Феномен колдовства в Средневековье

Schwager J. M. Versuch einer Geschichte der Hexenprozesse. Berlin, 1784. Этот первый опыт истории ведовства так и осталась неоконченным.
Schwarzwälder H. Die Geschichte des Zauber- und Hexenglaubens in Bremen // Bremisches Jahrbuch. XLVI (1959), 156–233; XLVII (1961), 99–142.
Scott G. R. The History of Torture throughout the Ages. 2d ed. London, 1949.
Scott W. Sir. Letters on Demonology and Witchcraft. London, 1830.
Shannon A. C. The Secrecy of Witnesses in Inquisitorial Tribunals and in Contemporary Secular Trials // Essays in Medieval Life and Thought Presented in Honor of Austin P. Evans. New York, 1955.
Shriver G. H. A Summary of ‘Images of Catharism and the Historian’s Task’ // Church History. XL (1971), 48–54.
Sinnighe J. R. W. De eerste heksenprocessen en heksenvervolgingen in Nederland, XVe eeuw // Historia. XV (1950), 170–173.
Smith T. d’Arch. A Bibliography of the Works of Montague Summers. London, 1964.
Snell O. Hexenprozesse und Geistesstörung: Psychiatrische Untersuchungen. Munich, 1891. Ранняя попытка психологической интерпретации ведовства.
Soldan W. G. Geschichte der Hexenprozesse: Aus den Quellen dargestellt. Stuttgart, 1843, 2d ed. by Heinrich Heppe, Geschichte der Hexenprozesse. Stuttgart, 1880. 3d ed. by Max Bauer, Geschichte der Hexenprozesse. 2 vols. Munich, 1912.
Spinetti V. Le Streghe in Valtellina: studio su vari documenti editi e inediti del secolo XV, XVI, XVII e XVIII. Sondrio, 1903.
Stauffer M. Der Wald: zur Darstellung und Deutung der Natur im Mittelalter. Berne, 1959.
Stegemeier H. The Dance of Death in Folksong, with an Introduction on the History of the Dance of Death. Chicago, 1939.
Storms G. Anglo-Saxon Magic. The Hague, 1948.
Strack H. The Jew and Human Sacrifice. New York, 1909.
Summers M. The Geography of Witchcraft. London, 1927.
The History of Witchcraft and Demonology. London, 1926.
A Popular History of Witchcraft. London, 1937.
The Vampire: His Kith and Kin. London, 1928.
The Vampire in Europe. London, 1929.
The Werewolf. London, 1933.
Witchcraft and Black Magic. London, 1946.
Svoboda K. La Démonologie de Michel Psellos. Brno, 1927.
Szendrey A. Hexe-Hexendruck // Acta ethnographica hungarica. IV (1955), 129–168.
Tantsch W. Meister Hämmerlein // Beiträge zur Namenforschung. VII (1956), 281–293.
Thomas K. Religion and the Decline of Magic. London, 1971.
Thompson R. L. The History of the Devil, the Horned God of the West. London, 1929.
Thompson S. Motif-Index of Folk Literature. 2d ed. 6 vols. Bloomington, 1955–1958.
Thomson J. A. F. The Later Lollards, 1414–1520. London, 1965.
Thomson S. H. Pre-Hussite Heresy in Bohemia // English Historical Review. XLVIII (1933), 23–42.
Thorndike L. A History of Magic and Experimental Science. 8 vols. New York, 1923–1958.
Magic, Witchcraft, Astrology, and Alchemy // chap. 22 of the Cambridge Medieval History. Vol. VIII. Pp. 660–686.
The Place of Magic in the Intellectual History of Europe. New York, 1905.
Relations of the Inquisition to Peter of Abano and Cecco d’Ascoli // Speculum. I (1926).
Some Medieval Conceptions of Magic // The Monist. XXV (1915), 107–139.
Thouzellier C. Catharisme et valdéisme en Languedoc à la fin du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle. 2d ed. Louvain, 1969.
Hérésies et hérétiques. Rome, 1969.
Une Somme anti-cathare: Le Liber contra manichaeos de Durand de Huesca. Louvain, 1964.
Tisset P., Lanhers Y. Procès de condamnation de Jeanne d’Arc. Paris, 1960.
Tobler G. Zum Hexenwesen in Bern // Schweizerisches Archiv für Volkskunde. II (1898), 59–60; IV (1900), 236–238.
Trachtenberg J. The Devil and the Jews: The Medieval Conception of the Jew and Its Relation to Modern Antisemitism. New Haven, 1943.
