История княжества Псковского

3
И потом изыде из церкви с Корнилием святым, и ста на стене града, и сии преподобнии с Нею, и Пречистая Богородица вопроси: где Мирожский строитель Нифонт епископ Новгородский? и в том часе ста пред Нею и поклонься сице рече: Госпоже Пресвятая Владычице! в моем монастыре сего лета не бяше литургии, и Она же рече: Сыну моему и Богу тако изволившу. По сем воззва: где есть избрании Божии, иже в церкви у Святыя Троицы лежат? Таже вскоре предсташа ту благовернии велиции князи Василий Киевский, Гавриил и Тимофей Псковский, и по них ста позади яко в полусажени блаженный Николай псковский, и вси Ей поклонишася; Она же зря на град яко со гневом сия рече: о злые человецы града сего! прогневали есте Сына Моего Господа и Бога.
4
И осодомиша бо град сий скверными делы. И ныне на вас уже прииде туга и беда велия, и вы Сына Моего Господа Бога и Мене не познасше. – И в том часе о десныя Ея руки игумен Корнилий и Евфросин и с Саввою и Никола блаженный падше пред Нею прослезишася, и отвещаша: Госпоже Владычица Богородица! есть грех их и беззаконие, не прогневайся на них до зела.
5
Но помолися Сыну Своему и Богу нашему за град сей и за люди согрешщия. И потом вси, и благоверный князь восплакашася со слезами припадающе к ногама Владычицы Богородицы. Таже воззва мя от места, идеже седях и обретохся, яко против ног Пречистыя стоя, и рече ми Пречистая: старче! иди вскоре к боголюбивым воеводам и к Печерскому игумену и в собор Святыя Троицы, и возвести им, чтобы молили прилежно Господа Бога безпрестанно, и принесли бы во град Мой образ Печерский старой и хоругвь на стену града, где Аз стою, да поставили бы на том месте пушку, а другую внизу, и били бы по них по королевским шатрам влево за королевские шатры за горами низкими, и указоваше пречистою Своею рукою, и люди бы плакалися о гресях своих, моляще милостиваго Бога; буду же и Я молитися Сыну Своему и Богу за ваше согрешение, и егда Сын Божий славимый со Отцем и Святым Духом…»
 VI 
Надпись на явленном образе иже во святых отца нашего Николая Чудотворца:
«В лето 7184 (1676) генваря к 1 числу благоизволи Господь Бог праведными Своими судьбами преселити от земнаго сего жития и царствия в вечное Свое царствие к блаженному упокоению благочестиваго государя нашего царя и великого князя Алексея Михайловича всея России; нам же православным христианом от образа угодника Своего святаго отца Николая показати чудо преславно и ужаса исполнено. Тогоже бо лета генваря в 29, в 30 и 31 и февраля в 1 числе при преосвященнейшем Арсении архиепископе Псковском и Изборском бысть от сего образа святаго отца Николая Чудотворца чудо страшно и вельми предивно, из обою очию текоша слезы, яко струи чрез всю икону, и собраша тех слез со лжицу в сосуд на исцеление приходящим с верою православным христианом».
 VII 
Надпись на напрестольном кресте:
«Лета 7189 (1681) сей образ креста Господня построил стольник Борис, а прямое имя Иоанн Васильевич Бутурлин, в церковь Николы Чудотворца новоявленного, что в Пскове у торгу, по отце своем боярине и дворецком Василье Васильевиче и по матери своей боярыни Настасии Григорьевны и по себе Иоанне и по жене своей Татьяне и по тесте своем Симеоне и по теще своей Ксении и по их сродниках».
 VIII 
Надписи на некоторых церковных вещах в Псковском Троицком соборе:
1. На кресте престольном – «Лета 7060 шестаго (1558) зделан бысть крест при старосте Савве и при другом старосте Мартыне».
2. На кресте престольном – «Зделан сей крест в церковь Григория Богослова, бывшей Путятин монастырь, при державе благочестивейшей самодержавнейшей великой государыне нашей императрице Елисавете Петровне, самодержице всея России, и при наследнике благоверном и великом князе Петре Феодоровиче и при супруге его благоверной государыне и великой княгине Екатерине Алексеевне и при благоверном государе и великом князе Павле Петровиче, тщанием тоеж церкви священником Павлом Егорьевым, декабря 31 дня 1757 года. А в сем кресте весу 129 золотников и %».
