Колыбель прибаБахуса (СИ)
- Нету там никаких сов, их мыши сожрали. – флегматично прокомментировал каменный гном. – У меня, кстати, одежда из шкуры такой зверушки. Все из одной выкроено. Кожа болотной мышки силу духа хорошо проводит.
И вот я вспомнил, что у меня остался небольшой черепок нахухоли, который я решил не продавать, а приберечь. К тому же, гномы ничего шаманского и не покупали. Так что я достал этот черепок и аккуратно примотал его одним шнурком к браслету. И знаете, что? Это сразу увеличило запас дополнительной воли до пятидесяти единиц, с нуля!
- Хм. А шаманские грибы так можно примотать, для бонуса? – поинтересовался я у шамана. – Как думаешь.
- Можно, но только сушеные. – охотно он кивнул. – Но там с каждого грибочка по два очка будет, куда как эффективней из них отвар готовить. Тем отваром можно глубже в астрал заходить, быстрее запасы силы духа восполнять.
- У тебя этот параметр как сила духа отображается? – поинтересовался я, уж больно это резало слух.
- Нет конечно. – возмущенно фыркнул он в ответ. – Система шаманский дар шаманьей волей обзывает, а запас силы духа – очками воли. Ерунда такая, аж сил нет. В моем родном мире это силой духа называют, и думаю, Гуал тебя так же научил.
- Это да, все так. – согласился я. – Ладно, пошли к тебе.
Жилище шамана выглядело точно так, как его мне и описывали. Пещера в шахте, проход в которую был перегорожен каменным заборчиком, с пятью черепами рудосерь. Ничего шаманского в них я не ощутил, но тому оказалось очень простое объяснение. Традиция его народа – череп на заборе говорит о том, что тут живет колдун. Два черепа – ведьма. Да, у них мужская и женская магии имеют разный принцип и разные направления. Алхимик – три, артефактор – четыре. Шаманы – пять черепов. У целителей шесть, а дальше я прослушал. Потому что какая разница? Размер же черепов говорил о силе магического владельца жилища, и это обязательно должен быть самолично добытый трофей. В пещерах у гномов вот, крупнее рудосери ничего не водится, поэтому именно они. Показатель силы специалиста, так сказать.
У целителей, кстати, наоборот - могли тупо висеть бусы из куриных черепков – лечебной магией сложно убить кого-то крупного. Но гигантоманию и тут никто не отменял. Поэтому гномотролли-целители иногда украшали заборы черепами быков, лошадей и прочего крупного скота. Правда, в основном, так поступали новички. Потому что все предпочитали ходить именно к тем лекарям, у кого трофеи были мелкие. Это означало, что времени на охоту и земледелие у такого целителя нет, и все свое время он целительскому делу посвящает, чем на жизнь и зарабатывает. Так что со временем черепа заменялись на более мелкие. У ветеранов и вовсе черепки мышат можно было обнаружить. Чем мельче – тем опытнее. Что же мешает новичку сразу мелочь повесить? Так сказать – отзывы клиентов. Если хреново свои услуги оказал, не по размеру – эти «вывески» разбить могли. Чем крупнее череп – тем это сделать тяжелее. Поэтому уменьшали трофеи лишь максимально уверенные в себе профессионалы. Я даже подумал, что в наших поликлиниках такая система тоже не помешала бы.
Сама пещера Томкарла была достаточно ухоженная, несмотря на то, что это просто обжитое ответвление заброшенной шахты. Стены с потолком белой краской выкрашены, кругом висят всякие пучки трав, грибов, частей животных… Что-то с шаманским душком, что-то без, просто магическое. Что-то для запаха – забивать разные пещерные запашки. А что-то – тупо еда. Мебель, что кажется логичным – каменная. Существо с каменной кожей весит немало, и деревянная кровать или табуретка его вес может тупо не выдержать. Также из камня было выполнено и все остальное, что только могло быть создано из данного материала. Чашки, ложки, ножи из чего-то типа агата, и даже вилки! А также ведра, тазы, котлы, бачки…
Санузел тоже был весь каменный, и совмещенный. В одном помещении и баня, больше похожая на хамам из-за материалов, и туалет – почти привычный нам унитаз, только помассивнее, и дырка сразу прямо вниз уходит, поэтому смыв не нужен. Но стоит сказать хозяину спасибо – своим духом огня он прогрел и помещение, и воду в кадке до комфортной температуры. А когда я после постирушек-помывашек, закутавшись вместо полотенца в пушистую шкуру, вышел в «гостиную», он еще и пивка с вяленным мясом подогнал. По кремневому привкусу было понятно, что это рудосеря, ну да это щас даже на руку – мы же помним про запорное свойство этого мяса? Короче, чувак прям нормальный!