Tramer M. Kinder im Hexenglauben und Hexenprozess des Mittelalters. Kind und Aberglaube // Acta Paedopsychiatrica: Zeitschrift    für Kinderpsychiatrie. XI (1945), 140–149, 180–187.
Trevor-Roper H. Witches and Witchcraft: An Historical Essay // Encounter. XXXVIII (May, 1967), 3–25; (June, 1967), 13–34. Переиздана под названием “The European Witch-Craze of the Sixteenth and Seventeenth Centuries” in Trevor-Roper, Religion, Reformation, and Social Change (London, 1967), pp. 90–192. Еще раз под вторым заглавием эта работа была опубликована в Trevor-Roper H. The European Witch-Craze of the Sixteenth and Seventeenth Centuries and Other Essays (New York, 1969), pp. 90–192.
 
Turmel J. Histoire du Diable. Paris, 1931.
Ullmann W. The Defence of the Accused in the Medieval lnquisition // Irish Ecclesiastical Record. LXXIII (1950), 481–489.
Van Baal J. Magic as a Religious Phenomenon // Higher Education ana Research in the Netherlands. Vol. VII (1963).
Vekené E. van der. Bibliographie der Inquisition. Hildesheim, 1963.
Nuffel H. van. Le Pacte avec le diable dans la littérature médiévale // Anciens pays et assemblées d’états. XXXIX (1966), 27–43.
Verga E. Intorno a due inediti documenti di stregoneria milanese del secolo XIV // Rendiconti del Reale Istituto Lombardo di scienze e lettere. Series 2. Vol. XXXII (1899).
Villeneuve R. Le Diable dans l’art. Paris, 1957. Краткое популярное изложение.
Villette P. La Sorcellerie à Douai // Mélanges de science religieuse. XVIII (1961), 123–173.
La Sorcellerie dans le nord de la France, du milieu du XVe siècle la fin du XVIIe sibcle // Mélanges de science religieuse, XIII (1956), 39–62, 129–156.
Blankenburg W. von. Heilige und dämonische Tiere: die Symbolsprache der deutschen Ornamentik im frühen Mittelalter. Leipzig, 1943.
Vordemfelde H. Die Hexe im deutschen Volksmärchen // Festschrift Eugen Mogk zum 70. Geburtstag. Halle a/S, 1924.
Wagner W.-H. Teufel und Gott in der deutschen Volkssage. Greifswald, 1930.
Wakefield W., Evans A. P. Heresies of the High Middle Ages. New York, 1969.
Walker D. P. Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella. London, 1958.
Walther D. A Survey of Recent Research on the Albigensian Cathari // Church History. XXXIV (1965), 146–177.
Waltzing J.-P. Le Crime rituel reproché aux chrétiens du Ile siécle // Bulletin de l’Académie royale des sciences, des lettres, et des beauxarts de Belgique: Classe des lettres et des sciences Inorales. Brussels, 1925.
Waschnitius V. Perht, Holda, und verwandte Gestalten. Ein Beitrag zur deutschen Religionsgeschichte // Sitzungsberichte der kaiserlichen Akademie der Wisseuschaft in Wien, philosophischehistorisch Klasse.Vol. CLXXIV (1913).
Wax M. and R. The Magical World View // Journal for the Scientific Study of Religion. I (1962), 179–188.
The Notion of Magic // Current Anthropology. IV (1964), 495–518.
Webster H. Magic: a Sociological Study. Stanford, 1948.
Weigel O. Geschichte der Hexenprozesse. Leipzig, 1912. Мне не удалось ознакомиться с этой работой.
Werner E. Adamitische Praktiken im spätmittelalterlichen Bulgarien // Byzantinoslavica. XX (1959), 20–27.
Die Bogomilen in Bulgarien: Forschungen und Fortschritte // Studi medievali. Series 3. III (1962), 249–278.
Die Entstehung der Kabbala und die südfranzösischen Katharer // Forsehungen und Fonschritte. XXXVII (1963), 86–89.
Ideologische Aspekte des deutsch-österreichischen Waldensertums im 14. Jahrhundert // Studi medievali. Ser. 3. IV (1963), 217–237.
Nachrichten über spätmittelalterliche Ketzer aus tschechoslovakischen Archiven und Bibliotheken. Leipzig, 1963.
Die Stellung der Katharer zur Frau // Studi medievali. Ser. 3. II (1961), 295–301.
Wey H. Die Funktionen der bösen Geister bei den griechischen Apologeten des zweiten Jahrhunderts nach Christus. Winterthur, 1957.
White L. Jr. The Spared Wolves // Saturday Review of Literature. XXXVII (Nov. 13, 1954).
Williams C. Witchcraft. London, 1941.