Поэты 1790–1810-х годов
2. ПРИНОШЕНИЕ, ПРИ КОЕМ СЛЕДОВАЛИ ВЫШЕПИСАННЫЕ СТРОКИ
Видно, курс на всё поднялся,Даже дороги стихи.Как ни бился, ни старался,Смыслу нет в них ни крохи.Что же делать? — Ром распили,А стихи вот каковы:Хоть и дорого купили,А всё гнил товар — увы!3. БЛАГОДАРНОСТЬ СТИХОТВОРНАЯ ЗА ОНЫЕ ЖЕ ВЫШЕПИСАННЫЕ СТИХИ
Pomum et citronem perdidi [229].
Напрасно вас спасал сей брат великодушныйИ жаль, что вас не съел французский Вельзевул.Прегорьки пьяницы, поэты малодушны!Вот всяк из вас каков: пришел, узрел, хлебнулИ скрылся выспаться в гостеприимны кровы.А дружеству помочь, когда пришла беда,Нет в вас ни совести, ни чести, ни стыда;Не склонны вы к добру, но к злу всегда готовы.Я мнил вчера друзей-поэтов в вас найти;Но вы лишь нищие Парнаса на пути.За ром и времени драгого за утратуЯ не спущу ни даже брату.Тебе ж, негодница, каналья, эгоист,Который на душу и на руку нечист,Ну, словом, вам, сударь, любезнейший Милонов,В воображении шлю я до сту миллионовИ в то же время сей несу богам обет:Чтоб всё, что будешь ты писать, всё было бредИ вышеписано то было лепетанье,Чтоб в службе и у муз нашел ты поруганье,Чтоб ход тебе в бордель закрыт был навсегдаИли же отворен для тяжкого вреда,Чтобы ты опился не ромом — крепкой водкой,И умер наконец с непромоченной глоткой.II
И. И. ВАРАКИН
Иван Иванович Варакин (1760–1817?) — поэт, крепостной крестьянин князей Голицыных. Обстоятельства его жизни почти неизвестны. Единственным источником сведений является краткая автобиография, написанная им для В. Г. Анастасевича и хранящаяся в бумагах последнего (ГПБ). Известно, что, как грамотный и способный человек, он употреблялся своими помещиками для выполнения сложных и ответственных поручений. В своей автобиографии он упоминает, что «занимался письмоводством и юриспруденцией», а также управлял соляными и железными заводами на Урале.
Он был уже известным поэтом, печатавшимся в «Зрителе» Крылова и опубликовавшим сборник стихотворений, когда Г. Р. Державин, С. С. Уваров, Н. Н. Новосильцев и С. С. Ланской обратились к князьям Голицыным с предложением о его выкупе. Несмотря на исключительно высокое общественное положение заступников и на то, что предложенная ими сумма — по данным самого Варакина — была огромной (12 000 рублей), помещики наотрез отказались отпустить престарелого уже поэта на волю.
Данные о последних годах его жизни отсутствуют. Дата смерти устанавливается предположительно.
Как поэт Варакин тяготел к разночинным литературным кругам. Печататься, по всей видимости, он начал в «Зрителе» Крылова и Клушина (1792). В 1807 году вышел единственный сборник его стихотворений. В дальнейшем Варакин сблизился с Анастасевичем и сотрудничал в его журнале «Улей». Далее следы его литературных занятий теряются.
Общественные воззрения Варакина отмечены характерным соединением наивной веры в освободительные намерения правительства с недвусмысленными антидворянскими и антикрепостническими настроениями. Даже политику Павла I он готов приветствовать как направленную против сословных привилегий дворян (в стихотворении «Русская правда в царствование императора Павла I»). В «Послании к новобранцам», говоря о военной службе, он противопоставляет счастливую участь служащих государству солдат горестной доле помещичьих крестьян — рабов своих господ. «Итак, может ли сие поприще казаться вам неприятным? Приближаясь к нему, должны ли вы воздыхать о первобытном состоянии? О, забудьте навсегда оное, купно с тучами прискорбии, вас терзавших, жалейте только о братии вашей, о братии стенящей» [230]. Правда, со временем вера Варакина в освободительные намерения правительства ослабевала. В письме Анастасевичу от 29 мая 1812 года отчетливо звучат критические ноты: «Ни газеты вчерашние, ни сегодняшний листок „Северной Почты“ ничего не содержат любопытного, кроме как две семьи императорские имеют в Дрездене общие блистательные столы, куда и король прусский поскакал. Каковы же обеды у бедных солдат? И чего-то мы дождемся? Правда, я в рассуждении себя и прочих подобных мне, коим свет и без того есть Харибда, не ужасаюсь детей Марсовых, а готов и сам к ним присоединиться» [231].
