Культ Высоцкого. Книга-размышление
Вот это поворот!!!
Кагэбэшники идут на должностное преступление: нарушают все инструкции и признаются в том, что вели скрытое наблюдение за Высоцким? Или они проинструктировались со своими высшими чинами и им дали «добро» на «выход из тени», на разглашение оперативной информации?
Вы знаете, дорогой мой Читатель, чем больше я изучаю материалы по деятельности КГБ СССР, тем чаще прихожу к выводу, что никакие они не «гэбисты кровавые». Иногда они вообще представляются мне — организацией добровольных альтруистов (разумеется, я шучу!). КГБ (как и все другие спецслужбы) всегда действовал только в своих интересах. И если кому-то кагэбэшники помогали, то значит, им самим это тоже было выгодно или сулило выгоды в будущем.
Во всей этой истории меня всегда интересовало больше всего одно: зачем нужно было устанавливать за Высоцким наружное наблюдение? Говоря языком простонародья: НА ХРЕНА ОН ИМ СДАЛСЯ? В СССР всегда хватало любителей рассказать антисоветский анекдот или сболтнуть что похлеще о советской власти. И что, за всеми выставлять «наружку»? Если за всеми наружное наблюдение выставлять, то никаких агентов не хватит. Поэтому я задаюсь вопросом: может быть, Высоцкий понадобился кагэбэшникам для каких-то дальнейших своих замыслов, и они стали всесторонне ЕГО изучать, разрабатывать и опекать?
Вообще-то то, что было показано и рассказано в этот раз о Высоцком в телепрограмме «Человек и Закон» представляет собой образец классического варианта вербовки спецслужбами ценного кадра. Сначала «берут объект» на компрометирующем «горяченьком» дельце (или подстраивают что-нибудь компрометирующее), а потом «протягивают руку помощи». Спасают. Спасти-то спасут, но компромат на человека остаётся навсегда. Всю жизнь бедолага будет на крючке у «всемогущих органов» и выполнит любое их поручение.
Высоцкий и КГБ — тема, конечно, очень интересная! Книгу, написанную Фёдором Раззаковым в соавторстве с Михаилом Крыжановским «Высоцкий — суперагент КГБ», в которой Владимир Семёнович изображается агентом КГБ, как известно, запретили по решению суда. В моей библиотеке эта книга, разумеется, присутствует, но своё суждение о ней я до поры до времени оставлю при себе. Много в ней интересных моментов, над которыми стоит очень серьёзно задуматься. Но там хватает и заявлений, к которым я отношусь более чем скептически. Например, вот такое:
«КГБ чутко держал руку на пульсе мирового наркотрафика, поскольку ставил перед собой вполне конкретную цель: наркотизировать страны НАТО и США, чтобы посадить там „на иглу“ как можно больше молодых людей — потенциальных солдат их армий». 65
Мне такие заявления и утверждения кажутся стопроцентной глупостью. КГБ хотел наркотизировать страны НАТО и США?! Простите, но мне трудно в это поверить.
**********************
P.S. (реплика в строну)
Я не скрываю, даже предупреждаю: всё, что я пишу — это лишь мои размышления. Я ничего не утверждаю, а лишь предполагаю. Надеюсь, что размышлять, предполагать, анализировать у нас в стране пока не запрещено? И я хочу ещё раз обратить Ваше внимание на то, что в КГБ дураков не держали, там всегда были профессионалы экстра-класса. Они умели работать с людьми.
В случае же с Высоцким (со всеми этими изнасилованиями) нет никакой определённости. Иногда даже возникает мысль: а существовал ли вообще в природе этот «рижский маньяк» и эта изнасилованная девочка (девочки)? КГБ умел разыгрывать и не такие спектакли. А если всё, что произошло тогда в Риге с Высоцким, было «спектаклем», значит, Высоцкий точно понадобился Комитету для неких своих целей.
