Гром из будущего 2 (СИ)

Обсуждения закончились шутками и мы разошлись по своим теремнонам.
Прибытие Хинкмара сразу внесло оживление в нашу рутину.
— Виват тебе, конунг Громвальд, — сразу задал тон фрязин.
— И тебе здравствовать, Хинкмар. Кстати, давно хочу спросить, а не приходится ли тебе родственником преподобный Хингмар?
— Удивительно, конунг, что ты слышал о нём. Не менее удивительно, что ты спросил именно сейчас.
Купез рассказал кое-что интересное. Аркбишоп Реймса действительно доводится ему роднёй, вроде дядюшки, но из другой, более знатной, ветви. Тем не менее, они не раз пересекались и торговец оказывал архиепископу некоторые услуги (и не только по делам торговли). Кстати, Хинкмар поставляет регулярно чёрную икру в реймский диоцез именно нашего производства. Таким образом более сановитый Хингмар и обо мне наслышан. О, как тесен мир и все обо всех знают, гы-гы.
— Аркбишоп знает, что ты веришь в бога Сульдэ и не собирается переманивать тебя в христианство, уважая твои убеждения. Зато он хочет выяснить почему ты заинтересован в походе христианских воинов в Сирию. Это же не из-за религиозных вопросов, не так ли?
— Нет, конечно. Арабы слишком далеко распространились от прежних мест своего обитания, а это нехорошо. Кроме того, у меня есть корыстная цель. Надеюсь, что после успешного похода меня вознаградят небольшим табунчиком арабских иноходцев: конями и кобылами. И я буду рад, если несколько семейств мастеров, работающих с железом, переберётся в мою страну.
— Конунг Громвальд, я доведу твои пожелания до обоих аркбишопов. Желания вполне разумны и не являются непосильными, — облегчённо вздыхает фрязин.
Видимо ему поручили выяснить щекотливый вопрос. Могут, конечно же, вообще ничего не давать, но такое впечатление, что обоим архиепископом что-то от меня в будущем нужно. Или не в будущем? С церковниками лучше не связываться, но и игнорировать их тоже нежелательно. Сульдэ рекомендует жить в реальном мире, а не в вымышленном, абстрагировавшись от всего что «не так устроено».
— Аркбишоп Римберт хотел бы увеличение поставок вашей словенской бумаги, если это возможно. Кроме того, он удивлён тем, что славянская письменность, созданная Мефодием и Кирилом, — именно в такой, более правильной последовательности имён, а не так, как мы привыкли, — уступает той, что вы создали.
— А это тут причём? — удивился я.
— Проблема в том, что славяне, вместе с вашей письменностью, цифрами и языком, впитывают в себя и веру в Сульдэ почему-то. В соседских с Восточно-франкским королевством странах живёт много племён и народов славянского происхождения. Из-за этого их практически невозможно привести к Христу.
Ну, вот, началось.
— Я в этом случае бессилен, Хинкмар. Люди сами должны делать свой выбор согласно Сульдэ, им нельзя ничего навязывать насильно. Мы не вправе запретить им веровать в нашего бога, как и не вправе заманивать их в сульдизм.
— Странно, мы думали, что новая речь и грамота для этого и были созданы.
— Вдумайся в то, что ты говоришь, — начинаю потихонечку вскипать, — Кирилл и Мефодий по заданию христианской церкви создали письменность для славян, чтобы перекрестить их. А наша речь, письменность и исчисление существовали до того, как мы родились, даже старшие из нас.
Тут-то до купца дошло, что хитрит именно церковь Христа, а Сульдэ здесь не при чём. Кроме того, сам Хинкмар заметно разбогател, торгуя именно с сульдистами, а от представителей других религий он имеет гораздо меньше прибыли, хотя тех численно больше.
— Так что люди тянутся к предоставляемым нами возможностям и заботе о них. Только вы, христиане, заботитесь о душе и жизни после смерти, а мы заботимся о ближнем, помогая улучшить его быт сейчас и здесь. При жизни!
Дурацкая дискуссия, причём совершенно неуместная в делах, касающихся вообще-то торговли. Впрочем самому Хинкмару, как я понимаю, по барабану вопросы религии. Он просто выполняет функции передаста и вот и ощущает себя неловко, истинным пе… Так что мы быстро свернули диспут и перешли к взаимоподсчётам железяк, мешков, тугриков и прочей лабуды, передаваемой друг другу. Купез привёз даже две дюжины классных коней, хотя это и было сложно. И ещё несколько семейств мастеровых ремесленников. Знает, что такой товар я беру не торгуясь, чем и пользуется. Впрочем и новый товар от нас он уже оценил и теперь тоже берёт не торгуясь особо, лишь чуть-чуть, с краешка.
 
