Иерусалимская история

6. Спустя какое-то время прибыл царь Александр, который осадил и взял Тир {819}, подчинил Сидон, а перед этим — Дамаск. Газа была взята им за два месяца, Тир он осаждал семь месяцев. Затем он поспешил в Иерусалим. Будучи торжественно принятым здесь, он оказал множество почестей первосвященнику, коего звали Иаддуа. На голове у того была чалма, сам он был облачен в гиацинтовую ризу, [затканную] золотом, а на золотой пластине было написано имя Бога. Александр один приблизился к нему и выказал ему глубокое почтение. Устроив [дела] в Иерусалиме, он направил свое войско к другим городам {820}.
7. Спустя много лет в наказание за грехи иудеев Антиох Епифан вел борьбу с их верой и сильно притеснял Маккавеев. Затем пришел Помпей и прискорбно разорил Иерусалим {821}. И, наконец, появился Веспасиан со своим сыном Титом, который до основания разрушил город {822}. И так вот, вследствие разных событий, вплоть до наших времен, Святой город и подчиненные ему окрестности претерпели множество невзгод.
8. По большей части разорялась Палестина, иногда — Финикия, которая получила свое название от Феникса, брата Кадма {823}, иногда — Самария и Галилея, которая разделена на две части; одна из них называется Верхней, другая — Нижней. С обеих сторон [Галилею] охватывают Финикия и Сирия {824}.
9. Та [часть Галилеи], что располагается за Иорданом, тянется от Махерона к Пелле, а вширь простирается от Филадельфии до Иордана. На севере эта часть граничит с Пеллой, на западе — с Иорданом, а на юге — с областью Моав {825}, на востоке же она ограничивается Аравией, Филадельфией и Герасой.
10. Область самаритян расположена между Иудеей и Галилеей. Иудея же вширь простирается от Иордана и до самой Иоппы, а посредине, словно пуп земли, расположен город Иерусалим.
11. В свою очередь Нижняя Галилея тянется от Тивериады до земли Завулона, Птолемаиды, горы тирийцев Кармель, и включает в себя Назарет и Сепфорис — достаточно мощный город {826}, а также [гору] Фавор {827} и [город] Кану {828} и многие другие. Она ограничивается Ливаном и истоками Иордана, где сейчас располагается Панеас, коему другое имя Дан, или Цезаря Филиппова. Вокруг простирается Трахонитская область {829} и Набатея {830}. К югу [находятся] Самария и Скифополь, или Бетшан {831}.
12. Город Берсаба {832} дает границу Иудее, в пределах которой располагаются Тамна {833}, Лидда, Иоппа, Ямния, Текоя, Хеврон, Астоал {834}, Сара {835} и многие другие.
13. Теперь же я возвращаюсь к главному пути, который долгое время обходил множеством окольных тропок.
  
Глава 31
 
О битве и победе антиохийцев над турками и о гибели Балака
 
1. Итак, в то время как мы у стен Тира усердно трудились над тем, чтобы подготовить свои военные машины, Балак вместе с союзниками не переставал поднимать свой рог {836} против нас. Выйдя из города Алеппо, который в народе называют Халапия {837}, он в мае с 5 тысячами рыцарей и 7 тысячами пехотинцев достиг Иераполиса, который также именуют Момбех {838}. И так как повелитель этого города не захотел сдать его [Балаку], тот вызвал его к себе за городскую стену и злодейски обезглавил {839}.
 
2. После того как город Момбех был осажден Балаком, об этом стало известно находившемуся в Антиохии Жослену, к которому прибыли гонцы оттуда. Поэтому он вместе с антиохийцами немедля поспешил к [Момбеху]. И хотя войско христиан было крайне малочисленным, Жослен не устрашился выступить против множества неверных. И тотчас завязалась яростная схватка.
3. С Божьей помощью турки были трижды рассеяны, но всякий раз отважно возвращались на битву. Балак был смертельно ранен в этой сумятице. Умирая, он из последних сил старался выбраться из сечи. Когда это увидели его люди, то те из них, кто был в силах, без промедления обратились в бегство. И хотя многие еще могли бежать, немногие из них смогли спастись {840}.
4. Сообщают, что из их числа было убито 3 тысячи конных воинов; количество же убитых пехотинцев неизвестно. У наших пало 30 рыцарей и около 60 пехотинцев {841}.
5. Поскольку Жослен желал удостовериться, мертв ли Балак или же смог каким-то образом ускользнуть живым, то те, кто осматривал тела убитых, тщательно обследовали [поле боя]; и [Балак] по знакам на своем оружии был опознан теми, кому были известны эти знаки. Отсекший его голову со словами радости принес ее Жослену и получил за нее в награду 40 монет, которые граф клятвенно обещал пожаловать ему {842}.
6. Граф немедля распорядился доставить голову в Антиохию, дабы объявить о том, чем закончилось дело. Его [гонец], вместе с другими принимавший участие в этой битве, в своем мешке привез голову сначала к Тиру, а затем в Иерусалим, объявив и рассказав обо всем этом нам.
7. Это был не кто иной, как оруженосец Жослена. И поскольку он принес самую желанную новость для нашего войска, стоящего тогда у Тира, то, приняв оружие, был из оруженосца посвящен в рыцари. Возвел его в это достоинство граф Триполи.
8. Все мы возблагодарили и восславили Господа, который удушил столь лютого дракона, так долго тревожившего и притеснявшего христианство.
 
 
9. Девятнадцать раз уж солнце светило в созвездии Тельца,
 
Когда Балак пал или ж фортуна ему изменила {843}.
 
 
10. И так вот проявилось истолкование упоминавшегося ранее сна, о котором Балак, словно пророча о самом себе, рассказал в то самое время, когда Жослен чудесным образом бежал из плена. Балаку приснилось, что Жослен вырвал ему глаза {844}. И ведь на самом деле тот вырвал их, ибо отсек ему голову и члены.
 
 
11. Теперь же Балак не видит, не слышит, не говорит, не сидит и не ходит,
 
И нет ему места ни на небесах, ни на земле, ни в воде.
 
 
  
Глава 32
 
О том, что случилось во время осады Тира
 
1. Однажды днем, когда во время указанной осады наши безмятежно отдыхали, жители Тира — турки и сарацины, — воспользовавшись представившейся возможностью, открыли ворота и вышли из города. С обнаженными мечами они все сбежались к одной нашей машине, которая среди прочих была наиболее мощной.
2. И прежде чем наши, несшие стражу внутри ее самой, смогли схватиться за Оружие, враги изранили их и выгнали наружу, а саму машину сожгли. Ее часто использовали для того, чтобы, меча камни, сотрясать башни и делать внушительные проломы.