Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями

Смертный! Когда несчастье станет стучаться у дверей твоих, отвори ему оные с веселым лицом, не дожидаясь, чтобы оно стучалось к тебе в другой раз: сопротивление раздражает его, покорение ему себя делает его безоружным.
* * *
Во всё течение твоей жизни пребудь трезвым, ибо тело весьма тучное иссушает душу.
 
Имеется в виду, что пьяница много сидел неподвижно и закусывал – и оттого полнел. Иссушает душу – то есть делает ее малоподвижной для совершения добрых дел.
 
* * *
Тело твое не делай гробом твоей души.
* * *
Не будь самовластным господином других, даже и твоей собаки.
 
Принимающим решения, не посоветовавшись с другими или не поразмышляв наедине с собой. Даже собаководство требует консультаций.
 
* * *
Любовь есть дело святое: не делай оную предметом общих разговоров.
 
Не объявляй публично, в кого ты влюблен, чтобы никто не нарушил эту святыню насмешкой или интригой.
 
* * *
Не презирай народ иудейский за то, что он поклонялся ослу: народы, обоготворяющие человека, благоразумнее ли поступают?
 
Ослы были основным скотом в гористой Иудее, и окрестные народы, не понимая, кто такой невидимый Бог Яхве, считали, что он кто-то вроде небесного осла. Возможно, произношение Яхве как Иоэ напоминало крик осла «иа». Плутарх отождествлял Яхве с Дионисом, богом вина и буйства, которого можно было сравнить с упрямым ослом. Существует римская карикатура на христиан, на которой Христос изображен с ослиной головой. Этот афоризм явно принадлежит уже пифагорейцу римских времен, критикующему культ римских императоров и защищающему иудеев и христиан от обвинения в недостаточной религиозности.
 
* * *
Не ищи мудрого ни при дворе царей, ни в народных собраниях: ищи его в его доме.
* * *
Смертный! Хоть дни жизни твоей и скоротечны, но, соблюдая бережливость, ты можешь еще иметь время быть счастливым.
* * *
Не делай выговоров твоей жене при твоих детях.
* * *
Законодатель! Не говори народу о его правах, если он еще не знает и не исполняет своих должностей. Сказывать ему о его преимуществах, не напоминая прежде о его обязанностях, значит оказывать ему худую услугу.
* * *
Градоправитель! Если желаешь навсегда иметь право наказывать злых, то не принимай от них никаких услуг.
* * *
Законодатель или градоправитель! Не нужно говорить людям: «Будьте добродетельны», – но нужно удалять от них случаи быть порочными.
 
Демократический правитель просто уменьшает число возможностей быть порочными – скажем, находит работу всем гражданам.
 
* * *
Законодатель! Не пиши законов народу, не имеющему собственности. Гражданин без собственности не имеет Отечества.
* * *
Законодатель! Возбрани пребывание в городе человеку, питающемуся иждивением тех, коих заставляет он смеяться.
 
Пифагорейцы могли считать, что площадной юмор делает людей легкомысленными в гражданских делах, они начинают упрощенно видеть многие политические вопросы.
 
* * *
Градоправитель! Не пиши строгих законов для истребления роскоши, но посели только презрение в общественном мнении к ветреным и легкомысленным женщинам.
* * *
Законодатель! Не возбраняй народу верить, что плуг ниспослан с небес: пусть земледелие всегда пребудет для него священным.
 
* * *
Законодатель! Не пиши законов народу, на воротах которого не видно еще замков, ибо он в них не имеет нужды.
 
Там, где не воруют и не убивают, уголовное законодательство не нужно, люди могут сами договориться, как решать споры. Этот афоризм – вполне анархический по содержанию.
 
* * *
Не полагайся на клятвы градоправителей и народа, так же и на обещания женщин.
* * *
Законодатель! Не осуждай злых на жестокие казни, но подражай селянину, который привязывает к рогам неистового вола сено для предостережения мимоидущих.
 
Сейчас это общий тезис юриспруденции, обычно возводимый к «Духу законов» Монтескьё: больше запугивает людей не жестокость наказания, а его неотвратимость.
 
* * *
Градоправитель! Запрети жрецам устрашать народ, женщин и детей изображением подземных мук.
 
Пифагорейцы предпочитали положительную мораль, любили наставлять в том, как совершать добродетельные поступки, а не пугать посмертными карами за порочные.
 
* * *
Мудрые градоправители! Желаете ли, чтобы законы ваши были долговечнее меди и мрамора? Прежде издания оных прилежно исследуйте человеческие нужды.
* * *
Юный градоправитель! Страшись падения Фаэтонова, если обладает тобой его неблагоразумие. Народы подобны коням солнцевым.
 
Народ обычно обуреваем страстями, и неопытный правитель может быть убит взбунтовавшимся народом.
 
* * *
Не насмехайся перед народом над вещами, которые он почитает священными: народ достоин сожаления, а не посмеяния.
* * *
Законодатель! Не пиши законов для народа, преданного роскоши: роскошь умерщвляет законы.
* * *
Законодатель! Предоставь одним жрецам говорить темно и двусмысленно – ты же говори ясно и вразумительно. Исчезла бы память Нумы, если бы законы его были столь же непонятны, как его гимны.
 
Нума Помпилий, римский царь. Вряд ли Пифагор знал о Ромуле или Нуме Помпилии, Рим в его времена был крохотным государством; скорее всего, эти афоризмы принадлежат уже пифагорейцам, жившим после победы Рима над Карфагеном.
 
* * *
Прежде чем станешь говорить, дай время созреть мысли твоей под твоим языком.
* * *
Законодатель! Раздели твое уложение на две скрижали: на одной из них изобрази законы правосудия для народа, а на другой – правила справедливости для людей отличных и просвещенных.
 
Здесь различается уголовное законодательство и гражданское законодательство, поощряющее деловую активность, которое соответствует нынешнему банковскому праву и другим отраслям делового права.
 
* * *
Законодатель! Не пиши законов о торговле: она их не терпит. Подобно океану, носящему корабли ее, торговля процветает и распространяется одной только доверенностью.
 
Законы о торговле, ограничивающие свободный рынок и деловую активность.
 
* * *
Градоправитель! Изгони из города всякого человека чрезмерно тучного: он для других служит худым примером.
* * *
Законодатель! Положи предел страстям гражданина и его собственности. Кто имеет мало, хочет иметь больше; кто имеет много, хочет иметь еще больше.
* * *
Народы всех земель! Приводите себе на память часто вещаемое мудрым Биантом: «Я не признаю другого народодержавия, ни другого единоначалия, кроме закона, основанного на разуме».
 
Биант Приенский (VI в. до н. э.) – один из «семи мудрецов», философ, судья, государственный деятель, инженер. Автор известного выражения «Всё свое ношу с собой».