Сеймур Кор (СИ)

Представить же себе того, кто придумал нашу вселенную тем сложнее, чем дальше мы находимся от его представлений о существовании нашей жизни, его истин и ценностей, которыми он пользовался, воображая наш мир. Подобного рода разъяснения, попытки, существуют в разных конфессиональных учениях о сущности бытия, и все они как один говорят человеку о том, что ему можно делать, а чего нельзя, какие действия и поступки приведут его к просветлению, а какие к пороку. В них нет подробного с точки зрения современной науки разъяснения, почему и как всё происходит, поверхностно раскрыта лишь причинно-следственной связь. На момент создания священных писаний род человеческий был готов воспринять лишь под о бно, в таком виде изложенную информацию, как миф, сказку, приняв на веру все их утверждения. Конечно же, сами эти утверждения про «не убий», «не укради» и аналогичного толка совершенно справедливы и необходимы человечеству для прохождения им пути к своему просветлению, здесь всё верно. Однако при такой, ультимативной постановке понятий сам человек перестаёт видеть шире указаний священных писаний. Для шага вперёд ему всё же необходима некая воля в своих действиях, размышлениях. Изначально, подобная воля в человеке культивируется на основе всех этих истоков в самом обществе, само оно должно быть здорово, свободно от пут скверны. И, конечно, здесь подразумевается всё положительное и прекрасное, к чему только может подойти сам человеческий социум, и, естественно эта воля никак не должна нарушать предписанные ей в святынях правила, но она должна появиться сама, изнутри, родиться из чистых побуждений, из самой души человека, не испорченного современным обществом и его устоями.
Итак, по большому счёту, смысл нашей жизни заключается в том, чтобы мы, возможно каждый в отдельности, изначально постигли и приняли то, что уже есть вокруг нас, подпитывать это своей чистой энергетикой, а затем, кто пожелает двигаться дальше, вообразить и свой мир, личную вселенную, в которую в зависимости от новых особенностей захочет поселиться вселенская энергия, если она почувствует тот самый унисон звучания энергий создателя нового мира со своей, оживляющей вселенской составляющей. Да, кто-то, приходя в этот мир, даже и не осознавая того, просто пытается избавиться от своих предыдущих пороков, приобретённых в прежних жизнях и приклеившихся к нему сквозь временн у ю и пространственную трансформацию души, таких как гордыня и безразличие, жадность и зависть. Кто-то наоборот, приходит в этот мир научиться чему-то новому, доселе ему не веданному, любви и доверию, покаянию и смиренности. Ну а кто-то и просто, чтобы насладиться прелестями земной, материальной жизни. Конечно, цели наши рознятся и порой откровенно противостоят друг другу, но в конечном итоге все мы приходим в наш мир такими же, какими и уходим из него — совершенно нагими, единственно истинное богатство, которое нам дано забрать с собой это то, чем мы наполним здесь нашу душу, эту частичку вселенской энергии, которую мы именуем «Я», ну а множество этих наших частичек и составляют через тела тонкоструктурных игроков саму вселенскую энергию. От того, чем мы насыщаем наши души при жизни, то, что мы разрешаем творить нашим сознаниям в человеческом обличие и зависит наполнение тонкострукт у рного игрока, а, в конечном счете, и самой вселенской энергии. Какую подзарядку мы хотим ей передать зависит от нас самих, что мы хотим увидеть в будущем, мы программируем уже сегодня. И весьма банально надеяться на её к нам снисхождение завтра, если сегодня мы распинаем энергию, почём зря, хотя она и является изначально нейтральной в нашем повествовании. В определённый момент загрязнения вселенской энергии человеческими пороками, она попросту может однажды уже не очиститься от нашей грязи (аналогичный пример можно провести и с окружающей нас природой на планете, воздухом, водой …) и тогда мы на долгие времена окунёмся в свои извращённые представления о сущности бытия, но тогда, как долго просуществует подобная цивилизация? Сегодня как никогда ранее, очевидно, что человеческой расе давно пора сделать свой выбор, определиться, чего же мы хотим достичь в нашей жизни, каким мы хотим передать этот мир нашим детям, нашим потомкам? Что скажут их будущие историки о нашем теперешнем ХХI веке?