Удобно устроившись в каменном кресле, застеленном пернатой шкурой угадайте какого недодинозавра, я приступил к поглощению угощения. Пивко, пусть и не на хмеле, а на каких-то других местных запашистых травах, было вполне себе годное. Сразу видно – профессиональный крафт как для себя, а не непонятная заводская моча конвейерного разлива для ширпотреба. С душой, как говорится! А не с душком. А попутно шаман собирал разные свои вещи в широкий, под стать своей спине, рюкзак и рассказывал примерный процесс обучения.
Смысл всего этого посвящения незамудреный и замудреный одновременно. Поскольку все шаманство в этом мире построено на стихиях, нужно отыскать источник стихии. После чего учитель активирует доступную ему кнопку в интерфейсе, и погружает тебя прямо в этот источник. Не в физическом смысле, нет. Твою астральную проекцию. Он же дух, она же душа. Короче сознание твое. Все это контролируется системой, и потому проходит по определенному сценарию, похожему на игру, но по какому именно – заранее неизвестно.
С поиском же источников сил стихий особых проблем не будет. Хотя бы потому, что нам повезло очутиться именно в голодных горах, и у нас с гномами неплохие отношения. Ладно, не у нас больше, а у Огунора. Но если он попросит – это считай, что прикажет. Почему повезло? А вот почему.
Стихий в этом мире насчитывают восемь. Огонь, вода, земля, воздух – привычные всем. А еще жизнь, смерть, свет и тьма – не всем привычные, но со всеми теми же свойствами: есть свои характерные духи-элементали, через них можно перемещаться, из них можно черпать силы, и так далее. Вроде, на Небарре также было. Единственное что тут вроде природу с ее дриадами за стихию не считают. А специализирующиеся на природной магии друиды колдуют по другим принципам.
Так вот о везении. У гномов можно найти сразу пять источников стихий! Все дело в том, что столица находится рядом с вулканом. Очень старым, побитым эрозией настолько, что снаружи даже так сразу и не скажешь, что эта гора раньше была огнедышащая. Только вот эта побитость связана с тем, что гномы приручили внутренний огонь, сделали из жерла самый большой в мире двухкилометровый дистиллятор, да и в целом, активно пользуются подземным жаром в качестве источника магии. А вулканы, или даже точнее лава в горячем виде – это источники стихии огня. Так что у гномов есть освоенный и прирученный источник сил огненной стихии. Далее. Лава сама по себе – это не огонь. Это просто расплавленный камень и все такое. Но вот пламя, рожденное из этой лавы – вот это уже нечто магическое. А конкретно – это источник стихии жизни. Так два источника уже есть. Какой третий?
Вода. Самая легкая для инициации стихия. Источником ее сил является вообще любой водоем, в котором есть что-то живое. Нет, если мы возьмем дистиллированную воду и запустим в нее карася – это не считается. Настолько не считается, что карась там сдохнет – рыбы малость магией подпитываются, от своей водной стихии. Настолько малость, что жить без нее не могут. А вот домашний аквариум с полностью стабилизированной экосистемой вполне может стать таким источником. Само собой, под землей есть куча водоемов, полностью естественных – любой спелеолог вам это подтвердит. Как и то, что жизнь там кипит.
Четвертая стихия – стихия света. Источниками ее силы в естественной среде являются особые кристаллы, что рождаются глубоко под землей. Угадаете, где? Да, в основном рядом с вулканами. Так что можно такой кристалл прикупить на рынке у артефакторов. Но там такой ценник, что проще самому сходить в глубинные шахты, на самые нижние ярусы. К тому же, что примерно где-то на том же уровне находится и источник силы земли – очень глубинные и особо прочные породы.