Что такое боги и как с ними быть

Ваше психическое здоровье (или физическое, или то и другое) расшатано или расстроено до такой степени, что из-за этих нарушений все тонкие чувства отключились. В число расстройств такого рода входят нейрохимические нарушения, посттравматический стресс, хронические физические боли, наркомания, алкоголизм и слабое здоровье в целом. Как профессиональные гадатели мы нередко сталкиваемся с людьми, которые сами или с посторонней помощью испортили себе жизнь. Они приходят и спрашивают: «Как мне найти свой духовный путь?» — но духи на это отвечают: «Сейчас об этом и речи быть не может. Тебе надо сосредоточиться на бытовой стороне своей жизни, слезть с наркотиков, позаботиться о здоровье или положить конец отношениям, которые причиняют тебе только вред. Одним словом, надо разобраться с тем, что портит тебе жизнь и что тебе под силу изменить. Сначала реши эту проблему, сколько бы времени она ни заняла, а уж потом поговорим о духовных путях».
Ваша нервная система и энергетика от природы не приспособлены к тонкому восприятию и не обладают соответствующими «аппаратом». Это спорная причина; одни духовные мыслители полагают, что подобное иногда случается, но другие с ними не согласны. Многим нелегко смириться с мыслью, что возможность общения с духами в большой мере зависит от особенностей нервной системы, да и научных доказательств этого, разумеется, нет — равно как нет и доказательств обратного. Впрочем, опыт показывает, что сверхчувственные способности могут передаваться по наследству и, кроме того, обычно проявляются в этом случае более впечатляюще (и менее управляемо). Сторонники гипотезы о неврологической подоплеке «экстрасенсорного аппарата» приводят это обстоятельство в поддержку своей теории. Согласно этой точке зрения, способность к общению с духами — это врожденный дар, присущий лишь немногим, и так обстояло дело всегда. Не каждому дано стать оперным певцом, олимпийским чемпионом или физиком уровня Эйнштейна, — и точно так же не каждому дано напрямую общаться с духами. Но, с другой стороны, некоторые современные духовные учителя полагают, что потенциал для развития этой способности есть у всех, и ее отсутствие не означает какого-то врожденного дефекта, а свидетельствует лишь о недостатке практики, как в пункте № 1 этого списка. Кроме того, возникает вопрос, можно ли развить и улучшить уже наличествующие способности. Во многих религиозных традициях применяются практики медитации и перехода в измененные состояния сознания, предназначенные для укрепления и совершенствования врожденного «экстрасенсорного аппарата». Споры о том, насколько эффективны такие методы и может ли с их помощью чего-то добиться человек, чья нервная система с духовной точки зрения глуха, как бревно, тянутся уже не одно столетие. (Примечание Рейвена: более подробную информацию по этому вопросу вы найдете в книге «Разговоры с духами».)
Ваша задача — в том, чтобы сосредоточиться на физическом мире (по крайней мере, в данный период времени). В том, чтобы жить в физическом мире и наслаждаться его многоликой красотой как священным и достойным даром, нет ничего постыдного. Каждому человеку в жизни даются свои особые уроки, и если ваш урок на данный момент заключается в том, чтобы ценить этот мир, не отвлекаясь на миры иные, то на это наверняка имеются очень веские причины. В конце концов, кому-то ведь надо этим заниматься! Такое предназначение ни в коей мере не уступает другим, и не позволяйте кому-то внушить вам обратное.
На настоящий момент ваша задача — в том, чтобы принимать решения самостоятельно, без помощи и советов Духа. Опять-таки, каждому человеку дается свой особый урок. Для кого-то важнейший урок заключается в том, чтобы научиться доверять воле богов. А для кого-то — в том, чтобы научиться доверять самому себе. Это может быть и временная ситуация («эту загадку ты должен решить сам; если будешь полагаться на подсказки с Той Стороны, ответ не зачтется»), и постоянная модель, рассчитанная на всю жизнь. По иронии судьбы, те люди, которые вольны распоряжаться своей жизнью, как им заблагорассудится, нередко жалуются на отсутствие хоть какого-нибудь руководства и наставничества, а обитатели противоположного конца спектра, жизнь которых почти полностью подчинена воле богов и духов, наоборот, досадуют на то, что любой их поступок тотчас влечет за собой прямые духовные последствия. Как известно, по другую сторон) забора трава всегда зеленее, и это свидетельствует о том, что каждый человек, оказавшийся в подобной ситуации, приобретает такой опыт, какой ему необходим для роста и развития, а не такой, какому он отдал бы предпочтение сам.