Издание сочинений И. И. Варакина:
И<ван> В<аракин>, Пустынная лира забвенного сына природы, СПб., 1807.
215. РУССКАЯ ПРАВДА В ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА ПАВЛА
Правду ныне на престолеВидит север из-за гор.Работая мужик в поле,К ней возводит весел взор.«Царствуй, истина святая! —Он всем сердцем вопиет: —Царствуй, нам себя являя,Царствуй тысящи ты лет!Долго мрачные туманыСокрывали тя от глаз;Бушевали тучи рьяныНад Уралом здесь у нас;Но как скоро появилисьТвои светлые лучи,Все страшилища сокрылись,Видим солнышко в ночи!Усмирели хлебоеды,Перестали нас зоритьИ на пышные обедыДуш по тысяще валить.Не до зайцев, не до балов,Не до карточной игры;Гонят наших объедаловПод военные шатры».О, как сердце заигралоВ простодушном мужике:«Дай покину свое рало!И взыграю на гудке…Слушай вся теперь вселенна,К нам на север оглянисьИ, коль хочешь быть блаженна,Правде нашей помолись.Я, не басней обольщая,Начинаю к тебе речь;Не природу возмущая —Не велю рекам вверьх течь,Не сдригаю лес с кореньем,Не гоню зверей в стада;Кто так бредит с увереньем,Тот краснеет от стыда.Мне не сведомы Орфеи,Не знаком и Амфион;Все их басни и затеи —Был пустой лишь дудки звон;Но прошу, послушай словаДеревенска простяка;Вот порукой — мать дуброва!Не скажу я пустяка.Видишь, солнце как сияетНад деревнею у нас.Видишь, как река играет,В дальние страны́ катясь;Видишь злачные долиныИ цветущие луга:Они полны все скотины,Полны песней пастуха.А овечки как резвятсяНа зеленом бережку!Наши детки веселятсяМеж цветами во кружку, —Что ж их ныне восхищает?Что так много веселит?Слышишь! эхо отвещает:Правда миром нас дарит!Мир к нам сладкий возвратился,Мир блаженством всех снабдил,Мир с природой содружился,Мир меж нами опочил!Начались златые годыВ царстве северном у нас!Веселитеся, народы!Правда назидает вас.Но взгляни еще направо —Наши нивы как цветут:Ровно золото кудряво,Класы полные растут…Здесь горошек, там пшеница,Ячмень, греча и бобы;Тут детина, там девицаСобирают их в снопы.Будет чем и поделитьсяНам с соседней стороной,Коль не станет нарогтитьсяПотревожить наш покой.Полно — что нам до жеманства!Что до гордости чужой!Плюем мы на обаянства,Попирая всё ногой.Не одни вить мизантропыЖивут нашим добрецом;Часть большая всей ЕвропыУ нас ходит за купцом;От нас соболи, лисицы,В других царствах коих нет!Горностаи и куницыДают шубы на весь свет.Ну, скажи, магометанец!В чей ты кунтыш наряжен?Краснобай, этот британец,Чьею сталью обложен?Всё российские доброты!А без них бы вы куда?Ваши крепости и флотыБыли б жидки как вода.Кто ж еще доволен нами?Кто снабден нашим добром?Там — за небом, за морями,Там — где солнцев ранний дом,Где китайцы, иль манжуры,Горьку воду свою пьют,Нагрузив зверями фуры,Нам спасибо все дают.А индейцы, персиане,Разве незнакомы нам?Загляни лишь к Астрахане,Сколько их увидишь там!Все спокойно куплю деют,И пускаясь за моря,Все в сердцах своих имеютДоблесть нашего царя!»Еще было петьМужик хотел —Стал гром греметь,И дождь пошел.От вас, перуны,Ослабли струны!Пойду сушитьИ пиво пить!