Иерусалимская история

  
Глава 64
 
О смерти короля Балдуина I
 
1. В год 1118-й от рождения Девой, на исходе марта, король Балдуин со своим войском напал на город, который называют Фарамея {693}, и разорил его {694}. Затем, весело прогуливаясь как-то днем с некоторыми своими людьми недалеко от указанного города, он подошел к реке, которую греки называют Нил, а евреи — Гихон. Его всадники ловко накололи своими копьями рыбу, замеченную [в водах реки], и отвезли к месту стоянки, рядом с упомянутым городом, где и съели ее. Однако вскоре король почувствовал, что внутри, в животе, опять открылась рана, и он сильно ослабел от боли {695}.
2. Об этом немедленно сообщили его [людям]. Услышав об этом недуге, все, искренне сочувствуя ему, были опечалены и встревожены. Тогда решили возвращаться, и для короля, поскольку он не мог ехать верхом, сделали носилки из палаточных шестов и поместили его на них. И когда герольд подал сигнал рогом, было велено возвращаться в Иерусалим.
3. Когда они достигли одной деревни, которая называется Ларис {696}, то охватившая короля слабость совершенно извела его и он скончался. Тогда извлекли его внутренности, засыпали их солью и [вместе с телом] положили в гроб, после чего все поспешили в Иерусалим.
4. В день же, когда, по обычаю, полагается нести пальмовые ветви {697}, по Божьему промыслу и совершенно неожиданно для процессии, спускавшейся тогда с Масличной горы в Иосафатову долину, подошел траурный отряд, везущий останки — [причину своей] скорби.
5. Увидев [отряд], все участвующие в процессии, словно Балдуин был их родичем, сменили песню на горестный вопль, а радость — на скорбь. Громко рыдали франки, скорбели сирийцы, а вместе с ними и сарацины, наблюдавшие за всем этим. Да и кто бы смог удержаться, чтобы искренне не расплакаться? Вернувшись в город, и клир, и народ предавались тому, что подобает и принято, когда скорбят.
6. Балдуина похоронили на Голгофе, рядом с его братом, герцогом Готфридом {698}.
 
7. Эпитафия короля Балдуина
 
 
Когда умер король, плакал благочестивый франкский народ,
 
Которому тот был щитом, подмогой и силой.
 
Защитой людям своим был король и угрозой врагам и противником их,
 
Подобно Иисусу {699}, отчизны правителем могучим.
 
Аккон, Цезарею, Бейрут и Сидон
 
У местных врагов-нечестивцев он отнял.
 
После земли арабские, те, что с морем Красным граничат,
 
К своей власти добавил и к послушанию привел.
 
Триполи он захватил, но и Арсуф притеснял он не меньше.
 
И множество прочих деяний достойных он совершил.
 
8. Королевством своим восемнадцать лет король правил,
 
Впоследствии он обратился в то, чем был, что и должно было стать.
 
Шестнадцать уж раз Феб созвездие Овна увидел,
 
Когда умер добрый король Балдуин {700}.
 
 
Конец второй книги
  
КНИГА ТРЕТЬЯ
 
О деяниях короля Балдуина II
 
   
Глава 1
 
О том, как Балдуин на Пасху был помазан королем
 
1. Итак, после того как умер король Балдуин, иерусалимляне, дабы в отношении них, лишившихся короля, не подумали, что они стали слабее, немедля собрали совет и избрали своим королем Балдуина, графа Эдессы, родича почившего короля. Сам Балдуин, переправившись через Евфрат, неожиданно прибыл в Иерусалим, ибо намеревался переговорить со своим предшественником. Избранный единодушно, он в день Пасхи был помазан [на царство] {701}.
  
Глава 2
 
О том, как собралось вавилонское войско
 
1. В том году {702}, с наступлением летней поры, вавилоняне собрали великое войско, в коем насчитывалось 15 тысяч всадников и 20 тысяч пехотинцев; и они замышляли войной извести христианство в Иерусалиме. Когда они достигли Аскалона, то дамасский король Тулдеквин {703}, переправившись через Иордан, выступил со своим войском им на помощь. Более того, по морю туда прибыл большой флот, дабы нанести [нам] урон. Однако отсюда военные и нагруженные провизией суда проследовали далее к Тиру. Те же, кто пришел к Аскалону по суше, остались у его стен в ожидании битвы {704}.
2. Тогда король Балдуин вместе с антиохийцами и триполитанцами, коим он через своих гонцов велел прибыть на эту битву, выступил навстречу вражескому войску, намереваясь дать ему сражение. Миновав Азот, в прошлом город филистимлян, он приказал разгрузить с вьючных лошадей палатки и установить их недалеко от вавилонян, так что оба войска могли ежедневно наблюдать друг за другом.
3. Но поскольку и те, и другие весьма опасались вступать в бой, предпочитая остаться в живых, нежели погибнуть, то обе стороны под этим предлогом откладывали битву почти в течение трех месяцев {705}. В конце концов раздосадованные сарацины отказались от сражения, и потому антиохийцы вернулись к себе, препоручив королю 300 рыцарей, дабы они, если того потребует дело, стали ему подмогой в битве, коли египтяне попытаются вновь возобновить войну.
  
Глава 3
 
О битве антиохийцев с турками и об их погибели
 
1. В год 1119-й от Воплощения Господня папа Геласий {706}, преемник Пасхалия, умер за четыре дня до февральских календ и был похоронен в Клюни. Его сменил Каликст, который был архиепископом в городе Вьенне {707}.
2. Если бы мы захотели рассказать обо всем, что прискорбного случилось в том году в Антиохийской области, то возненавидели бы столь длинную историю. Так вот Рожер, князь Антиохии, вместе со своей знатью и народом выступил против турок, намереваясь дать им сражение. Однако близ города Артазия он был разбит и сам пал в битве. Там было убито 7 тысяч антиохийцев, турки же не потеряли и 20 человек {708}.
3. И нет ничего удивительного в том, что Бог позволил привести их в смятение, ибо жили они в роскоши и во грехе: ни Его не боялись, ни ближнего не чтили.
4. Ведь князь Рожер при живой супруге бесстыдно прелюбодействовал со многими другими женщинами. Своего господина, сына Боэмунда, и его мать он удерживал в Апулии, лишая наследства. И много другого постыдного творили он и его знать, живя в гордыне и роскоши. В отношении их следует вспомнить следующий стих Давида: «Словно от жира исходит их неумеренность» {709}. Ведь едва ли в нахлынувших утехах соблюдалась мера.
  
Глава 4
 
О том, как король Балдуин, приняв крест Господень, отправился на помощь антиохийцам
 
1. После случившегося избиения антиохийцев иерусалимлянам, по милости Божьей, чудесным образом досталась весьма славная победа.