Спасти СССР 3 (СИ)

Вильсон подавил гнев
— Но Хекматияр эффективен
— Разве? Тогда почему он не победил?
Вопрос и в самом деле был интересным. Хекматияр не победил — но он мог не дать победить Советам. Можно ли было вообще одержать окончательную победу в Афганистане — вот вопрос…
Эфенди, и мне и вам известны причины этого
— Нет! — генерал наставительно поднял палец — я не раз слышал от самых разных людей, генералов и гражданских, почему нет победы. Мнения они высказывали самые разные, но все они уводили в сторону от главного. Мы не можем победить потому что Аллах не дает нам победы. Нет сомнения в том, что Аллах мощен над всякой вещью и в этом мире не случается ничего, что не случилось бы по воле Аллаха Всевышнего. Если бы Аллах счел нас достойными победы, мы, несомненно, победили и унизили бы орды неверных — но Аллах в гневе на нас за лицемеров и недостойных людей которые говорят что с нами — а на деле их рукой водит сам шайтан! И кстати, то, что в джихаде участвуют неверные, а как я узнал недавно, даже жиды — и есть причина, почему мы находимся под гневом Аллаха.
Вильсон не мог поверить своим ушам
— Значит ли это, что вы готовы отказаться от нашего финансирования?
— Шариат разрешает брать помощь у неверных с целью употребления ее на благое. Но мы не позволим, слышите, не позволим, чтобы неверные вмешивались в джихад, оскверняя его.
Из президентского особняка Вильсон вышел в состоянии растерянности, переходящей в гнев и накинулся на начальника местной станции ЦРУ, поджидавшего его в пикапе Тойота. Пикапы эти закупались сотнями и были расходным материалом…
— Сэр?
— Он что, переборщил с чтением Корана?
Томас Диккенс, COS Пешавара пожал плечами
— Сложно сказать, сэр. Возможно, это не более чем поза чтобы заграбастать в свои руки денежные потоки. Как только он это сделает — минимум половину будет забирать он и его друзья генералы. Но он таким стал после поездки в Москву?
— В Москву? Он стал таким верующим после поездки в Москву?
— Может его поразили последствия атеизма… но он оттуда вернулся сам не свой.
О том, что его могли завербовать — ни тот ни другой не подумали. Президента страны, тем более такой как Пакистан — не завербовать, да и коммунисты не пытались бы…
Все лидеры «Пешаварской семерки» уже давно не были теми молодыми и гордыми предводителями ватаг отчаянных бойцов, с которыми они пересекли границу в семьдесят девятом году, спасаясь от грубого и гнусного вторжения коммунистических безбожников в их древний быт. Все они теперь были уважаемыми и отнюдь не бедными людьми, каждый из них в первую очередь помог отправить родственников в США и ФРГ, помогли открыть им там рестораны. У каждого из них были личные джамааты боевиков — телохранителей, гаремы из девочек, а то и мальчиков, они вершили судьбы десятков тысяч людей. Каждый из них содержал лагеря беженцев, да не по одному, и когда американцы приводили рис и пшено — они заботились о том чтобы самим раздать людям, чтобы люди были благодарны им, а не неверным. Вербовка боевиков осуществлялась просто — семьи тех кто встал на джихад, получали гуманитарную помощь. А кто не встал — тот вынужден был покупать еду на свои кровные. А где взять кровные, если Пакистан так и не выдает виды на жительство, а без них и на работу не устроишься.
Свою виллу выстроил и Хекматияр, самый влиятельный из полевых командиров. Под ним — в данный момент воевал каждый третий моджахед в Афганистане
— Как вы справляетесь? — спросил Вильсон после положенных приветствий
Хекматияр провел ладоням по щекам
— С трудом, Вильсон, эфенди, с трудом. Саудовский король не остановил наше финансирование, это хватает на самое неотложное. Многое присылают мусульмане со всего мира, собирая саадаку в мечетях — да воздаст им сторицей Аллах!
— Какова ваша стратегия?
— Русские, да покарает их Аллах, контролируют весь Афганистан, но это населенные пункты и частично дороги. Горы и многие селения контролируем мы. Наша стратегия? Каждый день убивать русских. Хотя бы одного русского — но каждый день. Каждый убитый кяфир — это шаг к свободе Афганистана. Когда русские поймут, что и через сто лет мы будем продолжать их убивать — они уйдут, и шариат Аллаха вернется на многострадальную землю Афганистана.
