Культ Высоцкого. Книга-размышление

***
«При жизни он для каждого был лучшим другом. После смерти он для многих стал путеводной звездой, ведущей к свободе, к новой жизни — жизни, без коммунистической диктатуры.
Презрение к власти, начавшееся формироваться в последние годы правления Брежнева, и, в частности, под воздействием высмеивающих власть песен Высоцкого, после смерти поэта стало стремительно увеличивать людскую массу.
Причем, отличительной чертой этого презрения было отсутствие страха.»
Комментирую:
Готов подписаться под каждым из этих слов. Да, с начала 80-х всё большее и большее число граждан СССР стали презирать КПСС. И отличительной чертой этого презрения было отсутствие страха.
***
«Исчезновению страха в немалой степени способствовали, передаваемые из уст в уста, легенды о Высоцком. О том, что, был альпинистом, и, говорят, воевал. О том, что пел, что хотел, и пил ужасно. Гонял на своём мерседесе с бешенной скоростью, а гаишники отдавали ему честь. Был ловеласом, и разъезжал по заграницам. Давал „левые“ концерты, и смеялся над властями. И при всём при этом, не был ни выслан, ни сослан, ни посажен. А его похороны превратились в демонстрацию протеста против коммунистической диктатуры, в которой приняли участие десятки тысяч человек. А если бы Москва в это время не была закрыта, и очередь к гробу поэта ни разогнали бы карательные органы, эта очередь была бы длинною в несколько лет.»
Без комментариев!
***
А теперь: Внимание! Самые важные слова из работы Твердохлебова:
«Да, Высоцкий это не человек года, и даже не человек столетия. Высоцкий — это колоссальное социально-политическое и культурное явление. Явление, влияние на умы людей которого, было определяющим для гибели коммунистической диктатуры».
Комментирую:
Эти слова являются для меня ИСТИНОЙ! Я и сам уже давно говорю: Советский Союз уничтожил — Высоцкий.
Впрочем, могу высказаться и более корректно: Союз Советских Социалистических Республик ликвидировали в первую очередь с помощью такого явления, как Владимир Высоцкий!
***
«Под действием этого явления в первой половине восьмидесятых расстояние между народом и диссидентами исчезло, а пропасть между народом и властями стала ещё глубже.
Обычные люди — не герои, не диссиденты в курилках и очередях, не страшась, стали критиковать власти за диктаторскую форму правления, за маразм правителей, за коррупцию, за неспособность профессионально управлять экономикой, и обеспечить людей самыми элементарными вещами и продуктами.
В общественном сознании страны сформировался однозначный вывод — дальше так жить нельзя!»
Комментирую:
И тут каждое слово в десятку! Во многом я не согласен с Геннадием Твердохлебовым, но в этом месте подписываюсь под каждым словом.
***
«Но как жить дальше — никто не знал.
А когда никто не знает, как быть, то за дело, как правило, берётся тот, кто знает меньше других, думая, что знает всё. На этой интеллектуальной платформе прибыл к власти Михаил Горбачев. Естественно, все запущенные им процессы стали приобретать неуправляемый характер.
Империя рухнула. Рухнула КПСС. Рухнула коммунистическая диктатура. Революция свершилась.
Но стало ли лжи, подлости и диктатуры меньше. Что сказал бы поэт?
А может быть, он уже сказал:
 
 
Я не люблю манежи и арены:
 
На них мильон меняют по рублю.
 
 
Не любил поэт общество менял, общество, где всё продаётся и покупается, общество, где единственная высшая ценность: и это не честь, не совесть и не благородство. Это — деньги. И, заглянув в будущее, продолжал:
 
 
 
Пусть впереди большие перемены —
 
 
Диктатура коммунистов сменилась диктатурой воров, ограбивших народ посредством ваучерной приватизации.
 
 
Я это никогда не полюблю!
 
 
Он и теперь с нами, и, естественно, против новой диктатуры.
Декабристы XXI века! Где Вы? Отзовитесь!»
Комментирую:
Говоря коротко, автор под конец своей работы скатился в полный примитив. Высоцкий был, по словам Твердохлебова, главным разрушителем коммунистической системы. Система рухнула. Жизнь пошла ещё по более худшему сценарию. Но в этом Владимир Семёнович не виноват. Потому что: «диктатура коммунистов сменилась диктатурой воров, ограбивших народ посредством ваучерной приватизации». И, конечно же, Высоцкий «не любил общество менял, общество, где всё продаётся и покупается, общество, где единственная высшая ценность: и это не честь, не совесть и не благородство. Это — деньги». И «Он и теперь с нами и, естественно, против новой диктатуры».
В общем, ОН с нами, мы с НИМ! И все мы вместе выступаем за всё хорошее, против всего плохого.
Ну и: «Декабристы XXI века! Где Вы? Отзовитесь!»
Ага, сейчас, бля, отзовёмся!
(Кто-то очень ждёт, чтобы мы добили и то, что ещё от страны осталось… Ну, ждите, ждите…)
***
(Эту интереснейшую публикацию Г. Твердохлебова Вы можете найти в Интернете. Вот ссылки:
Https://proza.ru/2011/02/20/2029
http://samlib.ru/t/twerdohlebow_gennadij_alekseewich/02.shtml)
**********************
P. S. (реплика в сторону)
Я полностью согласен с главной мыслью, выраженной в публикации Геннадия Твердохлебова:
«Да, Высоцкий это не человек года, и даже не человек столетия. Высоцкий — это колоссальное социально-политическое и культурное явление. Явление, влияние на умы людей которого, было определяющим для гибели коммунистической диктатуры.
Под действием этого явления в первой половине восьмидесятых расстояние между народом и диссидентами исчезло, а пропасть между народом и властями стала ещё глубже».
И снова поднимаю вопрос: Как могло возникнуть такое «колоссальное социально-политическое и культурное явление» в стране, где свирепствовал, как утверждают прозападно настроенные интеллектуалы, тоталитарный режим, где кагэбешники все свободы душили в самом зародыше? При чём Высоцкий не вспыхнул и тут же погас, а зажёгся и горел не один год. Горел ярко, у всех на виду! Кто ЕМУ это позволил?
  
Глава третья
 
ЕСЛИ ЗВЁЗДЫ ЗАЖИГАЮТ — ЭТО КОМУ-ТО НУЖНО
 
 
«Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно?»
 
(В. Маяковский)
 
Итак, я только что показал (и разобрал) два разных мнения о личности и творческой деятельности Поэта и Певца Владимира Высоцкого. Один автор доказывал нам, что Высоцкий не был антисоветчиком, даже наоборот, — был патриотом своей советской Родины и служил ей в меру своих сил и талантов. Второй публицист вёл разговор о том, что Владимир Высоцкий являлся главным виновником крушения коммунистического режима. Кто же прав в этом спровоцированном мною дискурсе? Кому верить? Думаю, что второй автор более прав, чем первый. Я, так же, как и Геннадий Твердохлебов, считаю, что Владимир Высоцкий — это тот самый главный таран, которым был нанесён удар по советской системе.