Тоси Дэнсэцу. Городские легенды современной Японии
Иногда Ёдзи-бабу можно увидеть перед восходом солнца рядом со школой. Она катит перед собой тележку, забитую детскими костями: это останки её предыдущих жертв. Говорят, что когда-то у неё пропал внук. Поиски малыша не увенчались успехом, а сама бабушка попала под машину. С тех пор она ненавидит детей. Правда, данная история никак не объясняет любовь чудища к школьным туалетам.
Заключает наш внушительный список самая мелкая и самая страшная бабка — Иссун-баба, чей рост не превышает трёх сантиметров. Правда, профессор Ямагути Кинтаро утверждает, что иногда Иссун-баба может вырасти до тридцати сантиметров, но это непринципиально. Вооружённая острым ножиком, она прячется в душевых кабинках, туалетах и тому подобных местах и жестоко режет горло тем, кто зашёл туда в неурочный час. К сожалению, никому не удалось выяснить, какой именно час считается неурочным, что здорово осложняет технику безопасности. Рассказывают, что некий извращённый юноша установил мини-камеру наблюдения в ванной своей соседки. Причина была банальна: желание заполучить горяченькое видео с обнажённой студенткой. К его ужасу, на следующий день девушка была найдена зарезанной. Извращенец сумел извлечь камеру с места преступления, так как первый осмотр, проведённый полицией, не открыл шпионское чудо техники. Но, посмотрев видео, наш сластолюбец лишился чувств и поседел. Неизвестно откуда на голову обнажённой красавицы рухнуло какое-то существо и тут же перерезало ей горло. Кровь смешивалась с водой, а неведомая тварь мгновенно нашла скрытую камеру и уткнула в объектив своё рыло. Это была крошечная сморщенная старуха с горящими глазами. Похабно улыбнувшись, чудовище погрозило в камеру пальцем и тут же скрылось невесть куда. Как говорится, «есть многое на свете, друг Горацио…»
Мысли вслухАнализ происхождения образа современных ведьм был сделан нами выше, так что самое главное оказалось уже сказанным. Из малозначительных, но любопытных черт, связывающих как современную, так и старинную нечисть, нужно отметить фактор скорости. Во всех легендах и сказках отмечается, что Ямамба носится, как ветер. В пьесе «Горная ведьма» чертовка появляется и исчезает настолько быстро, что за ней невозможно уследить, а в истории о силаче Кинтаро, рождённом ведьмой, прямо говорится, что зловещая мама несётся вместе с ветром. Несложно заметить, что большинство современных чудищ вполне обладают этим полезным навыком. Все старухи, которые маневрируют на просторе, легко обгоняют автомобили. Это роднит их с древним прообразом и выдаёт весьма солидный возраст. Кстати, в наши дни большинство чудовищ женского пола также не испытываю! проблем со скоростным передвижением. Кутисакэ-онна, Тэк-Тэк, Акай Ванпис (обитающая в рабу хотеру), госпожа Хассяку — все они способны настигнуть убегающего человека; это сразу повышает ценность тайных знаний по защите от потусторонних тварей. И правда, что толку рассчитывать на проворность своих ног, если ваша преследовательница без проблем обходит машину на полном ходу?!
В современном мире, погруженном в порок и разврат, в племя зловещих баб вписались две новые участницы, которые если и были известны раньше, то не пользовались большой популярностью. Осирои-баба — женщина, с которой вы можете познакомиться вечером, найти её весьма привлекательной и продолжить знакомство в постели. Правда, на утро вы обнаружите, что ваша партнёрша страшна, как смертный грех, и стара, как гора Фудзи. Самое разумное в подобной ситуации — это, сохраняя собственное достоинство, собрать вещички, раскланяться и покинуть спальню под насмешливым взглядом старой перечницы. Осирои-баба, в общем, не агрессивна. Профессор Ямагути Кинтаро связывает образ ведьмы с пережитками матриархата, когда в данном персонаже совмещались материнская нежность и первобытная жестокость. Подобная противоречивость типична для древней Великой матери. Ведьм, описанных в данной заметке, мы бы не назвали особо добрыми и заботливыми — пожалуй, Осирои-баба является единственным примером, подтверждающим этот смелый вывод.