Кстати, у Высоцкого с середины шестидесятых дела всегда шли только в гору. Конечно, был этот пресловутый 68-й год, когда в советской прессе появились три (вполне обоснованные) публикации, критикующие песенное творчество Владимира Семёновича. Но что в этом удивительного? Он становился с каждым годом всё известнее и известнее. Некоторым людям захотелось сказать о НЁМ и о ЕГО творчестве (которое на тот момент преимущественно состояло из блатных песен, своих и чужих) то, что они думают… Они сказали… И всё…
Больше никому особо покритиковать Высоцкого не удалось.
Глава третья
ДЛЯ ЧЕГО ПОНАДОБИЛСЯ КУЛЬТ ВЫСОЦКОГО
«Клин клином вышибают» 66
«Против лома нет приема, если нет другого лома» 67
Я всегда стараюсь подтверждать свои слова цитатами и ссылками, но вот следующую информацию я цитатой и ссылкой подкрепить не смогу. Даже не помню, когда и откуда я это узнал? Толи услышал по радио, толи где-то прочёл. Впрочем, это не такая уж суперсекретная и архизначимая информация, чтобы мой Читатель потребовал от меня каких-то особых подтверждений. А состоит она в следующем. Когда цэрэушники (это — американские, по моей классификации, ПСДэшники) изучали человеческий материал Советского Союза: анкетировали, расспрашивали и тестировали приехавших в США иммигрантов из СССР, то им открылся один интересный факт: граждане из СССР могли себе позволить критиковать Хрущёва, ругать Сталина, потешаться над Брежневым, но что касается Ленина, то к этой исторической фигуре даже бывшие советские граждане (большинство!) выказывали уважение и почтение. То есть советские люди могли критиковать всё и всех, но только не Ленина (Владимира Ильича Ульянова). Так «специалисты» из США убедились в том, что главный стержень советского общества — это культ Ленина.
Как древний Рим когда-то держался на культе Императора, который отождествлял императоров и некоторых членов их семей с санкционированной Богом властью Римского государства, так и СССР держался на культе Ленина.
Тому, кто родился и жил в СССР, не надо долго объяснять, кем был Ленин для советских людей. Ленин был всем! Культ Ленина прививался с самого раннего детства. Я, например, до сих пор помню свой первый урок в первом классе и как моя первая учительница Нина Ефимовна, очень пожилая женщина (её фамилию не помню, я проучился там всего лишь три месяца), говорила: «Вы знаете, дети, когда Ленин был маленьким мальчиком и ходил в школу, то, сидя на уроке, он глядел учителю прямо в губы, чтобы лучше запоминать то, что рассказывал учитель.». Вот представляете, сколько уже лет прошло, а я до сих пор помню эти слова учительницы младших классов из села Шегарка Томской области.
Не могу не вспомнить один эпизод, который случился уже во время прохождения мною срочной службы на флоте. Однажды дежуривший по кораблю капитан-лейтенант в беседе со мной (речь шла о Ленине) разродился следующим признанием:
— Знаешь, Игорь, а я, когда был маленьким, думал, что Ленин вообще был таким человеком, которому не надо было ни кушать, ни какать, ни пи́сать.
То есть в данном случае Ленин представлялся советскому ребёнку какой-то совершенно божественной сущностью, которой даже в туалет по естественным надобностям ходить не надо. Был у меня на флоте и ещё один интересный случай: я потерял свой комсомольский билет, и секретарь первичной комсомольской организации мичман Лишенко, тыкая мне в лицо своим комсомольским билетом, фанатично и злобно цедил сквозь зубы: «Был бы тут изображён Горбачёв, Брежнев, Сталин…, но вот этого человечка бросить в трюме первого…!» И мичман снова совал мне под нос свой комсомольский билет, многозначительно указывая на профиль Ленина, красующийся на его обложке. Почему он решил, что я бросил свой комсомольский билет в трюме первого отсека, я не знаю. Я потерял его раньше, чем попал в экипаж ПЛ. Впрочем, об этом случае я постараюсь написать подробный рассказ, в котором расскажу, почему вступал в ВЛКСМ, почему покинул эту организацию и прочие подробности.