Сто килограммов для прогресса. Часть четвертая (СИ)

И от этого выигрывает Венеция. Которая в скором будущем станет одним из лидеров капиталистического развития, про это я уже рассуждал. И Россия станет отставать еще больше. Капитализма тут еще нет, но он возникнет уже очень скоро. В ответ на ухудшение условий жизни возникает потребность в более эффективном промышленном производстве, да и не в промышленном тоже. Ухудшение условий вызвано, в основном, двумя процессами.
Первый - это малый ледниковый период, который через сто с небольшим лет устроит катастрофу в России - "хлад и глад", после чего настанет смутное время. В центральной Европе похолодание ощущается тоже - значительные территории стали зоной "рискованного земледелия". Систематические неурожаи. Преимущественно это германские и австрийские земли. Франция ближе к Гольфстриму, а в южной Европе тепла хватает.
Второй процесс - инфляция цен, вызванная ввозом золота и серебра Испанией из Нового Света. Причем, преимущественно, серебра. Золото, конечно, драгоценный металл, но серебро - синоним денег сейчас. Если бы ввозили только золото, оно бы просто подешевело относительно серебра. А так - произошла инфляция. За весь шестнадцатый век цены выросли в шесть раз. Казалось бы немного - в шесть раз за сто лет, мы видели инфляцию гораздо более быструю. Веймарская Германия или Россия в начале девяностых. Но то инфляция бумажных денег, а тут цены растут в серебре и золоте. Подрыв устоев! Это как если бы курс доллара упал раза в два за короткое время относительно других валют.
Вот эти два негативных процесса тяжело сказались на жителях центральной Европы. Хотя в германских землях разрабатывались месторождения каменного угля и железной руды. Можно было бы развивать промышленность и торговать с производителями продовольствия. Но развитию промышленности были препятствия. Основных препятствий - тоже два.
Для нового производства нужен стартовый капитал. Просто так взаймы мало кто дает, охотно дают под процент, в рост. Но ссудный процент - это грех. Не только в христианстве но и в других религиях. Это частично обходили, давая "не своим". Но это сложно и вызывало другие проблемы.
Второй проблемой было цеховое производство. Это была не только форма организации производства. Это еще был отраслевой регулятор - жесткий и эффективный. Цеховое руководство решало - сколько будет мастеров в этой отрасли. Сколько товаров они произведут и по какой цене. Ну еще решало вопросы качества, сырья и др. Но самое главное было не допустить конкуренции и перепроизводства, и, как следствие, снижения цен и доходов. Этакий местный госплан.
Цеха поддерживались церковью. Они устойчиво платили десятину и создавали стабильность. Можно было бы сказать что цеха поддерживались и государством, но для этого нужны стратегия и институт государства. А в голове у монарха этого зачастую не хватало. Вдруг война - нужны деньги. И забирает налогов сколько сможет. Но вот церковь - системный институт, один из сильнейших этой эпохи.
Церковь вполне осознанно поддерживало цеховую систему. Ведь что произошло позже? Появилось много вне цеховых производств. У какого-нибудь производителя возникает небольшое технологическое преимущество - он может производить немного дешевле. Производит больше и разоряет соседа-конкурента. Рабочие у соседа без работы, голодают на улице и согласны работать за меньшую плату. Через несколько таких итераций оплата труда снижается до минимального уровня воспроизводства рабочей силы. Прям по Марксу.
Что имеем в результате? Товар стал дешевле, качественней и его стало больше. Но это не обязательно. Но вот рабочие точно стали получать меньше денег, а другие остались без работы и умерли с голоду. Удачливый предприниматель стал богаче. Неоднозначный результат. Дикий капитализм. О чем-то таком церковь помнила из прошлого, и боролась за сохранение цехов.