 
От идеи до изобретения.
Тонкоструктурным игрокам разрешено не заметно для людей исправлять ситуацию на Земле, только если доказано несанкционированное влияние на человеческое общество сверхтехнологиями тонкострукт у рного мира. Когда же всё в пределах правил, пусть даже и с ухищрениями ищеек, если это не доказуемо, то вмешательство строго запрещено. Правило едино и неумолимо распространяется для всех, люди, как и подобные только ещё осознающие себя цивилизации, самостоятельно должны разбираться в сложившихся обстоятельствах.
Ну, а с развитием научно-технического прогресса и вовсе интересная история. Так как человечество, в большинстве своём, не оптом «въезжает» в новейшие достижения производной из мозга, например, учёного, то и эволюционировать оно вынуждено постепенно, с перерывами на обед, выходными, праздниками … Мы, не торопимся, мы упрямо делаем вид, что мы никуда не торопимся! Не уж-то эйфория своих достижений обуздала нас и наши искренние желания так же? Препятствие, которое нам предстояло перепрыгнуть, нами же и не осознано, но кто тогда сказал за нас «гоп»? Самый свежий пример из жизни таков. Современное совершенствование авто, авиа, водо, компьютерной, бытовой техники продвигается с серьёзными осложнениями, прежде всего от израсходованности здоровых идей. Нашим изобретателям в их мысли подбрасывают нужных идей строго в ограниченном количестве, чтобы мы не переразвились случайно быстрее положенного по закону промежутка истории. Выживает лишь тот вид, который приспособился. Но переподчинить же законы природы ещё никому не удавалось, и, по всей видимости, неспроста. Есть определённая скорость восприятия сознанием времени, управляя которой, возможно менять, программировать ход событий. Во времени всегда находится след энергии, тот самый след, который способна оставлять тонкострукт у рная энергия и уж тем более материальное тело. По этому следу легко восстановить любые события, ровно, как и предвидеть их. Умея управлять сознанием, возможно прожить какое-нибудь событие внутри следа, пребывая в чьём-либо следовом сознании, так как именно сознание есть тот мостик связи между ним и частичкой тонкоструктурной энергии, души человеческой, подсознание же, имеет ещё более тонкую структуру происхождения, сопоставимую разве что, с голосом души, выражением чувства приверженности самого тонкоструктурного игрока. Скорость совершенствования наших изобретений диктуется нам технологиями первопроходцев, которым ну как-то не позавидуешь, строго выверенными порциями подаётся новое, не опережая события, судя по которым, мы, человечество, никуда не торопимся, ни к чему нам компромисса искать с природой, мы же и так всё знаем. Почему, чтобы дать прозреть, людям необходимо увидеть то, с чем можно это сравнить, а сопоставив одно с другим, сделать выбор, в сторону собственной истины, но всегда ли наша истина совпадает со вселенской? Чувствует ли её тот, кто не внемлет голосу своей души, своей совести? Наверное, многие в этот момент усомнятся в необходимости достижения своих целей, всё в принципе относительно, где из них правдивая, а где лживая, да и как отличить одну от другой? Предвидеть события возможно изучив явления, предшествующие событию, и логически размышляя, выстроить потенциальную цепь происходящего, которое впоследствии и произойдёт, тем самым решить задачу. Наши, как мы их называем, открытия, дарятся нам с позволения вселенской энергии, а затем тонкострукт у рный мир пристально наблюдает, с какой целью мы начнём использовать нашу находку, и лишь при адекватном к ней отношении нам дозволяется (через открытие очередного учёного ума) прикоснуться к следующей. Опережение же здесь не уместно, и опаснее того — чревато тем, что по незнанию мы можем погубить и себя, и то, что мы не создавали, и вообще не факт, что смогли бы создать когда-либо.