Антисемитизм. Концептуальная ненависть
Мы хотим подчеркнуть, что не каждого, кто допускает антисемитские высказывания, можно считать антисемитом. Лакмусовой бумажкой является умысел говорящего. Мы надеемся, что эта книга будет полезна тем, кто не вполне осознает возможные последствия своих слов. Фактически, вышесказанное справедливо для любых проявлений расизма. Продолжая держать невольных носителей вируса ксенофобии в неведении, педагогика «антисемитизма» действительно может способствовать искусственной ненависти.
май 2007 г.
Рабочее определение антисемитизма, установленное Европейским центром по мониторингу расизма и ксенофобии при ЕС, распространенное в марте 2004 года
Цель этого документа — обеспечение практическим руководством для идентификации происшествий, сбора информации, поддержки и утверждения законов, направленных на борьбу с антисемитизмом.
Рабочее определение: «Антисемитизм — это особое восприятий евреев, которое может быть описано как ненависть по отношению: с ним. Словесные и физические проявления антисемитизма направлены в адрес граждан еврейского и не еврейского происхождения i их собственности, в адрес еврейских общественных и религиозных институтов».
Кроме того, подобные проявления могут быть направлены в адрес государства Израиль, воспринимаемого в качестве коллективной организации евреев. Антисемитизм часто обвиняет евреев в заговоре против человечества и используется для того, чтобы сделать евреев виновниками всех зол. Он выражается в речевой, письменной, наглядной форме и действиях и использует зловещие стереотипы и негативные особенности характера.
Современные примеры проявлений антисемитизма в общественной жизни, средствах массовой информации, школах, на рабочем месте и в религиозной сфере, принимая во внимание общий контекст, включают в себя, но не исчерпываются следующим:
• Призывы к уничтожению или причинению вреда евреям, помощь в этом и оправдание этого во имя радикальной идеологии или экстремистских религиозных взглядов.
• Лживые, бесчеловечные, демонизирующие и стереотипные заявления о евреях как таковых или о могуществе евреев в целом — как, в частности, миф о еврейском заговоре или о евреях, контролирующих средства массовой информации, экономические, правительственные и другие социальные институты.
75
Рабочее определение антисемитизма...
• Возложение на еврейский народ ответственности за реальные или вымышленные преступления, совершенные одним евреем, или группой евреев, или даже неевреями.
• Отрицание факта, масштабов, механизмов (например, газовых камер) или преднамеренности геноцида еврейского народа от руки национал-социалистической Германии и ее союзников и сообщников во время Второй мировой войны. (Холокост)
• Обвинения в адрес еврейского народа или государства Израиль в изобретении или преувеличении масштабов Холокоста.
• Обвинения в адрес граждан еврейского происхождения в большей лояльности к государству Израиль или к мнимым приоритетам евреев всего мира, чем к интересам стран, гражданами которых они являются.
Примеры того, как антисемитизм проявляет себя в отношении государства Израиль, принимая во внимание общий контекст, могут включать в себя:
• Отрицание права еврейского народа на самоопределение, заявления, что существование государства Израиль — дело рук расистов.
• Применение двойных стандартов при требовании от еврейского народа поведения, неожидаемого и нетребуемого от любой другой демократической нации.
• Использование символов и образов, ассоциируемых с классическим антисемитизмом (например, обвинения еврейского народа в убийстве Иисуса Христа или кровожадности) при характеристике Израиля или израильтян.
• Сопоставление современной политики Израиля с политикой нацистов.
• Попытки сделать евреев коллективно ответственными за действия государства Израиль.
Однако критика Израиля аналогичная критике любого другого государства не может считаться антисемитской. Антисемитские действия считаются преступными, когда попадают под определение закона (например, отрицание Холокоста или распространение антисемитских материалов в ряде стран). Уголовно-наказуемые действия считаются антисемитскими, когда мишени атак, будь то люди или собственность, такие, как здания, школы, синагоги и кладбища, выбираются по принципу принадлежности еврейскому народу или связи с евреями.
Антисемитская дискриминация — отрицание права евреев на возможности и услуги, которыми могут пользоваться лица других национальностей, считается противозаконной во многих странах.
Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ — 55 государств), Берлинская декларация по антисемитизму, 29 апреля 2004 г.
Председательство Болгарии Исполняющий обязанности председателя
Уважаемые делегаты!
Разрешите мне подвести итоги текущей конференции: мне хотелось бы назвать их «Берлинская декларация». На основании консультаций я заявляю, что страны-участники ОБСЕ, подтверждая Универсальную декларацию о правах человека, которая гласит, что каждый человек имеет право на все перечисленные в этом документе права и свободы, независимо от расы, религии или других особенностей; напоминая, что статья 18-я Универсальной декларации по правам человека и статья 18-я Международного соглашения по гражданским и политическим правам гласят, что каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; напоминая также о решениях Совета правления ОБСЕ в Порто и Маастрихте, наряду с предыдущими решениями и документами, и о решимости сделать более интенсивными усилия по борьбе с антисемитизмом во всех его проявлениях и по пропаганде и укреплению терпимости и равноправия; признавая, что антисемитизм, вслед за его наиболее разрушительным проявлением во время Холокоста, принял новые формы и выражения, которые, наряду с другими формами нетерпимости, представляют собой угрозу для демократии, ценностей цивилизации и, как следствие, общей безопасности в регионе ОБСЕ и других странах; выражая особую озабоченность в связи с неприязнью по отношению к евреям как к конкретным людям, так и ко всему народу в целом, на расовой, социальной и религиозной почвах, проявляющуюся в виде словесных оскорблений, физических нападений и осквернении синагог и кладбищ
1. Решительно осуждать любые проявления антисемитизма и другие акты нетерпимости, разжигания ненависти, травли или насилия против отдельных людей или сообществ, базирующихся на этнической или религиозной принадлежности, где бы они ни происходили.
2. Также осудить все нападения, мотивируемые антисемитизмом или любой другой формой религиозной или расовой ненависти или нетерпимости, включая нападения на синагоги и другие религиозные здания, места и святыни.
3. Недвусмысленно объявить, что никакие события на международной арене или политические разногласия, в том числе в Израиле или где-либо еще на Ближнем Востоке, не могут быть оправданием для антисемитизма.
СТАТЬИ
ФРАНКЛИН X. ЛИТТЕЛЛ. УРОКИ ХОЛОКОСТА: СИСТЕМА РАННЕГО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
Franklin H. Littell
После печально известной атаки на башни-близнецы в Нью-Йорке несколько коллег просили меня рассказать о моей «Системе предупреждения при появлении первых признаков опасности» (Система раннего предупреждения — СРП). Я выступаю с лекциями в университетах и на конференциях, посвященных этой теме, уже больше тридцати лет, и, похоже, СРП стала сейчас актуальнее, чем тридцать лет тому назад.
Я воспользовался концепцией системы «ДРП» (Дистанционное раннее предупреждение), находившейся на вооружении у военно-воздушных сил США в штатах Омаха, Небраска и Грейт Фоллз (Монтана) во времена «холодной войны». Мысль о том, что этот термин применим к политическим процессам, пришла мне в голову во время поездки в Японию. Священники военно-воздушных сил США пригласили меня выступить в Токио с лекцией о борьбе церкви с нацизмом и коммунизмом. Тогда я подумал, что совершенно недостаточно читать лекции только о катастрофах прошлого; дело в том, что существуют явные признаки, по которым можно предсказать катастрофу, если не предпринимаются никакие упреждающие действия.