Мифология русских войн. Том II

Сражение под Аустерлицем пришлось на день православного Будды (царевича Иоасафа). Позже именно на день Аустерлица церковь установит празднование современника тех событий — митр. Филарета Дроздова.
Не менее печальное для русской армии сражение под Фридландом имело место 2 (14) июня 1807 года, т. е. в день свт. Никифора исп., патриарха Константинопольского, вмч. Иоанна Нового, Сочавского, Киево-Братской иконы Божией Матери.
14 сентября 1812 года передовые отряды армии Наполеона вошли в Москву. Это день Симеона Столпника и Иисуса Навина. В 1941 году в этот же день немецкие танковые клинья сомкнули Киевский котел с 600 000 бойцов.
Войска Антанты вошли в Севастополь (1855) в день усекновения главы Иоанна Предтечи.
Провальный штурм Плевны 7–11 сентября н. ст. 1877 года был специально приурочен к именинам императора Александра Второго, то есть ко дню памяти св. Александра Невского. За один день безрезультатно были потеряны 16 000 человек из 83 000. И это происходило на глазах самого именинника.
 
 
Там, где Плевна,
 
Дымится огромный курган
 
В нем останки еще не догнили.
 
Чтоб поздравить царя
 
В именины его
 
Много тысяч своих уложили.
 
Именинный пирог из начинки людской
 
Брат подносит державному брату
 [814]
;
 
А на родине ветер холодный шумит
 
И разносит солдатскую хату…
 
 
(Александр Ольхин. Отпевание. 1878)
 
20 декабря 1904 года (2 января 1905 года) был подписан акт о капитуляции крепости Порт-Артур. В японский плен попал весь гарнизон: 32 400 человек. Это день Предпразднства Рождества Христова, день св. Игнатия Богоносца. На этот же день позже будет назначен день Иоанн Кронштадтского. Но тогда он был еще жив, и, конечно, молился о победе императорской армии.
Благоверный царевич Дмитрий не даровал победы русскому флоту в день своей памяти в 1905 году (Цусима).
В 1915 году в предпразднство Преображения и в день св. Митрофания Воронежского позорно сдалась Новогеоргиевская крепость. В плен попало 23 генерала, 21 000 офицеров. Всего — 80 000 человек. Потеряно 1204 орудия. О коменданте Новогеоргиевска генерал-лейтенанте Н. П. Бобыре, сдавшем крепость после всего лишь трех дней обороны, говорят и как о предателе, и как о трусе и как об идиоте.
31 марта 1904 г., адмирал Макаров погиб на борту эскадренного броненосца «Петропавловск». Вместе с адмиралом погиб весь его штаб, художник В. В. Верещагин, корабельный священник Алексей (Раевский) и 635 членов экипажа. Это была Светлая пасхальная седмица и день св. Ионы, первого автокефального митрополита Московского.
Самая страшная военная катастрофа в русской военной истории началась в «день всех русских святых» 1941 года.
В день преп. Сергия Радонежского того же 1941 года был замкнут Вяземский котел (об этом совпадении восторженно восклицал православный эмигрантский писатель Иван Шмелев
 [815]
).
8 сентября — день начала блокады Ленинграда. Праздник Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана).
14 октября 1941 года, в праздник Покрова Божией Матери более двух тысяч детей блокадного Ленинграда, следовавших в эвакуацию, а также сотни раненых красноармейцев сгорели в древнем русском городе Тихвин
 [816]
.
В день отдания праздника Введения Божией Матери во Храм отдал кому-то душу СССР (8 декабря были подписаны Беловежские соглашения, оформившие то, что Путин назвал «крупнейшей геополитической катастрофой века»
 [817]
  
).
А какого святого «привлечь к ответственности» за катастрофический штурм Грозного 1 января 1995 года? Неужто самого преп. Илью Муромца?
С такой логикой придется вспомнить афоризм Ежи Леца: «на суде у Бога алиби не будет».
24 февраля 2022 года в церковном календаре обозначено как день памяти святой греческой царицы Феодоры — той, которая учредила праздник «Торжества Православия»…
Тот же принцип выборочной памяти присущ и акцентированию «пророчеств». Из множества суждений некоего лица, сделанных в будущем времени, позже выбирается парочка, схожих с реально наступившим будущим (прошлым для комментатора), и говорится: «прозорлив!». Например, в церковной среде принято считать, будто царь Николай заранее знал свою расстрельную судьбу, смиренно ее принял и стал на путь христианского непротивления. Но вот его письмо жене от 4 декабря 1916: «теперь я твердо верю, что самое тяжелое позади, и что не будет уже так трудно, как раньше. А затем я намереваюсь стать резким и ядовитым»
 [818]
.
А в целом этот способ самоутверждения описан в известной притче про мошенника, который зарабатывал на жизнь предсказаниями пола будущего ребенка. Своему другу он открыл секрет своего бизнеса:
 
«— Я всем говорю, что у них будет мальчик, прошу за это 500 рублей и обещаю вернуть деньги в случае ошибки.
 
— Но если ты ошибешься?
 
— Да, в половине случаев я возвращаю деньги. Но вторая-то половина все равно остается мне!»
 
  
Глава 55
 
Как сообщить о поражении
 
Не буду пересказывать анекдот про Наполеона, читающего газету «Правда» («Если бы у нас были такие газеты, Франция никогда бы не узнала про Ватерлоо!»).
Но вот рассказ Льва Толстого:
 
«В газетах, из которых впервые узнал старый князь об Аустерлицком поражении, было написано, как и всегда, весьма кратко и неопределенно, о том, что русские после блестящих баталий должны были отретироваться и ретираду произвели в совершенном порядке. Старый князь понял из этого официального известия, что наши были совершенно разбиты…»
 
(Толстой Л. Н. Война и мир. т.2 ч.1 гл.7)
 
И в самом деле: сражение имело место 1
0 ноября, Манифест — 20 ноября. 
В «Санкт-Петербургских ведомостях» было передано сообщение из Ольмюца от 29 ноября:
 
«Соединенная Российская и Австрийская армия пошла двумя маршами против неприятеля, который, кажется, желает избежать сражения, по крайней мере в сей стране. Главная квартира обоих императоров была вчера, 28-го, в Вишау». В следующих номерах газеты не было никаких упоминаний о том, чем закончился этот марш, и лишь через две недели в газете появилось сообщение о том, что 6 декабря в Австрии заключено перемирие и что император Александр прибыл в Витебск и следует в Петербург»
 [819]
.
 
8 декабря «Санкт-Петербургские ведомости» так писали о текущих событиях: «истощенные силы Венского двора, нещастия, постигшия оный, также недостаток в продовольствии, не взирая на сильное и храброе подкрепление российских войск, заставили римского императора на сих днях заключить с Франциею конвенцию, за которою вскоре должен последовать и мир. Его Императорское Величество пришед на помощь своего союзника, не имел иной цели, как собственную оного защиту и отвращение опасности, угрожающей державе его, видя в настоящих обстоятельствах присутствие войск своих в австрийских пределах более уже ненужным, Высочайше указать им изволил, оставив оные, возвратиться в Россию. В непродолжительном времени публикованы будут реляции военных действий, до самого пресечения оных».
Александр дал распоряжение М. И. Кутузову «прислать две реляции: одну, в коей по чистой совести и совершенной справедливости были бы изложены действия, а другую — для публикования»
 [820]
.