Но явный систематический голод в германских землях создал мощный общественный запрос на устранение этих препятствий. Церковь с цеховиками противятся созданию новых предприятий. Церковь запрещает кредит. А еще католические монастыри накопили несметные богатства на десятине и индульгенциях - пойдет на стартовый капитал. Но совсем без церкви тоже нельзя, и в 1517 году появляется Мартин Лютер, тезисы и Реформация. Либерализм в христианстве, который со временем станет либерализмом общественным и к двадцать первому веку примет уродливые формы вседозволенности.
 
Так что венецианская элита сбежала на север Европы и создала Голландию не только под давлением врагов-соседей: Османской империи и Испании. Причин было много. Они уже сейчас поняли, что концепт города-государства - путь тупиковый. Конкуренции с "нормальными" государствами не выдерживает - просто не хватает ресурсов. И места для экспансии рядом нет, и борьба за острова Средиземноморья идет с переменным успехом. Давление католической церкви в целом и попытки очередного понтифика вмешиваться во все создает ненужные проблемы.
Еще и внутренние проблемы Венеции, происходящие по причине слишком сильной государственной системы, как ни парадоксально. Та же цеховая система поддерживалась не только церковью, но и государством и населением - стабильность. Государственное регулирование было обширным и разнообразным, особенно в торговле и производстве. Государство и общество оказалось слишком консервативным для экономических элит Венеции.
И тут в некоторых регионах появляется новая версия христианства, которая особо не мешает жить и работать. Где ссудный процент не грех, а быть богатым - не грех совсем, даже как-то богоугодно. Они увидели взрывной, относительно средневекового застоя, рост экономической активности, расширение промышленного производства. И нашли почти "ничью" землю на северном побережье Европы. Там, правда, болота сплошные, но им же не тюльпаны сажать. Если заниматься морскими перевозками, создавать морскую империю - и такая земля сгодится. Тем более, местами есть хороший корабельный лес, который на юге почти извели.
И эти элиты со своими немалыми деньгами свалили в новый капитализм. С деньгами в капитализм - это как масло в огонь. Или - "супермен пришел в супермаркет". Захватили с собой некоторое количество специалистов - носителей знаний и квалификаций. Новая Голландия развивалась быстро, старая Венеция довольно быстро сдулась. Хотя "снаружи" эти происходящие процессы были практически не видны.
Так что притормаживать мне надо не только Венецию. Надо задержать появление капитализма, насколько это возможно. Какие происходящие изменения на это влияют?
Планируемое "неоткрытие" Америки. Не будет галеонов с золотом и серебром. Не будет инфляции цен, стабильность европейской экономики повысится. Возможно, будет некоторая недомонетизация экономики, но не критичная. А не такая как в России двадцать первого века - около сорока процентов. Тогда как у США и Китая монетизация экономики порядка двухсот процентов. У Америки еще растет очень быстро. И много - плохо, и мало - плохо. Нет, чтобы сделать уровень монетизации как надо, экономика - наука точная, иногда.
Так вот - не будет инфляции, возможно, и германское население перетопчется и не будет требовать радикальных перемен, Мартин Лютер не решится рискнуть. Тут плюс к плану. Но малый ледниковый период никуда не делся, так что нужно будет мониторить.
Перекроем Португалии путь в обход Африки. Монополия Венеции на трафик пряностей продлится больше. У них будет меньше стимулов к миграции. Тоже плюс к плану, но не сильно большой.
А вот само мое появление тут? Появление Таврии - странного, необычного, почти магического но мелкого государства? Наши корабли и наше оружие демонстрируют что технический прогресс может зайти очень далеко. Это и пугает и притягивает. Пугает - и католические страны сильнее сплачиваются. Тут еще наша римская акция. Демонстрация достижений - и им хочется прогресса самим. Тут и плюсы и минусы.
Еще мы сами создаем конкуренцию венецианским морским перевозкам - тут тоже минус к плану. Трудно во всем этом уже разобраться, видно только что я привнес изрядную долю хаоса в ткань истории. И точно просчитать последствия этих изменений уже невозможно. И учитывать влияние косвенных факторов довольно бессмысленно. Если что - придётся действовать непосредственно.