Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями
* * *Законодатели и градоправители! Чтите память превеликого Гермеса и советуйтесь с его книгами: он изобрел искусство говорить с народом.
* * *Научайся познавать людей: познание людей удобнее и нужнее, чем познание богов.
* * *Если тебя спросят: «Что есть смерть?» – ответствуй: «Истинная смерть – это невежество». Сколько мертвых среди живых!
* * *Предаваясь размышлению, берегись, чтобы оно не превратилось в исступление.
Экстатический энтузиазм, вызванный односторонним размышлением, какой-то «навязчивой идеей».
* * *Законодатель! Желаешь ли, чтобы законы твои были основанием народного благоденствия? Постарайся, чтобы они в точности исполнялись.
* * *Старайся жизнь свою вести так, чтобы в конце каждого дня ты мог сам себе сказать: «Я жил».
Можно перевести и «Я прожил», то есть провел день как надо.
* * *Во всё течение твоей жизни храни воздержание и трезвость: врата храма премудрости имеют тесный вход, упитанный и тучный не может через них пройти.
* * *Юноша! Вооружись заблаговременно против привычки: сила привычки столь велика, что приучает человека терпеливо сносить даже неволю.
Пифагорейцы советуют ни к чему не привыкать, потому что, привыкнув к хорошим вещам, ты привыкнешь и к дурным, а привычку труднее всего преодолеть.
* * *Поле свое обрабатывай собственными своими руками. Не оставляй его возделывать твоим невольникам: земледелие необходимо требует рук свободного человека.
Только свободные люди обработают землю качественно.
* * *Всякий закон, даже и самый лучший, есть иго.
* * *Законодатель! Ты не можешь назваться истинным законотворцем, если в уложении твоем находятся исключения: законы справедливости оных не терпят.
* * *Народ, любящий свое гражданское бытие! Избегай более всего постановления, не имеющего силы, неспособного градоправительства и роскоши при столе. Три этих вредных начала обязательно произведут общее и домашнее неустройство и ускорят общественную и частную погибель.
* * *Умеренно предавайся таинственной и глубокоумственной метафизике, а напротив, упражняйся больше в исследовании естества.
Ученики Пифагоровы худо воспользовались сим наставлением: все почти сделались платониками. (В. С.)
Исследование естества, т. е. окружающей природы и природы человека.
* * *В женщине разум предпочитай красоте, а приятностям давай более преимущества, чем разуму.
* * *Не учащай ни в какое общество: пребывай больше в своем семействе и посещай своего друга.
Имеются в виду корпорации, создаваемые для каких-либо целей, экономических или политических. Пифагорейцы ревностно к ним относились, считая, что человек в них теряет себя и перестает быть настоящим предводителем и деловым человеком.
* * *Если тебя спросят: «Кто такой нечестивец и безбожник?» – отвечай: «Человек несправедливый и бессовестный и есть совершенный безбожник».
* * *Кротонцы! Учредите богослужение небесному строю (гармонии). В первый день весны каждого года, собравшись вокруг хорошо настроенной лиры, все купно воспойте согласную песнь обновляющейся Природе.
* * *Не живи у народа очень образованного, у которого приличности заступают место обязанностей.
Приличия, желание угодить другим, условности.
* * *Есть народы столь стыдливые, что не могут смотреть на непокрытую истину. Кротонцы! Не будьте столь стыдливы: истину полезно видеть нагую. Ложь пусть покрывает себя одеждой. Лицемерие пусть надевает на себя маску. Приличности много сделали вреда истине.
* * *Не бегай за счастьем: оно всегда находится с тобою. Пребывай больше дома.
* * *Пригласи с собою жить твоего друга: утешительно состариться двоим под одной кровлей. Существо уединенное не может истинно наслаждаться жизнью.
* * *Научайся заблаговременно ограждать себя щитом любомудрия, ибо сие защитительное оружие требует частого употребления.
* * *Не будь другом возделывающего с нерадением свою землю: он вознерадит также и о поле дружбы.
* * *Не избирай себе другом звероловца, и дочь его да не будет твоею женою.
Пифагор был явным врагом звероловам. (В. С.)
* * *По долгом и напрасном искании друга возьми себе собаку: верная собака есть изображение друга.
* * *Звание гражданина можно иметь токмо там, где есть добрые законы.
* * *Будь лучше невольником, льющим воду на обагренные кровью руки завоевателя, нежели самим завоевателем.
* * *Во всяком деле прежде советуйся со своей совестью, а потом со своим другом.
* * *Совесть твоя да будет единственным твоим божеством.
* * *Если ты имеешь верного друга, то не нужно ходить тебе в Рим для приношения жертвы богу благих советов.
Изречение тоже отражает реалии уже римской эпохи и поговорку «Все дороги ведут в Рим».
* * *Градоправитель! Возбрани художникам изображать богов в телесном виде.
Считалось, что такие изображения богов могут поощрять страсти: изображение Венеры – похоть, изображение Ареса – воинственность, и т. д.
* * *Отец семейства! Не терпи, чтобы чуждая рука прикасалась к голове твоей жены или твоих дочерей.
* * *Кротонцы! Отвергните узкую и короткую одежду: она унижает самые благородные части тела. Мужская одежда да будет величественна, а женская – красива и приятна.
Короткая одежда, носимая из-за жары, выставляет напоказ телесные недостатки, вроде укусов или неравномерного загара.
* * *Кротонцы! Если вас спросят: «Что есть древнее богов?» – отвечайте: «Страх и надежда».
* * *Возделывай свое поле: боги освобождают тебя от всякого другого богослужения. Земледелие есть первое для человека богопочитание.
* * *Если тебя спросят: «Что такое любомудрие?» – отвечай: «Любовь к истине, сообщающая словам мудрого силу Орфеевой лиры».
Древнее баснословие говорит, что сладкогласие Орфеевой лиры имело столь чудесную силу, что дикие звери, слушая оное, становились кроткими. (В. С.) Баснословие – буквальный перевод греческого слова «мифология».
* * *Кротонцы! Если вам угодно, имейте полубогов, но не имейте полузаконов.
Полубоги – герои, такие как Геракл или Тесей. Здесь сквозит и ирония над древними законодателями, такими как Тесей, не все законы которых были рациональны с пифагорейской точки зрения.
