гармоничное сосуществование с тенями Кихариса начало превращаться в подчинение и откровенную борьбу. Драконоборцы, охотники на левиафанов, храбрые гвардии первых людей, союз металла и огня. Храм начал превращаться в мастерскую, и никто уже не скажет правильно это или нет.
Ведь важно понимать одно, новые виды смертных были слишком слабы. Короли неба могли спокойно жить, а тем же первым людям, о силе которых ходят легенды… даже им приходилось выживать и прокладывать путь сквозь тьму и тернии. Для них окружающий мир оставался враждебным, один древний дракон мог уничтожить целые поселения, простая магическая буря разрушить многовековой труд. Сегодняшние люди и вовсе стали ужасно слабыми… многие из них даже не маги. Им не остаётся ничего, кроме как вырубать леса и плавить металлы для уравнивания шансов против не других разумных видов, а против тех же магических зверей.
Поэтому до сих пор эта проблема продолжает тянуться сквозь целые эпохи и даже эры. Вот уже Коиранос всячески старается вернуть нарушенный баланс. Потому что превращение мироздания в мастерскую сулит огромные проблемы. Стоит только представить, что смертные получат в руки оружие способное уравнять их с магами и высшими. Они свергнут Совет, продолжат работать в своих мастерских. Что они будут в них делать? Конечно же оружие, новое и более смертоносное, которое и станет их погибелью.
 
Всё это стало происходить как раз с развитием современной магии. Артефактология, рунные чары, кузнечество и алхимия… Тысячи формул, терминов, сухой текст и однозначная трактовка. Смертные учатся тому, что сделает их жизнь комфортнее. Зелья становятся всё доступнее, артефакты дешевле, всем это нравится.
Прагматизм и новые технологии. В сиянии изобретённой системы отопления меркнут духовные ценности, более того они воспринимаются новыми поколениями уже с усмешкой и некоторой нескрываемой иронией. А когда им рассказываешь про прошлое, про древних мыслителей… Их не волнует ничего кроме выгоды и эффективности. Они посмеются с какого-то ужасно глупого мирового пожара, ведь сейчас то уже все знают элементарные истины. А если кто-то пойдёт изучать автора этих четырёх доктрин… Он довольно быстро обнаружит, что этот человек считал, что его мир — это цилиндр, звёзды — дырки в сфере вокруг, спутники планеты — дырки побольше. Фазы лун объясняются тем, что вокруг сферы вращаются торы, которые и накладываются на эти дырки. За сферой же как раз всё тот же огонь, первоначало всего сущего… После таких заявлений большинство труды такого мыслителя даже читать не станет. Ведь это просто смешно.
И, может быть, этот автор действительно не смог далеко уйти в своих предположениях. Ведь у него не было никакой возможности ни доказать, ни опровергнуть собственных теорий, которые в таком случае являются лишь гипотезами. Он не являлся магом, у него не было линз внутри тубусов. Однако он заложил фундамент, позволив мыслителям после него продолжить развиваться. Именно благодаря таким вот смертным появилась логика, да и многие науки берут корни именно от них.
Но что самое главное, отсутствие технологий и дара к магии никак не помешало наставнику Хранителя вполне грамотно развивать духовное направление. Оно же оказывает влияние и на культуру, нравственность и мораль. И с этим невозможно спорить, как и с тем, что уклон в прагматизм даёт многое, но и забирает очень многое. В результате всё идёт к упадку. Потому что новое зелье, постель с более тёплым одеялом и вкусные добавки в еду не делают человека чем-то большим, они, наоборот, заставляют его становится ближе к животным.
В результате получается опасная комбинация, которая наглядно существует в Эдеме. Технологии, которые должны были стать ступенью к чему-то большему, в результате стали лишь инструментом создания общества потребления и стабильности. А современные поколения ходят в храмы и получают покровительства богов лишь для личных успехов и реализации своих амбиций. Никому нет дела до трудов архимагов, если в них не рассказывается о том, как стать сильнее или о ином способе получения конкретной выгоды.
И вот все те, кто проводят многочасовые споры в попытках понять себя и мышление, изучить нравственные ценности… Они клеймятся демагогами, глупцами, маргиналами, бесполезными дармоедами, которые лучше бы на фабрику пошли и нового голема собрали. А если хотят что-то изучать… то вперёд, нам нужно найти способы оптимизации производства этих же големов, да и неплохо бы создать новый материал для их хребтов.
Стоит оно того? Или может быть правильнее будет отложить изобретение нового прототипа, который в результате всё равно либо создаётся в результате развития военного ремесла, либо для развития того же военного ремесла? Может быть, технологический рост стоит попридержать до тех пор, пока смертные не перестанут устраивать войны по поводу и без? А вместо постройки очередной фабрики можно построить школу, только ту школу, которая будет заниматься образованием и просвещением, а не созданием новых кадров для мастерской.