 
— Омен — синхронно сказали присутствовавшие при встрече мусульмане
— Население поддерживает вас?
— Разумеется, все афганцы за нас
— Почему правительство Пакистана хочет урезать вам субсидии?
— Вероятно, потому что они прожидовились.
…
— Многие мусульманские правительства только с виду соблюдают шариат Аллаха. А на самом деле они давно прожидовились, их матери и жены тайные жидовки и они ведут дело к погибели мусульман. Кто такая жена нашего президента? Что мы о ней знаем? Она даже родилась неизвестно где [63]!
Вильсон подумал, что этот человек неконтролируем.
— Что вам нужно для продолжения борьбы?
— Всё!
…
— Ракеты в первую очередь. Оружие, деньги. Но главное больше ракет.
Из дома Хекматияра Вильсон выбрался обескураженным. Впервые ему пришло в голову, что что-то не так.
Это не борцы за свободу.
Обратно они ехали по жаре, по раскаленному городу. За ними как привязанная — шла Тойота — универсал.
— Следят?
— Да, сэр, местная безопасность.
— Это охрана или именно слежка?
— Думаю и то и другое, сэр…
Станция ЦРУ в Пешаваре арендовала несколько зданий, благо аренда тут стоила дешево, одно из них — вилла на самой окраине города, оставшаяся от англичан. Тут было комфортно, был собственный колодец с насосом и крепкие стены — в этих местах ограду начинали строить раньше самого дома. Еще рядом были голые поля — в случае экстренной эвакуации тут можно посадить вертолеты морской пехоты на случай экстренной эвакуации…
Оросительные каналы пересохли. Невдалеке начиналась стройка, строили в основном руками. Их примет цивилизации — бетоновозы, то и дело доставляющие свежий раствор…
Они вышли из дома — дома наверняка были подслушивающие устройства. Конгрессмен коротко рассказал суть разговора
— Чушь собачья… — отреагировал начальник станции
— Что именно? — спросил Вильсон
Диккенс затянулся сигаретой, прежде чем ответить. Сигарета была с примесью анаши, но и сам Вильсон не раз курил анашу
— Да хотя бы то, что афганцы их поддерживают. Срать они на них хотели
— Разве афганцы не хотят чтобы русская оккупация прекратилась?
— Не все…
Диккенс глубоко затянулся
— В Афганистане нет понятия «нация» в том понимании, в каком это понимаем мы, сэр. Нет и государства, власть Кабула даже в самые хорошие для этой страны времена была условной, правили на местах феодалы, которые делали вид, что подчиняются Кабулу.
…
— Эта страна большую часть своей истории была под оккупацией, и люди привыкли к тому, что в стране оккупанты. Вопрос в том, насколько с оккупантами можно уживаться и что с них можно поиметь. Русские в самом начале совершили несколько ошибок по идеологическим соображениям — например, они напали на религию, попытались закрыть мечети, ликвидировали исламское образование и исламские братства. В результате провинция осталась без правосудия совсем, потому что мусульманское духовенство исполняло роль так же кадиев, судей, разбирая большую часть повседневных дел. Кадии пользовались уважением и их решения выполнялись. Коммунисты, прогнав кадиев — оставили людей без правосудия и сделали мусульманских духовников своими врагами. Они так же прогнали и феодалов — а у феодалов можно было и в долг попросить и подработать.
…
— Но теперь русские сильно поумнели. Они больше не преследуют мусульман, открываются старые мечети, даже некоторые члены пятерок [64] ходят в мечети и их не наказывают за это. Еще граница. Раньше ее не было, потом она появилась. Торговцы с той стороны — гонят караваны, в них помимо оружия и ракет — контрабанда для продажи на базаре, как только караван попадает под удар — люди теряют свои деньги, и становятся озлобленными на Советы. Но теперь русские заставили афганцев изменить свою политику — теперь те племена, которые заключили договор с центральной властью, имеют право отгонять овец на продажу в Пакистан, как и раньше — а обратно привозить товары. Теперь они могут сделать это легально, уплатив налог и многие так и стали делать, потому что лучше заплатить налог, чем потерять всё. Кроме того, русские стали выделять своим солдатам и командирам немного денег, чтобы те могли купить на базаре нужные им вещи — например теплый свитер или кроссовки. Раньше все это отнималось силой во время рейдов. Теперь — покупается. Афганцы веками торговали, для них торговля это все, а покупатель — самый уважаемый человек. Непросто выстрелить в человека, который вчера покупал у тебя…