 
На настоящий момент ваша задача — в том, чтобы научиться хранить веру, невзирая на молчание богов, и подавать пример такой веры другим людям, которые тоже не могут добиться отклика от Вселенной. Возможно, из всех причин эта — самая непростая, и если в такой ситуации окажется какой-нибудь духовный лидер, от него потребуется огромное терпение и сострадание. Один из самых ярких современных образчиков веры перед лицом божественного молчания — католическая монахиня Мать Тереза, которая так прямо и заявила, что самое трудное в ее призвании — это «молчание Бога». Судя по всему, в молодости она все же получила некое откровение, под влиянием которого решила посвятить свою жизнь помощи беднякам и умирающим в Калькутте, но ничего подобного она больше не испытывала до конца своих дней. Из ее книг и бесед явствует, что она постоянно сомневалась в себе, но снова и снова побеждала сомнения и возвращалась к вере. Кэрол Залески в своей книге «Самое главное» пишет о том, как Мать Тереза преобразила «свое чувство отверженности Богом в самоотверженную преданность Богу». Сосредоточившись на идее одиночества и самопожертвования Христа, она смогла воспринять молчание своего собственного сердца как подобие этой священной жертвы в повседневном служении. Если мы скажем, что некоторым людям суждено — по крайней мере, в этой жизни, — идти тем же путем, что и Мать Тереза, многие нас не поймут, да и тем, кто тщетно кричит в пустоту, от этого не станет легче. Та же Мать Тереза не выбирала этот путь по доброй воле, хотя и прошла его безупречно, — а большинство из нас далеко не так искренне преданы долгу, как она.
Широко распространившееся среди неоязычников убеждение в том, что всякий человек способен буквально на ровном месте добиться мистического опыта и что это — единственным достойный и оправдывающий себя духовный путь, иногда вызывает обратную реакцию. Появляются люди и целые группы, впадающие в противоположную крайность. Они твердо уверены в том, что боги больше никогда и ни с кем не общаются, а всякий, кто думает иначе, — заблуждается или сошел с ума: «Если ты говоришь с богами, ты молишься; если боги тебе отвечают, ты — псих». Понятно, что заявления такого рода — бальзам на раны тех, кто незаслуженно страдает от молчания богов. (Хотя один мой приятель в подобных случаях возражает: «Нет, если они тебе отвечают, ты благословен»). Тяжело сидеть наедине со своей внутренней тишиной или голосами марионеток в голове, когда вокруг тебя все радостно болтают со своими богами — или, по крайней мере, утверждают, что они это могут. Как знать, правду они говорят или нет? Какой-нибудь признанный мистик или духовидец, наверное, смог бы отличить; но, опять-таки, можно ли было бы поверить ему на слово? И потом, почему у всех этих людей есть прямая связь с богами, а у меня — нет? Чем они лучше меня?
Итак, совершенно неудивительно, что циничные настроения подталкивают некоторых к бунту против самой возможности беседовать с богами, но самая правильная реакция на этот бунт — не агрессивный отпор, а сострадание. Мы выявили немало причин, по которым человеку может быть отказано в доступе к иным мирам и сущностям, но ни разу подобная ситуация не объяснялась тем, что данный человек ничтожен недостоин внимания духов. По крайней мере, мы в своей практике с таким никогда не сталкивались, и насколько мы можем судить, для богов такого аргумента не существует. Если среди моих читателей есть такие, кто пытается решить для себя проблему «радиомолчания», я призываю их обратить на это особое внимание. Примите это всерьез и хорошенько обдумайте. Если боги не желают с вами говорить, это вовсе не значит, что вы чем-то хуже других. Точно сказать, по каким критериям они выбирают себе собеседников, мы не можем, но можем со всей уверенностью заявить, что так называемая «достойность» в число этих критериев не входит. Иначе говоря, если боги отказываются с вами общаться, то это не потому, что вы недостаточно нравственны или не обладаете какими-то выдающимися качествами.