— Отличные паруса и канаты, конунг, делают твои мастера. Я бы больше купил, да ты отказываешь.
— Не потому отказываю, что пытаюсь обмануть, а потому что не имею достаточного количества. Тем более, что у меня ещё один солидный торговец имеется, нужно и его заказ выполнить.
О византийце Хинкмар или знает, или догадывается, но не ерепенится. Уважает своих конкурентов на наш дефицит, хочет чтобы и его так же уважали.
  
Глава 13
 
Глава тринадцатая
К концу мая Урвальд добрался со своими до гродища, именуемого Лука. Явно некогда центровое торговое место выглядело не ахти. Видны и разрушенные постройки, и сожжёные, хотя жизнь там снова затеплилась. Пережить два похода русов, ясен перец, не каждому суждено, хотя оба раза большинству жителей удалось спрятаться в леса, но не всегда заблаговременно. Именно возвращавшиеся недобитки разрушали и сжигали, дабы выместить свою злобу на местных жителях, которых не нашли и поэтому особо ограбить не сумели.
— Бойр Урвальд прими нас под свою руку, — а что ещё они могли сказать, — коназ Водим, когда проходил мимо, сказал, что конунг Громвальд тебя пришлёт. Нет мочи терпеть боле, правь нами и защити. А коли поставишь свой кон, то признаем тебя коназом нашим.
— Хорошо, люди добрые, но дозвольте поначалу посмотреть реку дале к истоку.
— Делай то, что считаешь нужным, ну нет боле сил убегать и прятаться от ворогов.
Гродище имело столь жалкий вид, что дан отправил вверх по течению спецов чтобы присмотрели нет ли другого места, не такого печального. Что Луку восстанавливать, почитай с нуля, что новый грод строить — нет особой разницы в данном случае. Местные на пальцах объясняли где какие селища имеются поблизости, а до кого далече добираться.
Через три дня посланцы вернулись, выявив более удобное место для обитания (вверх по Ловати). Перебравшись туда, Урвальд сразу припахал выделенных нами спецов и работников, а для чёрного труда поднанял жителей. Именно нанял, а не силой загнал на работы, что поставило плюс на его репутации. Ну, а через месяц всё шло давно разработанным чередом по организации полей и строительству «кона» для пришельцев: крепостица, казарма и прочие хозпостройки. Сам Урвальд во главе конного сорока (не бойтесь, все лошади степные и только у дана его козырный здоровяк) объезжал территорию, которую его «секретарь» уже разметил на бумаге.
Благодаря отсутствию наличия малого ледникового край заполучил стартовые посевы, чтобы не простаивало то изобилие (в количестве разновидностей) съедобной флоры, которое привезли на нескольких ладьях. Можно, ясен пень, и с нескольких картофелин начать и кукурузного початка, но какой смысл ждать слишком долго? Словенская «дания» начала свой путь развития, а ближние соседи уже с интересом поглядывали как на организацию человейника, так и с уважением на солидное (по местным меркам) воинство. Флаг знаменитого конунга, победителя русов, соседствовал с личным штандартом Урвальда, а это указывало на очень серьёзные намерения прибывших. Не ограбить и сбежать, как было допрежь, а обосноваться всерьёз и надолго.
У нас же купцы сменялись купцами, вот только киевлян не было совсем. Что творится в их землях пока неведомо, впрочем оно и понятно.
— Даже гонцам посыльным пилить и пилить в такую даль. Раньше осени, наверное, и ждать нет смысла. Известия от Алексея с Выгозера быстрее смогут дойти.
Борисов ошибся, всех опередила инфа из Эстланда. Князь Юриус лично посетил Иру (не девицу-красавицу, а селище) и принялся хозяйничать. В этом году варангам явно будет нечего делать, так как нет у них кого-нибудь свободного от европейских набегов, чтобы мог хотя бы сотню налётчиков собрать в поход на восток. Это только кажется, что в поле каждый суслик бригадир, а на деле дальше своей личной норы и «бригадир» не всегда особо суётся. Желающих одолеть полутагму «воинов Сульда» пока не наблюдается, даже местные эстонцы особо не ропщут по поводу прибытия интервентов, тем паче, что на своём курултае сами и решили пригласить надёжу и опору порулить регионом.