 
3. Внизу на поддоне потира – «С. G. V. V. Н. G S. Anno 1697».
На самом потире из уст Саваофа сии слова: «Gin su gnabe аngennommen Gunber» («помилованный грешник»). На яблоке того же потира – «IESUS» [69].
4. На венце Богородничном двойном – «7208 (1700) году венец Богородицы Одигитрии чеканной серебреной золоченой церкви Иоанна Предтечи, весом пять фунтов шесть золотников, подаяние Поганкиных, и кто венец снимет, судит Бог».
 IX 
Надпись в часовне на площади над убиенными: «Лета 7158, от Рождества Христова 1650, июля в 12 день, при державе государя великого князя Алексея Михайловича всея России, в Пскове был ужасный бунт по причине зделаннаго новгородским купцом Волком обмана против боярина Морозова, будто за согласие с ним намерены всех немецких купцов истребить. Во время сего бунта псковскими мятежниками убито девять человек псковских помещиков, а именно: Феодор Михайлов, сын Нащокин, Петр Кирилов сын Сумороцкий, Яков Силин сын Неклюдов, Матфей Фомин и сын его Василий Матфеев, Кирилла Иванов сын Горышкин, Иуда Пахомов сын Сеславин, Варфоломей Прокопьев сын Харламов, Еремей Федоров сын Чиркин, да с ними убит солдат Иван».
 X 
Надпись в Петропавловском соборе под Иконой Рождества Богородицы:
«Лета [1]710 года, Божиим попущением, грех ради наших, бысть моровое поветрие во граде Пскове и в пригородах и в волостях померло множество всяких чинов людей.
Тогож [1]710 года ноября 8 дня во граде Пскове бысть пожар велий, весь город и множество церквей выгорели. Положено было пороховой казны под больверком [70] у Богоявления Господня со Псковы с двести бочек. И той пороховой казной взорвало две церкви каменные, Богоявления Господня, и Рождества Богородицы, что со Кстовы была, со всею утварью церковной до основания. И по указу великого государя, за подписанием высокоблагороднейшего господина, и оберъкоменданта Пскова и Нарвы, ближняго кравчего, Кирилла Алексеевича, велено сию остальную казну отчины Богоявления Господня и Рождества Богородицы переписать в церковь святых апостолов Петра и Павла, и владеть крестьянами и доходом все воопче. Построена сия церковь 1713 года при приходских людях Петровския сотни Семене Тимофееве сыне Русиновом, при старостах Семене Герасимове, Калине Бабинине».
 XI 
Надпись, находящаяся в Псковоградской Михаило-архангельской церкви, вырезанная на плите и вделанная на правой стороне в стену:
«В лето 6847 (1339) заложена бысть церковь каменная Михаила и Гавриила при державе великия Российския державы, Московскаго государства князей и бояр и воевод и всей земли, а в которые лета совершена и освящена, и того в писании не обретено за многими леты. В лето 7121 (1613) месяцев ноября в 8 день на собор архистратига Христова Михаила и прочих небесных сил безплотных освящен алтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Церковь во имя его архистратига Михаила, по благословению великого господина, преосвященнаго Исидора, митрополита Великаго Новаграда, а освящали тое церкви соборныя церкви Живоначальные Троицы поп Лазарь, с братиею, при псковском боярине и воеводе при Никите Димитриевиче Вениаминове и дьяке Василии Корине. И в лето 7202 и 7203 (1694) году при державе благоверных царех и великих князех Иоанне Алексеевиче, Петре Алексеевиче всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцех и при святейшем кире Адриане, архиепископе Московском и всея России и всех северных стран патриархе, а по благословению преосвященнаго Илариона, митрополита Псковскаго и Изборскаго, построена та же церковь архистратига Михаила вновь, внутрь и около обешшавые места и своды верхние и глава железная луженая, и на главе крест золоченой из церковных доходов тоеж церкви прихожан пскович посадских людей Никифора Иванова сына ямского и старосты Гавриила свечника. А освящена бысть в 7204 (1695) году месяца августа в 2 день Иларионом митрополитом Псковским и Изборским и всем освященным собором, при священницех тоеж церкви Михаиле, Иоанне Акиндиновых и дьяконе Григории и при псковском ближнем стольнике и воеводе государства Псковскаго и наместника Полоцкаго Иоанна Степановича Салтыкова, и при дьяках Ермее Полянском, Иоанне Молчанове.