Философия в университете. Взгляд из Москвы и Шанхая

 79 
Garner R. Beyond Morality. Philadelphia: Temple University Press, 1994. P. XII.
 80 
Gauthier D. Morals by Agreement. Oxford: Clarendon Press, 1986. P. 1.
 81 
Cм.: Hare R. The language of Morals. Oxford: Clarendon Press, 1952.
 82 
Витгенштейн Л. Философские исследования / Витгенштейн Л. Философские работы. М.: Гнозис, 1974. С. 83.
 83 
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. М.: Кант, 2008. С. 212.
 84 
Дьюи Дж. Реконструкция в философии. Проблемы человека. М.: Республика, 2003. С. 109.
 85 
Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. Московские лекции и интервью. М.: ACADEMIA, 1995. C. 23–24.
 86 
Pojman L. P. Ethics. Discovering Right and Wrong. London, etc.: Wadsworth Publishing Company, 1999. P. 7.
 87 
Korsgaard Ch. M. The Sources of Normativity. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. P. 13.
 88 
Talisse R. B., Aikin S. F. Pragmatism. A Guide for the Perplexed. London: Continuum. P. 130.
 89 
Dewey J., Tufts J. H. Ehics. New York: Henry Holt and Company. (London: George Bell and Sons) P. 12.
 90 
Rawls J. Political Liberalism. New York: Columbia University Press, 1996. P. 9.
 91 
См.: Ross W. The Right and the Good. Oxford: Oxford University Press, 1932.
 92 
MacIntyre A. After Virtue. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1984. P. 2.
 93 
Бауман З. Текучая современность. Спб.: Питер, 2008. С. 36.
 94 
Там же. С. 37.
 95 
1 Рыков С. Ю. Методология науки и философии // Духовная культура Китая: энциклопедия. В 5-ти т. Т. 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование. М., 2009. С. 662.
 96 
См.: Спирин В. С. Построение древнекитайских текстов. М., 1976; СПб., 2006.
 97 
Его же. Формальное построение «Си цы чжуани» // Письменные памятники Востока: историко-филологические исследования. 1975. М., 1982; Карапетьянц А. М., Крушинский А. А. Современные достижения в формальном анализе «Дао дэ цзина» // От магической силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре / сост. и отв. ред. Л. Н. Борох, А. И. Кобзев. М., 1998.
 98 
См.: Рыков С. Ю. Указ. соч. С. 665–666.
 99 
См.: Его же. Древнекитайская философия: курс лекций. М., 2012.
 100 
Лукьянов А. Е. Лао-цзы и Конфуций: философия Дао. М., 2000. С. 10.
 101 
Подробнее об этом см.: Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., 1983. С. 28–46.
 102 
Примененная в п. 2 формулировка позволяет избежать привязки к конкретным дефинициям упомянутой теоретической системы, относительно которых среди российских синологов существуют серьезные разногласия. См. о них: Рыков С. Ю. Методология науки и философии. С. 663–665.
 103 
Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб., 2005. С. 69–73.
 
 104 
См.: Tang Yijie. Lun Zhongguo chuantong zhexue fanchou tixi de zhongwenti // Zhongguo shehui kexue. 1981. N 5; Ge Rongjin. Zhongguo zhexue fanchou shi. Haerbin, 1987; Zhang Liwen. Zhongguo zhexue luoji jiegu lun. Beijing, 1989.