Также определённую заботу о мужчинах, юношах и мальчиках проявляет Яритэ-баба (遣り手婆). Именно так в просторечии называют почтенную содержательницу публичного дома.
ХИКИКО-САН
— Господа! Неужели вы нас будете бить?!
— Да ещё как!
Собирая истории о современных чудовищах, облюбовавших японские города, несложно заметить, что в большинстве своём это барышни. Если отбросить исключения, которые, как известно, подтверждают правило, то в сухом остатке перед нами целый отряд милейших тян. «Милоты вам в ленту!» — вот что пишет собиратель современных страшилок, перебирая зубастых девчонок, двухметровых девчонок, девчонок, разрубленных пополам, и девчонок, засевших в школьном туалете… Мир полон всемогущего каваи, и не наша вина, что это самое каваи иногда приобретает весьма своеобразные формы.
Любопытно, что самые знаменитые юрэй прошлых эпох принадлежали именно к прекрасной половине человечества. Довольно правдоподобным объяснением этого факта было следующее: в средневековом обществе женщина остаётся бессильной и беззащитной перед произволом окружающего мужского мира. Пружина, которую продолжают сжимать на протяжении всей жизни, в конце концов способна распрямиться (хотя бы и по ту сторону бытия), порождая возмездие, восстановление справедливости и прочий ужас кромешный. Проецировать данный вывод на всех смертоносных героинь современного мегаполиса было бы неверно, но некий смысл в этом всё же есть.
Она появляется тогда, когда на город обрушиваются потоки дождя, и люди торопятся добраться до своих квартир, своих любимых баров, своих рабу-хотеру, чтобы провести наступающий вечер так, как подсказывают сердечные склонности и позволяет кошелёк. Малоприметная девушка, а может быть, и девчонка-переросток в потрёпанном кимоно (иногда и в скромном платье) бредёт, понурив голову, не обращая внимания на струи воды. Заметив одинокого подростка, промокшая чудачка ускоряет шаг, догоняет собрата по несчастью и, поравнявшись с каким-нибудь безлюдным переулком или тупиком, резко вталкивает несчастного прямо туда. «Что же дальше?» — спросит с замиранием сердца любитель ковайбанаси. А дальше начинается какая-то мрачная бытовуха. Скромняшка в линялом кимоно повергает свою жертву на землю и начинает избивать её руками и ногами. Лицо мгновенно превращается в кровавое месиво, кости трещат и ломаются, как спички, а озверевшая маньячка сыплет проклятиями и глумливыми оскорблениями. Надо сказать, что причёска злодейки находится в некотором беспорядке и разглядеть её лицо непросто. После того как расправа завершена, страшная девица отбрасывает с лица волосы, демонстрируя своё безобразие. Её бледное лицо покрыто шрамами, порезами и кровоподтёками. Глаза чудища заплыли, как будто минуту назад она сама подверглась серьёзной взбучке, а во рту — осколки зубов.
— А ведь тебе неприятно на меня смотреть? — иронично спросит жертва домашнего насилия, расплываясь в улыбке, от которой кровь застынет в жилах, — неужели я не красивая?
Возможно, у избитого подростка хватит сил и храбрости на иронично-недоверчивое выражение лица. У нас нет никаких свидетельств на этот счёт, но можно предположить, что в этом случае Хикико-сан (именно так зовут чемпионку боёв без правил) раздражённо пожмёт плечами.
— Знаю, знаю, вопрос немного избитый… Кутисакэ-онна всех утомила, но я не по шаблону работаю, мне правда интересно твоё мнение!
А вот в чём мы совершенно уверены, так это в том, что после этого краткого разговора Хикико схватит свою жертву за ногу и потащит по асфальту. Как и все потусторонние твари, наша героиня может развивать немалую скорость, и для волочащегося по земле это будет окончательным финалом. Кожа и плоть сотрутся, и изуродованное тело будет заброшено в ближайшую реку. Впрочем, некоторые оптимисты утверждают, что иногда Хикико-сан настроена миролюбиво и просто утаскивает свою жертву в преисподнюю и оставляет её там на вечные муки. Как именно она открывает врага в ад кромешный, нам неизвестно, но для таких существ, как она, это не представляет большой проблемы.
